Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公七年 -> 2.4 - Parallel passages[More information]
晋人来治杞田,季孙将以成与之,谢息为孟孙守,不可,曰,人有言曰,虽有挈瓶之知,守不假器,礼也,夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉,季孙曰,君之在楚,于晋罪也,又不听晋,鲁罪重矣,晋师必至,吾无以待之,不如与之,间晋而取诸杞,吾与子桃,成反,谁敢有之,是得二成也,鲁无忧,而孟孙益邑,子何病焉,辞以无山,与之莱柞,乃迁于桃,晋人为杞取成。
《春秋左传·昭公七年》: 晋人来治杞田,季孙将以成与之,谢息为孟孙守,不可,曰,人有言曰,虽有挈瓶之知,守不假器,礼也, 《太平御览·瓶》: 晋人来治杞田,季孙将以成与之。谢息为孟孙守,不可,曰:“人有言曰:虽有挈瓶之知,守不假器,礼也。” 《春秋左传·昭公七年》: 人有言曰,虽有挈瓶之知,守不假器, 《战国策·秦王谓公子他》: 人有言:挈瓶之知,不失守器。 《太平御览·瓶》: 人有言曰:虽有挈瓶之知,守不假器, 《春秋左传·昭公七年》: 虽有挈瓶之知,守不假器, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 挈瓶之智,守不假器。 《三国志·田豫》: 夫挈瓶之智,守不假器, 《群书治要·志》: 挈瓶之智,守不假器, 《太平御览·瓶》: 虽有挈瓶之知,守不假器, 《春秋左传·襄公八年》: 晋师必至, 《春秋左传·昭公七年》: 晋师必至, 《春秋左传·襄公二十七年》: 子何病焉, 《春秋左传·昭公七年》: 子何病焉,