Chinese Text Project |
Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公二十六年 -> 2.9 - Parallel passages[More information]
齊有彗星,齊侯使禳之,晏子曰,無益也,祇取誣焉,天道不諂不貳,其命若之何,禳之,且天之有彗也,以除穢也,君無穢德,又何禳焉,若德之穢,禳之何損,詩曰,惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。厥德不回。以受方國,君無違德,方國將至,何患於彗,詩曰,我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡,若德回亂,民將流亡,祝史之為,無能補也,公說,乃止,齊侯與晏子坐于路寢,公歎曰,美哉室,其誰有此乎,晏子曰,敢問何謂也,公曰,吾以為在德,對曰,如君之言,其陳氏乎,陳氏雖無大德,而有施於民,豆區釜鍾之數,其取之公也薄,其施之民也厚,公厚斂焉,陳氏厚施焉,民歸之矣,詩曰,雖無德與女,式歌且舞,陳氏之施,民歌舞之矣,後世若少惰陳氏而不亡,則國其國也已,公曰,善哉,是可若何,對曰,唯禮可以已之,在禮家施不及國,民不遷晨,不移工,賈不變士,不濫官,不滔大夫,不收公利,公曰,善哉,我不能矣,吾今而後知禮之可以為國也,對曰,禮之可以為國也久矣,與天地並,君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也,君令而不違,臣共而不貳,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也,公曰善哉,寡人今而後聞此,禮之上也,對曰,先王所稟於天地,以為其民也,是以先王上之。
《新序·雜事四》: 齊有彗星,齊侯使祝禳之。晏子曰:「無益也,祇取誣焉。天道不伦,不貳其君,若之何禳也。且夫天之有彗,以除穢德,君無穢德,又何禳焉?若德之穢也,禳之何益?《詩》云:『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。』君無違德,方國將至,何患於彗?《詩》曰:『我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡。』若德之回,亂民將流亡。祝史之無能補也。」公說,乃止。 《論衡·變虛》: 齊景公時有彗星,使人禳之。晏子曰:「無益也,秪取誣焉。天道不闇,不貳其命,若之何禳之也?且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢,禳之何益?《詩》曰:『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福;厥德不回,以受方國。』君無回德,方國將至,何患於彗?《詩》曰:『我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡。』若德回亂,民將流亡,祝史之為,無能補也。」公說,乃止。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 齊有彗星,齊侯使禳之,晏子曰,無益也,祇取誣焉,天道不諂不貳,其命若之何,禳之,且天之有彗也,以除穢也,君無穢德,又何禳焉,若德之穢,禳之何損,詩曰,惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。厥德不回。以受方國,君無違德,方國將至,何患於彗,詩曰,我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡,若德回亂,民將流亡,祝史之為,無能補也,公說,乃止, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 齊有彗星,景公使祝禳之。晏子諫曰:「無益也,祇取誣焉。天道不疑,不貳其命,若之何禳之也!且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢,禳之何損?《詩》云:『維此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。』君無違德,方國將至,何患于彗?《詩》曰:『我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡。』若德之回亂,民將流亡,祝史之為,無能補也。」公說,乃止。 《群書治要·昭公》: 齊有彗星,齊侯使禳之。晏子曰:無益也。衹取誣焉。天道不諂。不貳其命,若之何禳之,且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉。若德之穢,禳之何損,詩。曰:惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國,君無違德,方國將至,何患於彗,詩。曰:我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡,若德回亂,民將流亡,祝史之為,無能補也。公悅,乃止。 《新序·雜事四》: 齊有彗星,齊侯使祝禳之。晏子曰:「無益也,祇取誣焉。天道不伦,不貳其君,若之何禳也。且夫天之有彗,以除穢德,君無穢德,又何禳焉?若德之穢也,禳之何益?《詩》云:『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。』君無違德,方國將至,何患於彗? 《論衡·變虛》: 齊景公時有彗星,使人禳之。晏子曰:「無益也,秪取誣焉。