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法家 -> 韓非子 -> 解老 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
所謂方者,內外相應也,言行相稱也。所謂廉者,必生死之命也,輕恬資財也。所謂直者,義必公正,公心不偏黨也。所謂光者,官爵尊貴,衣裘壯麗也。今有道之士,雖中外信順,不以誹謗窮墮;雖死節輕財,不以侮罷羞貪;雖義端不黨,不以去邪罪私;雖勢尊衣美,不以夸賤欺貧。其故何也?使失路者而肯聽習問知,即不成迷也。今眾人之所以欲成功而反為敗者,生於不知道理而不肯問知而聽能。眾人不肯問知聽能,而聖人強以其禍敗適之,則怨。眾人多而聖人寡,寡之不勝眾,數也。今舉動而與天下之為讎,非全身長生之道也,是以行軌節而舉之也。故曰:「方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。」
《韓非子·解老》: 寡之不勝眾,數也。 《呂氏春秋·壅塞》: 其寡不勝眾,數也。 《道德經》: 聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿。 《老子河上公章句·順化》: 是以聖人方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不曜。 《韓非子·解老》: 方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。 《馬王堆·老子乙德經》: 是以方而不割,兼而不刺,直而不紲,光而不眺。 《道德經》: 是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆, 《文子·上義》: 方而不割,廉而不劌,直而不肆, 《老子河上公章句·順化》: 是以聖人方而不割,廉而不害,直而不肆, 《韓非子·解老》: 方而不割,廉而不劌,直而不肆, 《淮南子·氾論訓》: 方正而不以割,廉直而不以切, 《馬王堆·老子乙德經》: 是以方而不割,兼而不刺,直而不紲, 《道德經》: 是以聖人方而不割,廉而不劌, 《文子·道德》: 方而不割,廉而不劌, 《文子·上義》: 方而不割,廉而不劌, 《韓非子·解老》: 方而不割,廉而不劌, 《淮南子·道應訓》: 方而不割,廉而不劌。 《道德經》: 直而不肆,光而不燿。 《老子河上公章句·順化》: 直而不肆,光而不曜。 《韓非子·解老》: 直而不肆,光而不耀。 《意林·道德經二卷》: 直而不肆,光而不耀。