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楚子之為令尹也,為王旌以田,芊尹無宇斷之,曰,一國兩君,其誰堪之,及即位,為章華之宮,納亡人以實之,無宇之閽入焉,無宇執之,有司弗與,曰,執人於王宮,其罪大矣,執而謁諸王,王將飲酒,無宇辭曰,天子經略,諸侯正封,古之制也,封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣。故詩曰,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也,故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣僕,僕臣臺,馬有圉,牛有牧,以待百事,今有司曰,女胡執人於王宮,將焉執之。周文王之法曰,有亡荒閱,所以得天下也。吾先君文王作僕區之法曰,盜所隱器,與盜同罪,所以封汝也。若從有司,是無所執逃臣也,逃而舍之,是無陪臺也,王事無乃闕乎,昔武王數紂之罪,以告諸侯曰,紂為天下逋逃主,萃淵藪,故夫致死焉,君王始求諸侯而則紂,無乃不可乎,若以二文之法取之,盜有所在矣,王曰,取而臣以往,盜有寵,未可得也,遂赦之,楚子成章華之臺,願以諸侯落之,大宰薳啟彊曰,臣能得魯侯,薳啟彊來召公,辭曰,昔先君成公,命我先大夫嬰齊曰,吾不忘先君之好,將使衡父照臨楚國,鎮撫其社稷,以輯寧爾民,嬰齊受命于蜀,奉承以來,弗敢失隕,而致諸宗祧曰,我先君共王,引領北望,日月以冀,傳序相授,於今四王矣,嘉惠未至,唯襄公之辱臨我喪,孤與其二三臣,悼心失圖,社稷之不皇,況能懷思君德,今君若步玉趾,辱見寡君,寵靈楚國,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何蜀之敢望,其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君,君若不來,使臣請問行期,寡君將承質幣而見于蜀,以請先君之貺,公將往,夢襄公祖,梓慎曰,君不果行,襄公之適楚也,夢周公祖而行,今襄公實祖,君其不行,子服惠伯曰,行,先君未嘗適楚,故周公祖以道之,襄公適楚矣,而祖以道,君不行何之,三月,公如楚,鄭伯勞于師之梁,孟僖子為介,不能相儀,及楚,不能荅郊勞。
《春秋左傳·昭公七年》: 楚子之為令尹也,為王旌以田,芊尹無宇斷之,曰,一國兩君,其誰堪之,及即位,為章華之宮,納亡人以實之,無宇之閽入焉,無宇執之,有司弗與,曰,執人於王宮,其罪大矣,執而謁諸王,王將飲酒,無宇辭曰,天子經略,諸侯正封,古之制也,封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣。故詩曰,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也,故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣僕,僕臣臺,馬有圉,牛有牧,以待百事,今有司曰,女胡執人於王宮,將焉執之。周文王之法曰,有亡荒閱,所以得天下也。吾先君文王作僕區之法曰,盜所隱器,與盜同罪,所以封汝也。若從有司,是無所執逃臣也,逃而舍之,是無陪臺也,王事無乃闕乎,昔武王數紂之罪,以告諸侯曰,紂為天下逋逃主,萃淵藪,故夫致死焉,君王始求諸侯而則紂,無乃不可乎,若以二文之法取之,盜有所在矣,王曰,取而臣以往,盜有寵,未可得也, 《群書治要·昭公》: 楚子之為令尹也。為王旌以田。芋尹無宇斷之曰:一國兩君,其誰堪之,及即位,為章華之宮,納亡人以實之,無宇之閽入焉,無宇執之,有司弗與。曰:執人於王宮,其罪大矣。執而謁諸王。無宇辭曰:天子經略,諸侯正封,古之制也。封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣。天有十日甲至癸,人有十等王至臺,下所以事上,上所以供神也。今有司曰:汝胡執人於王宮,將焉執之。