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法家 -> 韓非子 -> 解老 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
工人數變業則失其功,作者數搖徙則亡其功。一人之作,日亡半日,十日則亡五人之功矣。萬人之作,日亡半日,十日則亡五萬人之功矣。然則數變業者,其人彌眾,其虧彌大矣。凡法令更則利害易,利害易則民務變,務變之謂變業。故以理觀之,事大眾而數搖之則少成功,藏大器而數徙之則多敗傷,烹小鮮而數撓之則賊其澤,治大國而數變法則民苦之,是以有道之君貴靜,不重變法,故曰:「治大國者若烹小鮮。」
《韓非子·解老》: 工人數變業則失其功,作者數搖徙則亡其功。一人之作,日亡半日,十日則亡五人之功矣。萬人之作,日亡半日,十日則亡五萬人之功矣。然則數變業者,其人彌眾,其虧彌大矣。凡法令更則利害易,利害易則民務變,務變之謂變業。故以理觀之,事大眾而數搖之則少成功,藏大器而數徙之則多敗傷,烹小鮮而數撓之則賊其澤,治大國而數變法則民苦之,是以有道之君貴靜,不重變法,故曰:「治大國者若烹小鮮。」 《群書治要·解老》: 工人數變業,則失其功,作者數摇徙,則亡其功,一人之作,日亡半日,十日則亡五人之功,萬人之作,日亡半日,十日則亡五萬人之功,然則數變業,其民彌衆,其虧彌大矣。凡法令更,則利害易,利害易,則民務變,民務變,謂之變業,故以理觀之,事大衆而數摇之,則少成功,藏大器而數徙之,則多敗傷,烹小鮮而數橈之,則賊其宰,治大國而數變法,則民苦之,是以有道之君,貴虛静,而重變法。故曰:治大國者,若烹小鮮。 《韓非子·解老》: 治大國而數變法則民苦之,是以有道之君貴靜,不重變法, 《群書治要·解老》: 治大國而數變法,則民苦之,是以有道之君,貴虛静,而重變法。 《藝文類聚·刑法》: 治大國而數變法,則民苦之,是以有道之君,貴虛靜而重變法。 《太平御覽·律令下》: 治大國而數變法,則民苦之。是以有道之君,貴虛靜,重變法也。 《文子·道德》: 故「治大國若烹小鮮」, 《韓非子·解老》: 故曰:「治大國者若烹小鮮。」 《群書治要·解老》: 故曰:治大國者,若烹小鮮。 《道德經》: 治大國若烹小鮮。 《文子·道德》: 治大國若烹小鮮 《老子河上公章句·居位》: 治大國者若烹小鮮。 《韓非子·解老》: 治大國者若烹小鮮。 《淮南子·齊俗訓》: 治大國若烹小鮮。 《馬王堆·老子乙德經》: 治大國若亨小鮮。 《三國志·姜維傳》: 治大國者猶烹小鮮。 《群書治要·德經》: 治大國若烹小鮮, 《群書治要·解老》: 治大國者,若烹小鮮。 《藝文類聚·論政》: 治大國,若烹小鮮。 《太平御覽·治政三》: 治大國若烹小鮮,