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法家 -> 韩非子 -> 解老 -> 17 - 相似段落[详细说明]
所谓有国之母,母者,道也,道也者生于所以有国之术,所以有国之术,故谓之有国之母。夫道以与世周旋者,其建生也长,持禄也久,故曰:“有国之母,可以长久。”树木有曼根,有直根。根者,书之所谓柢也。柢也者,木之所以建生也;曼根者,木之所以持生也。德也者,人之所以建生也;禄也者,人之所以持生也。今建于理者其持禄也久,故曰:“深其根。”体其道者,其生日长,故曰:“固其柢。”柢固则生长,根深则视久,故曰:“深其根,固其柢,长生久视之道也。”
《道德经》: 有国之母,可以长久; 《老子河上公章句·守道》: 有国之母,可以长久。 《韩非子·解老》: 有国之母,可以长久。 《马王堆·老子甲德经》: 有国之母,可以长久; 《马王堆·老子乙德经》: 有国之母,可□□久; 《道德经》: 深根固柢,长生久视之道。 《老子河上公章句·守道》: 是谓深根固蒂,长生久视之道。 《韩非子·解老》: 深其根,固其柢,长生久视之道也。 《马王堆·老子乙德经》: 是胃□根固氏,长生久视之道也。 《意林·道德经二卷》: 深根固蒂,长生久视之道。 《太平御览·道》: 深根固蒂,长生久视之道。 《道德经》: 长生久视之道。 《韩非子·解老》: 长生久视之道也。 《马王堆·老子乙德经》: 长生久视之道也。 《意林·道德经二卷》: 长生久视之道。 《太平御览·拾遗》: 可致长生久视之道, 《太平御览·道》: 长生久视之道。