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法家 -> 韓非子 -> 喻老 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
楚莊王既勝狩於河雍,歸而賞孫叔敖,孫叔敖請漢間之地,沙石之處。楚邦之法,祿臣再世而收地,唯孫叔敖獨在。此不以其邦為收者,瘠也,故九世而祀不絕。故曰:「善建不拔,善抱不脫,子孫以其祭祀世世不輟」,孫叔敖之謂也。
《韓非子·喻老》: 楚莊王既勝狩於河雍,歸而賞孫叔敖,孫叔敖請漢間之地,沙石之處。楚邦之法,祿臣再世而收地,唯孫叔敖獨在。此不以其邦為收者,瘠也,故九世而祀不絕。 《藝文類聚·遜讓封》: 楚莊王既勝晉于河雍,歸而賞孫叔敖,叔敖請漢間之地,沙石之處,楚國之法,祿臣再世收,唯叔敖獨存九世,而祀不絕。 《韓非子·喻老》: 楚莊王既勝狩於河雍,歸而賞孫叔敖, 《淮南子·人閒訓》: 楚莊王既勝晉於河、雍之間,歸而封孫叔敖, 《藝文類聚·遜讓封》: 楚莊王既勝晉于河雍,歸而賞孫叔敖, 《韓非子·喻老》: 孫叔敖請漢間之地,沙石之處。 《藝文類聚·遜讓封》: 叔敖請漢間之地,沙石之處, 《太平御覽·沙》: 孫叔敖請漢間之地,沙石之處。 《韓非子·喻老》: 沙石之處。 《黃帝內經·異法方宜論》: 沙石之處, 《藝文類聚·遜讓封》: 沙石之處, 《太平御覽·沙》: 沙石之處。 《荀子·彊國》: 亂楚國之法, 《韓詩外傳·卷八》: 楚國之法, 《莊子·讓王》: 楚國之法, 《韓非子·喻老》: 楚邦之法, 《韓非子·外儲說右上》: 楚國之法, 《史記·伍子胥列傳》: 楚國之法, 《高士傳·江上丈人》: 楚國之法, 《太平御覽·逸民七》: 楚國之法, 《道德經》: 善建不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。 《老子河上公章句·修觀》: 善建者不拔,善抱者不脫,子孫祭祀不輟。 《韓非子·喻老》: 善建不拔,善抱不脫,子孫以其祭祀世世不輟 《郭店·老子乙》: 善建者不拔,善抱者不脫,子孫以其祭祀不輟。 《道德經》: 善建不拔, 《文子·上仁》: 故善建者不拔, 《老子河上公章句·修觀》: 善建者不拔, 《韓非子·喻老》: 善建不拔, 《淮南子·主術訓》: 故善建者不拔。 《郭店·老子乙》: 善建者不拔, 《群書治要·德經》: 善建者不拔, 《意林·道德經二卷》: 善建者不拔。