周文王之法曰:有亡荒閲荒,大也。閲,蒐也。有亡人,當大蒐其衆也。所以得天下也。吾先君文王楚文王也。作,僕區,之法,僕區刑書名,曰盗所隱器隱盗所得器,與盗同罪,所以封汝也行善法,故能啓疆北至汝水也。若從有司,是無所執逃臣也。逃而舍之,王事無乃闕乎。昔武王數紂之罪。以告諸侯曰:紂為天下逋逃主,萃淵藪萃,集也。天下逋逃,悉以紂為淵藪,集而歸之,故夫致死焉人欲致死討紂也。君王始求諸侯而則紂,無乃不可乎。若以二文之法取之,盗有所在矣言王亦為盗。王曰:取而臣以往往,去也。盗有寵,未可得也盗有寵, 《春秋左傳·昭公七年》: 楚子之為令尹也,為王旌以田,芊尹無宇斷之,曰,一國兩君,其誰堪之, 《群書治要·昭公》: 楚子之為令尹也。為王旌以田。芋尹無宇斷之曰:一國兩君,其誰堪之, 《太平御覽·旌》: 楚靈王之為令尹也,為王旌。芋尹無宇斷之曰:「一國兩君,其誰堪之?」 《春秋左傳·昭公七年》: 楚子之為令尹也, 《春秋左傳·昭公十三年》: 楚子之為令尹也, 《群書治要·昭公》: 楚子之為令尹也。 《太平御覽·旌》: 楚靈王之為令尹也, 《春秋左傳·昭公四年》: 其誰堪之, 《春秋左傳·昭公七年》: 其誰堪之, 《群書治要·昭公》: 其誰堪之, 《太平御覽·旌》: 其誰堪之? 《春秋左傳·昭公七年》: 天子經略,諸侯正封,古之制也,封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣。故詩曰,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也,故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣僕,僕臣臺,馬有圉,牛有牧,以待百事, 《太平御覽·臣》: 天子經略,諸侯正封。封略之內,何非君土;食土之毛,誰非君臣。故《詩》曰:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣仆,仆臣臺。馬有圉,牛有牧,以待百事。 《春秋左傳·昭公七年》: 天子經略,諸侯正封,古之制也,封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣。 《群書治要·昭公》: 天子經略,諸侯正封,古之制也。封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣 《太平御覽·臣》: 天子經略,諸侯正封。封略之內,何非君土;食土之毛,誰非君臣。 《春秋左傳·昭公七年》: 食土之毛, 《群書治要·昭公》: 食土之毛, 《藝文類聚·晉元帝》: 在食土之毛, 《太平御覽·臣》: 食土之毛, 《孟子·萬章上》: 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。 《荀子·君子》: 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。 《白虎通德論·封公侯》: 普天之下,莫非王土,率土之賓,莫非王臣。 《白虎通德論·喪服》: 普天之下,莫非王土。率土之賓,莫非王臣。 《新書·匈奴》: 普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。 《韓非子·說林上》: 臣少也誦《詩》曰:普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。 《韓非子·忠孝》: 普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。 《呂氏春秋·慎人》: 舜自為詩曰:「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」, 《史記·司馬相如列傳》: 且詩不云乎:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』 《春秋左傳·昭公七年》: 故詩曰,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣, 《戰國策·溫人之周》: 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。 