天道不闇,不貳其命,若之何禳之也?且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢,禳之何益?《詩》曰:『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福;厥德不回,以受方國。』君無回德,方國將至,何患於彗? 《春秋左傳·昭公二十六年》: 齊有彗星,齊侯使禳之,晏子曰,無益也,祇取誣焉,天道不諂不貳,其命若之何,禳之,且天之有彗也,以除穢也,君無穢德,又何禳焉,若德之穢,禳之何損,詩曰,惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。厥德不回。以受方國,君無違德,方國將至,何患於彗, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 齊有彗星,景公使祝禳之。晏子諫曰:「無益也,祇取誣焉。天道不疑,不貳其命,若之何禳之也!且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢,禳之何損?《詩》云:『維此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。』君無違德,方國將至,何患于彗? 《群書治要·昭公》: 齊有彗星,齊侯使禳之。晏子曰:無益也。衹取誣焉。天道不諂。不貳其命,若之何禳之,且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉。若德之穢,禳之何損,詩。曰:惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國,君無違德,方國將至,何患於彗, 《太平御覽·妖星》: 齊有彗星,齊侯使禳之。晏子曰:「無益也,祗取誣焉。天道不慆,不貳其命,若之何禳之?且天有彗也,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?《詩》曰:『惟此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。厥德不回,以受方國。』君無違德,方國將至,何患于彗?」 《新序·雜事四》: 《詩》云:『惟此文王, 《中論·務本》: 曰:「惟此文王, 《論衡·變虛》: 《詩》曰:『惟此文王, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 詩曰,惟此文王, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 《詩》云:『維此文王, 《群書治要·昭公》: 曰:惟此文王, 《太平御覽·妖星》: 《詩》曰:『惟此文王, 《禮記·表記》: 『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。』 《新序·雜事四》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。 《論衡·變虛》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福;厥德不回,以受方國。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。厥德不回。以受方國, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 維此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。 《詩經·大明》: 維此文王、小心翼翼。昭事上帝、聿懷多福。厥德不回、以受方國。 《群書治要·大雅》: 維此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。 《群書治要·昭公》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國 《太平御覽·妖星》: 惟此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。厥德不回,以受方國。 《禮記·表記》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福, 《春秋繁露·郊語》: 唯此文王,小心翼翼,昭事上帝,允懷多福。 《新序·雜事四》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福, 《論衡·變虛》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福; 《淮南子·主術訓》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。 《呂氏春秋·行論》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 維此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福, 《詩經·大明》: 維此文王、小心翼翼。昭事上帝、聿懷多福。 《群書治要·大雅》: 維此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福, 《群書治要·昭公》: 詩。曰:惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福, 《太平御覽·妖星》: 惟此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。 