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Legalism -> Hanfeizi -> 解老 -> 12 - Parallel passages[More information]
所谓方者,内外相应也,言行相称也。所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也。所谓直者,义必公正,公心不偏党也。所谓光者,官爵尊贵,衣裘壮丽也。今有道之士,虽中外信顺,不以诽谤穷堕;虽死节轻财,不以侮罢羞贪;虽义端不党,不以去邪罪私;虽势尊衣美,不以夸贱欺贫。其故何也?使失路者而肯听习问知,即不成迷也。今众人之所以欲成功而反为败者,生于不知道理而不肯问知而听能。众人不肯问知听能,而圣人强以其祸败适之,则怨。众人多而圣人寡,寡之不胜众,数也。今举动而与天下之为雠,非全身长生之道也,是以行轨节而举之也。故曰:“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”
《韩非子·解老》: 寡之不胜众,数也。 《吕氏春秋·壅塞》: 其寡不胜众,数也。 《道德经》: 圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 《老子河上公章句·顺化》: 是以圣人方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不曜。 《韩非子·解老》: 方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 《马王堆·老子乙德经》: 是以方而不割,兼而不刺,直而不绁,光而不眺。 《道德经》: 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆, 《文子·上义》: 方而不割,廉而不刿,直而不肆, 《老子河上公章句·顺化》: 是以圣人方而不割,廉而不害,直而不肆, 《韩非子·解老》: 方而不割,廉而不刿,直而不肆, 《淮南子·泛论训》: 方正而不以割,廉直而不以切, 《马王堆·老子乙德经》: 是以方而不割,兼而不刺,直而不绁, 《道德经》: 是以圣人方而不割,廉而不刿, 《文子·道德》: 方而不割,廉而不刿, 《文子·上义》: 方而不割,廉而不刿, 《韩非子·解老》: 方而不割,廉而不刿, 《淮南子·道应训》: 方而不割,廉而不刿。 《道德经》: 直而不肆,光而不耀。 《老子河上公章句·顺化》: 直而不肆,光而不曜。 《韩非子·解老》: 直而不肆,光而不耀。 《意林·道德经二卷》: 直而不肆,光而不耀。