《漢書·司馬相如傳下》: 且詩不云乎?『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』 《漢書·王莽傳中》: 『普天之下,莫非王土;率土之賓,莫非王臣。』 《詩經·北山》: 溥天之下、莫非王土。率土之濱、莫非王臣。 《神仙傳·河上公》: 溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王民, 《群書治要·小雅》: 溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣, 《太平御覽·臣》: 故《詩》曰:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』 《太平御覽·囚》: 臣少也誦《詩》云:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』 《太平御覽·獄》: 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。 《太平廣記·河上公》: 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。 《孟子·萬章上》: 普天之下,莫非王土; 《荀子·君子》: 普天之下,莫非王土; 《韓詩外傳·卷一》: 溥天之下,莫非王土。 《白虎通德論·封公侯》: 普天之下,莫非王土, 《白虎通德論·喪服》: 普天之下,莫非王土。 《新書·匈奴》: 普天之下,莫非王土。 《韓非子·說林上》: 普天之下,莫非王土, 《韓非子·忠孝》: 普天之下,莫非王土, 《呂氏春秋·慎人》: 普天之下,莫非王土, 《史記·司馬相如列傳》: 普天之下,莫非王土; 《春秋左傳·昭公七年》: 故詩曰,普天之下,莫非王土, 《戰國策·溫人之周》: 普天之下,莫非王土; 《漢書·司馬相如傳下》: 普天之下,莫非王土; 《漢書·王莽傳中》: 普天之下,莫非王土; 《東觀漢記·梁福》: 普天之下,莫非王土, 《詩經·北山》: 溥天之下、莫非王土。 《神仙傳·河上公》: 溥天之下,莫非王土, 《群書治要·小雅》: 溥天之下,莫非王土, 《藝文類聚·蝗》: 普天之下,莫非王土, 《太平御覽·土》: 溥天之下,莫非王土。 《太平御覽·清廉下》: 溥天之下,莫非王土。 《太平御覽·郊丘》: 普天之下,莫非王土。 《太平御覽·巡狩》: 溥天之下,莫非王土。 《太平御覽·臣》: 普天之下,莫非王土; 《太平御覽·囚》: 普天之下,莫非王土; 《太平御覽·獄》: 普天之下,莫非王土; 《太平廣記·河上公》: 普天之下,莫非王土; 《孟子·萬章上》: 莫非王土; 《荀子·君子》: 莫非王土; 《韓詩外傳·卷一》: 莫非王土。 《白虎通德論·封公侯》: 莫非王土, 《白虎通德論·喪服》: 莫非王土。 《新書·匈奴》: 莫非王土。 《韓非子·說林上》: 莫非王土, 《韓非子·忠孝》: 莫非王土, 《呂氏春秋·慎人》: 莫非王土, 《史記·司馬相如列傳》: 莫非王土; 《春秋左傳·昭公七年》: 莫非王土, 《戰國策·溫人之周》: 莫非王土; 《漢書·司馬相如傳下》: 莫非王土; 《漢書·王莽傳中》: 莫非王土; 《東觀漢記·梁福》: 莫非王土, 《詩經·北山》: 莫非王土。 《神仙傳·河上公》: 莫非王土, 《群書治要·小雅》: 莫非王土, 《藝文類聚·蝗》: 莫非王土, 《太平御覽·土》: 莫非王土。 《太平御覽·清廉下》: 莫非王土。 《太平御覽·郊丘》: 莫非王土。 《太平御覽·巡狩》: 莫非王土。 