《太平御覽·周文王》: 維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。 《禮記·表記》: 『惟此文王,小心翼翼, 《春秋繁露·郊語》: 「唯此文王,小心翼翼, 《新序·雜事四》: 『惟此文王,小心翼翼, 《潛夫論·慎微》: 文王小心翼翼, 《論衡·變虛》: 惟此文王,小心翼翼, 《管子·弟子職》: 小心翼翼。 《淮南子·主術訓》: 惟此文王,小心翼翼, 《呂氏春秋·行論》: 「惟此文王,小心翼翼, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 惟此文王,小心翼翼, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 『維此文王,小心翼翼, 《列女傳·宋鮑女宗》: 小心翼翼, 《漢書·董仲舒傳》: 惟此文王,小心翼翼。 《後漢書·孝安帝紀》: 小心翼翼, 《詩經·大明》: 維此文王、小心翼翼。 《詩經·烝民》: 小心翼翼。 《人物志·七繆》: 小心翼翼 《群書治要·大雅》: 維此文王,小心翼翼, 《群書治要·大雅》: 小心翼翼, 《群書治要·昭公》: 惟此文王,小心翼翼, 《藝文類聚·晉武帝》: 小心翼翼, 《藝文類聚·鑒誡》: 小心翼翼, 《太平御覽·妖星》: 惟此文王,小心翼翼。 《太平御覽·周文王》: 維此文王,小心翼翼。 《太平御覽·太子少傅》: 小心翼翼, 《禮記·表記》: 惟此文王, 《春秋繁露·郊語》: 唯此文王, 《新序·雜事四》: 惟此文王, 《中論·務本》: 惟此文王, 《論衡·變虛》: 惟此文王, 《淮南子·主術訓》: 惟此文王, 《呂氏春秋·行論》: 惟此文王, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 惟此文王, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 唯此文王, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 維此文王, 《漢書·董仲舒傳》: 惟此文王, 《詩經·大明》: 維此文王、 《群書治要·大雅》: 維此文王, 《群書治要·昭公》: 惟此文王, 《太平御覽·妖星》: 惟此文王, 《太平御覽·周文王》: 維此文王, 《禮記·表記》: 昭事上帝,聿懷多福, 《春秋繁露·郊語》: 昭事上帝,允懷多福。 《新序·雜事四》: 昭事上帝,聿懷多福, 《論衡·變虛》: 昭事上帝,聿懷多福; 《淮南子·主術訓》: 昭事上帝,聿懷多福。 《呂氏春秋·行論》: 昭事上帝,聿懷多福。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 昭事上帝,聿懷多福。 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 昭事上帝,聿懷多福, 《後漢書·蔡邕列傳下》: 夫昭事上帝,則自懷多福; 《詩經·大明》: 昭事上帝、聿懷多福。 《群書治要·大雅》: 昭事上帝,聿懷多福, 《群書治要·昭公》: 昭事上帝,聿懷多福, 《太平御覽·妖星》: 昭事上帝,聿懷多福。 《太平御覽·周文王》: 昭事上帝,聿懷多福。 《禮記·表記》: 厥德不回, 《新序·雜事四》: 厥德不回, 《論衡·變虛》: 厥德不回, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 厥德不回。 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 厥德不回, 《詩經·大明》: 厥德不回、 《群書治要·大雅》: 厥德不回, 《群書治要·昭公》: 厥德不回, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 厥德不回, 《太平御覽·妖星》: 厥德不回, 《太平御覽·夏帝禹》: 厥德不回, 《韓詩外傳·卷六》: 民卒流亡。 《新序·雜事四》: 民卒流亡。 《論衡·變虛》: 民卒流亡。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 民卒流亡, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 民卒流亡。 《詩經·召旻》: 民卒流亡。 《群書治要·昭公》: 民卒流亡, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 齊侯與晏子坐于路寢,公歎曰,美哉室,其誰有此乎,晏子曰,敢問何謂也,公曰,吾以為在德,對曰,如君之言,其陳氏乎,陳氏雖無大德,而有施於民,豆區釜鍾之數,其取之公也薄,其施之民也厚,公厚斂焉,陳氏厚施焉,民歸之矣,詩曰,雖無德與女,式歌且舞,陳氏之施,民歌舞之矣,後世若少惰陳氏而不亡,則國其國也已,公曰,善哉,是可若何,對曰,唯禮可以已之,在禮家施不及國,民不遷晨,不移工,賈不變士,不濫官,不滔大夫,不收公利,公曰,善哉,我不能矣,吾今而後知禮之可以為國也,對曰,禮之可以為國也久矣,與天地並,君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也,君令而不違,臣共而不貳,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也,公曰善哉, 《群書治要·昭公》: 齊侯與晏子坐於路寢。