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Legalism -> Hanfeizi -> 解老 -> 17 - Parallel passages[More information]
所謂有國之母,母者,道也,道也者生於所以有國之術,所以有國之術,故謂之有國之母。夫道以與世周旋者,其建生也長,持祿也久,故曰:「有國之母,可以長久。」樹木有曼根,有直根。根者,書之所謂柢也。柢也者,木之所以建生也;曼根者,木之所以持生也。德也者,人之所以建生也;祿也者,人之所以持生也。今建於理者其持祿也久,故曰:「深其根。」體其道者,其生日長,故曰:「固其柢。」柢固則生長,根深則視久,故曰:「深其根,固其柢,長生久視之道也。」
《道德經》: 有國之母,可以長久; 《老子河上公章句·守道》: 有國之母,可以長久。 《韓非子·解老》: 有國之母,可以長久。 《馬王堆·老子甲德經》: 有國之母,可以長久; 《馬王堆·老子乙德經》: 有國之母,可□□久; 《道德經》: 深根固柢,長生久視之道。 《老子河上公章句·守道》: 是謂深根固蒂,長生久視之道。 《韓非子·解老》: 深其根,固其柢,長生久視之道也。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃□根固氏,長生久視之道也。 《意林·道德經二卷》: 深根固蔕,長生久視之道。 《太平御覽·道》: 深根固蒂,長生久視之道。 《道德經》: 長生久視之道。 《韓非子·解老》: 長生久視之道也。 《馬王堆·老子乙德經》: 長生久視之道也。 《意林·道德經二卷》: 長生久視之道。 《太平御覽·拾遺》: 可致長生久視之道, 《太平御覽·道》: 長生久視之道。