《太平御覽·御制上》: 莫非王土, 《太平御覽·臣》: 莫非王土; 《太平御覽·囚》: 莫非王土; 《太平御覽·獄》: 莫非王土; 《太平廣記·河上公》: 莫非王土; 《孟子·萬章上》: 率土之濱,莫非王臣。 《荀子·君子》: 率土之濱,莫非王臣。 《白虎通德論·封公侯》: 率土之賓,莫非王臣。 《白虎通德論·喪服》: 率土之賓,莫非王臣。 《新書·匈奴》: 率土之濱,莫非王臣。 《潛夫論·釋難》: 率土之民,「莫非王臣」 《韓非子·說林上》: 率土之濱,莫非王臣。 《韓非子·忠孝》: 率土之濱,莫非王臣。 《呂氏春秋·慎人》: 率土之濱,莫非王臣」, 《史記·司馬相如列傳》: 率土之濱,莫非王臣。 《春秋左傳·昭公七年》: 率土之濱,莫非王臣, 《戰國策·溫人之周》: 率土之濱,莫非王臣。 《漢書·司馬相如傳下》: 率土之濱,莫非王臣。 《漢書·王莽傳中》: 率土之賓,莫非王臣。 《詩經·北山》: 率土之濱、莫非王臣。 《抱朴子·逸民》: 率土之濱,莫匪王臣 《神仙傳·河上公》: 率土之濱,莫非王民, 《群書治要·小雅》: 率土之濱,莫非王臣, 《太平御覽·臣》: 率土之濱,莫非王臣。 《太平御覽·囚》: 率土之濱,莫非王臣。 《太平御覽·獄》: 率土之濱,莫非王臣。 《太平廣記·河上公》: 率土之濱,莫非王臣。 《孟子·萬章上》: 率土之濱, 《荀子·君子》: 率土之濱, 《白虎通德論·封公侯》: 率土之賓, 《白虎通德論·喪服》: 率土之賓, 《新書·匈奴》: 率土之濱, 《韓非子·說林上》: 率土之濱, 《韓非子·忠孝》: 率土之濱, 《呂氏春秋·慎人》: 率土之濱, 《史記·司馬相如列傳》: 率土之濱, 《春秋左傳·昭公七年》: 率土之濱, 《戰國策·溫人之周》: 率土之濱, 《漢書·司馬相如傳下》: 率土之濱, 《漢書·王莽傳中》: 率土之賓, 《詩經·北山》: 率土之濱、 《抱朴子·逸民》: 率土之濱, 《神仙傳·河上公》: 率土之濱, 《群書治要·小雅》: 率土之濱, 《藝文類聚·將帥》: 率土之濱, 《太平御覽·臣》: 率土之濱, 《太平御覽·囚》: 率土之濱, 《太平御覽·獄》: 率土之濱, 《太平廣記·河上公》: 率土之濱, 《春秋左傳·昭公七年》: 天有十日,人有十等, 《三國志·程昱傳》: 天有十日,人有十等。 《群書治要·昭公》: 天有十日甲至癸,人有十等王至臺, 《群書治要·后妃傳》: 天有十日,人有十等, 《太平御覽·臣》: 天有十日,人有十等, 《春秋左傳·昭公七年》: 紂為天下逋逃主,萃淵藪, 《尚書·武成》: 為天下逋逃主,萃淵藪。 《群書治要·昭公》: 紂為天下逋逃主,萃淵藪萃, 《春秋左傳·昭公七年》: 楚子成章華之臺,願以諸侯落之,大宰薳啟彊曰,臣能得魯侯,薳啟彊來召公, 《藝文類聚·社》: 楚靈王成章華之臺,願與諸侯樂之,蒍啟疆來召公, 《太平御覽·敘夢》: 楚子成章華之臺,愿與諸侯落之。太宰薳啟強來召公, 《春秋左傳·昭公七年》: 楚子成章華之臺,願以諸侯落之, 《藝文類聚·社》: 楚靈王成章華之臺,願與諸侯樂之, 《藝文類聚·臺》: 楚子成章華之臺,以與諸侯落之。 《太平御覽·臺上》: 楚子成章華之臺,愿與諸侯落之。 《太平御覽·敘夢》: 楚子成章華之臺,愿與諸侯落之。 《春秋左傳·昭公七年》: 楚子成章華之臺, 《國語·楚語上》: 靈王為章華之臺, 《晏子春秋·景公為鄒之長塗晏子諫》: 又為章華之臺, 《群書治要·楚語》: 靈王為章華之臺, 《群書治要·諫下》: 又為章華之臺, 《藝文類聚·社》: 楚靈王成章華之臺, 《藝文類聚·臺》: 楚子成章華之臺, 《太平御覽·臺上》: 楚子成章華之臺, 《太平御覽·臺上》: 楚靈王為章華之臺, 《太平御覽·臺上》: 楚靈王立。