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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公十二年 -> 2.11 - Parallel passages[More information]
季平子立而不礼于南蒯,南蒯谓子仲,吾出季氏,而归其室于公,子更其位,我以费为公臣,子仲许之,南蒯语叔仲穆子,且告之故,季悼子之卒也,叔孙昭子以再命为卿,及平子伐莒,克之,更受三命,叔仲子欲构二家,谓平子曰,三命逾父兄,非礼也,平子曰,然,故使昭子。昭子曰,叔孙氏有家祸,杀适立庶。故婼也及此,若因祸以毙之,则闻命矣,若不废君命,则固有著矣,昭子朝而命吏曰,婼将与季氏讼,书辞无颇,季孙惧,而归罪于叔仲子,故叔仲小,南蒯,公子憖,谋季氏,憖告公,而遂从公如晋,南蒯惧不克,以费叛如齐,子仲还及卫,闻乱,逃介而先,及郊,闻费叛,遂奔齐,南蒯之将叛也,其乡人或知之,过之而叹,且言曰,恤恤乎,湫乎攸乎,深思而浅谋,迩身而远志,家臣而君图,有人矣哉,南蒯枚筮之,遇坤之比曰,黄裳元吉,以为大吉也,示子服惠伯曰,即欲有事何如,惠伯曰,吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败,外强内温,忠也,和以率贞,信也,故曰黄裳元吉,黄,中之色也,裳,下之饰也,元,善之长也,中不忠,不得其色,下不共,不得其饰,事不善,不得其极。外内倡和为忠;率事以信为共;供养三德为善。非此三者弗当,且夫易,不可以占险,将何事也,且可饰乎,中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮,犹有阙也,筮虽吉,未也,将适费,饮乡人酒,乡人或歌之曰,我有圃,生之杞乎,从我者子乎,去我者鄙乎,倍其邻者耻乎,已乎已乎,非吾党之士乎,平子欲使昭子逐叔仲小,小闻之,不敢朝,昭子命吏谓小待政于朝,曰,吾不为怨府。
《春秋左传·昭公十二年》: 季平子立而不礼于南蒯,南蒯谓子仲, 《群书治要·昭公》: 季平子立,而不礼于南蒯。南蒯以费叛, 《春秋左传·昭公十年》: 平子伐莒, 《春秋左传·昭公十二年》: 及平子伐莒, 《孔子家语·正论解》: 杀适立庶, 《史记·鲁周公世家》: 杀适立庶! 《春秋左传·文公十八年》: 杀适,立庶, 《春秋左传·襄公二十三年》: 杀适立庶。 《春秋左传·昭公五年》: 杀适立庶, 《春秋左传·昭公十二年》: 杀适立庶。 《艺文类聚·哀伤》: 杀适立庶, 《春秋左传·昭公十二年》: 南蒯之将叛也, 《春秋左传·昭公十四年》: 南蒯之将叛也, 《太平御览·筮上》: 南蒯之将叛也, 《春秋左传·昭公十二年》: 南蒯枚筮之,遇坤之比曰,黄裳元吉,以为大吉也,示子服惠伯曰,即欲有事何如,惠伯曰,吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败,外强内温,忠也,和以率贞,信也,故曰黄裳元吉,黄,中之色也,裳,下之饰也,元,善之长也,中不忠,不得其色,下不共,不得其饰,事不善,不得其极。外内倡和为忠;率事以信为共;供养三德为善。非此三者弗当,且夫易,不可以占险,将何事也,且可饰乎,中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮,犹有阙也,筮虽吉,未也, 《太平御览·筮上》: 南蒯之将叛也,枚筮之,遇坤之比,曰:“黄裳元吉。”以为大吉也。示子服惠伯,曰:“即欲有事,何如?”惠伯曰:“吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。外强内温,忠也;和以率贞,信也:故曰‘黄裳元吉’。黄,中之色也;裳,下之饰也;元,善之长也。中不忠,不得其色。下不共,不得其饰。事不善,不得其极。外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。且夫《易》,不可以占险,将何事也?且可饰乎?中美能黄,上美为元,下美则裳。参成可筮,犹有阙也。筮虽吉,未也。” 《春秋左传·昭公十二年》: 故曰黄裳元吉, 《春秋左传·昭公十二年》: 黄裳元吉, 《周易·䷁坤》: 黄裳,元吉。 《周易·坤》: 黄裳元吉, 《京氏易传·䷁坤》: 黄裳元吉。 《太平御览·裳》: 黄裳元吉。 《太平御览·裳》: 黄裳元吉, 《太平御览·筮上》: 黄裳元吉。 《太平御览·筮上》: ‘黄裳元吉’。 《春秋左传·昭公十二年》: 元,善之长也, 《列女传·鲁宣缪姜》: 元,善之长也; 《汉书·律历志上》: 元,善之长也。 《周易·乾》: “元”者,善之长也; 《群书治要·周易》: 元者善之长也。 《太平御览·筮上》: 元,善之长也。 《春秋左传·昭公十二年》: 供养三德为善。 《汉书·律历志上》: 共养三德为善。 《太平御览·筮上》: 供养三德为善, 《春秋左传·昭公十二年》: 将适费,饮乡人酒,乡人或歌之曰,我有圃,生之杞乎,从我者子乎,去我者鄙乎,倍其邻者耻乎,已乎已乎,非吾党之士乎, 《太平御览·歌一》: 南蒯将适费,饮乡人酒。乡人或歌之曰:“我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎,倍其邻者耻乎!已乎已乎!非吾党之士乎!”