建章華之臺, 《太平御覽·敘夢》: 楚子成章華之臺, 《太平御覽·璧》: 楚成章華之臺, 《太平御覽·菱》: 楚靈王作章華之臺, 《春秋左傳·文公十二年》: 君不忘先君之好,照臨魯國,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公七年》: 吾不忘先君之好,將使衡父照臨楚國,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公二十年》: 君若惠顧先君之好,昭臨敝邑,鎮撫其社稷, 《太平御覽·奉使上》: 君不忘先君之好,照臨魯國,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·文公十二年》: 君不忘先君之好, 《春秋左傳·成公十二年》: 君不忘先君之好, 《春秋左傳·襄公十四年》: 君不忘先君之好, 《春秋左傳·昭公三年》: 君若不忘先君之好, 《春秋左傳·昭公七年》: 吾不忘先君之好, 《春秋左傳·昭公二十年》: 君若惠顧先君之好, 《春秋左傳·昭公三十一年》: 君惠顧先君之好, 《國語·晉語二》: 君若惠顧社稷,不忘先君之好, 《太平御覽·走》: 君惠顧先君之好, 《太平御覽·拜》: 君不記先君之好, 《太平御覽·奉使上》: 君不忘先君之好, 《春秋左傳·文公十二年》: 照臨魯國,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公三年》: 照臨敝邑,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公七年》: 將使衡父照臨楚國,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公二十年》: 昭臨敝邑,鎮撫其社稷, 《太平御覽·奉使上》: 照臨魯國,鎮撫其社稷, 《春秋左傳·文公十二年》: 鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公三年》: 鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公七年》: 鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公十五年》: 以鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公二十年》: 鎮撫其社稷, 《太平御覽·奉使上》: 鎮撫其社稷, 《春秋左傳·昭公七年》: 悼心失圖, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 悼心失圖。 《三國志·管寧傳》: 悼心失圖。 《藝文類聚·遜讓封》: 悼心失圖, 《春秋左傳·昭公七年》: 公將往,夢襄公祖,梓慎曰,君不果行,襄公之適楚也,夢周公祖而行,今襄公實祖,君其不行,子服惠伯曰,行,先君未嘗適楚,故周公祖以道之,襄公適楚矣,而祖以道,君不行何之,三月,公如楚, 《藝文類聚·社》: 公將往,夢襄公社,梓慎曰:君不果行,襄公之適楚也。夢周公社而行,今襄公實社,君不行。子服惠伯曰:行,先君未嘗適楚,故周公祖道之,襄公適楚矣。而社以道,君不行何之,三月,公如楚。 《太平御覽·敘夢》: 公將往,夢襄公祖。梓慎曰:「君不果行。襄公之適楚也,夢周公祖而行。今襄公實祖,君其不行。」子服惠伯曰:「行也,先君未嘗適楚,故周公祖以道之。襄公適楚矣,而祖以道。君不行,何之?」三月公如楚。 《風俗通義·祖》: 襄公將適楚,夢周公祖而遣之。 《春秋左傳·昭公七年》: 襄公之適楚也,夢周公祖而行, 《藝文類聚·社》: 襄公之適楚也。夢周公社而行, 《太平御覽·敘夢》: 襄公之適楚也,夢周公祖而行。 《春秋左傳·昭公七年》: 三月,公如楚。 《春秋左傳·昭公七年》: 三月,公如楚, 《春秋穀梁傳·昭公七年》: 三月,公如楚。 《春秋公羊傳·昭公七年》: 三月,公如楚。 《藝文類聚·社》: 三月,公如楚。 《太平御覽·敘夢》: 三月公如楚。 《春秋左傳·昭公七年》: 公如楚,鄭伯勞于師之梁,孟僖子為介,不能相儀,及楚,不能荅郊勞。 《藝文類聚·質文》: 昭公如楚,鄭伯勞于師之梁,孟僖子為介,不能相儀,及楚,不能答郊勞,