公嘆曰:美哉室,其誰有此乎。晏子曰:敢問,何謂也。公曰:吾以為在德。對曰:如君之言,其陳氏乎。陳氏雖無大德,而有施於民,公厚斂焉。陳氏厚施焉。民歸之矣。詩,曰:雖無德與汝,式歌且舞。陳氏之施,民歌舞之矣。後世若少惰,陳氏而不亡,則國其國也已。公曰:善哉。是可若何。對曰:唯禮可以已之,在禮,家施不及國,大夫不收公利。公曰:善哉。我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。對曰:禮之可以為國也久矣。與天地并,君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣恭而不貳,父慈而教,子孝而箴。兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從。婦聽而婉。禮之善物也。公曰:善哉。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 對曰,如君之言, 《國語·晉語二》: 對曰:「如君之言, 《群書治要·昭公》: 對曰:如君之言, 《太平御覽·凶夢》: 對曰:「如君之言, 《太平御覽·神上》: 對曰:「如君之言, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 陳氏雖無大德,而有施於民,豆區釜鍾之數,其取之公也薄,其施之民也厚,公厚斂焉,陳氏厚施焉,民歸之矣,詩曰,雖無德與女,式歌且舞,陳氏之施,民歌舞之矣, 《晏子春秋·景公坐路寢曰誰將有此晏子諫》: 田氏雖無德而施于民。公厚斂而田氏厚施焉。《詩》曰:『雖無德與汝,式歌且舞。』田氏之施,民歌舞之也, 《群書治要·昭公》: 陳氏雖無大德,而有施於民,公厚斂焉。陳氏厚施焉。民歸之矣。詩,曰:雖無德與汝,式歌且舞。陳氏之施,民歌舞之矣。 《史記·齊太公世家》: 田氏雖無大德, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 陳氏雖無大德, 《群書治要·昭公》: 陳氏雖無大德, 《春秋左傳·昭公三年》: 豆,區,釜,鍾, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 豆區釜鍾之數, 《太平御覽·升》: 豆、區、釜、鍾。 《太平御覽·量》: 豆區釜鍾。 《韓非子·外儲說右上》: 『雖無德與女,式歌且舞。』今田成氏之德,而民之歌舞,民德歸之矣。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 雖無德與女,式歌且舞,陳氏之施,民歌舞之矣, 《晏子春秋·景公坐路寢曰誰將有此晏子諫》: 《詩》曰:『雖無德與汝,式歌且舞。』田氏之施,民歌舞之也, 《群書治要·昭公》: 詩,曰:雖無德與汝,式歌且舞。陳氏之施,民歌舞之矣。 《韓非子·外儲說右上》: 雖無德與女,式歌且舞。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 雖無德與女,式歌且舞, 《晏子春秋·景公坐路寢曰誰將有此晏子諫》: 雖無德與汝,式歌且舞。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 雖無德與汝,式歌且舞。 《詩經·車舝》: 雖無德與女、式歌且舞。 《群書治要·昭公》: 雖無德與汝,式歌且舞 《韓非子·外儲說右上》: 式歌且舞。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 式歌且舞, 《晏子春秋·景公坐路寢曰誰將有此晏子諫》: 式歌且舞。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 式歌且舞。 《詩經·車舝》: 式歌且舞。 《群書治要·昭公》: 式歌且舞 《太平御覽·正直下》: 式歌且舞, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 對曰,唯禮可以已之,在禮家施不及國,民不遷晨,不移工,賈不變士,不濫官,不滔大夫,不收公利,公曰,善哉,我不能矣,吾今而後知禮之可以為國也, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 晏子對曰:「維禮可以已之。其在禮也,家施不及國,民不懈,貨不移,工賈不變,士不濫,官不諂,大夫不收公利。」公曰:「善。今知禮之可以為國也。」 《群書治要·昭公》: 對曰:唯禮可以已之,在禮,家施不及國,大夫不收公利。公曰:善哉。我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 公曰,善哉,我不能矣,吾今而後知禮之可以為國也,對曰,禮之可以為國也久矣,與天地並,君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也,君令而不違,臣共而不貳,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也, 《群書治要·昭公》: 。公曰:善哉。我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。對曰:禮之可以為國也久矣。與天地并,君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣恭而不貳,父慈而教,子孝而箴。兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從。婦聽而婉。禮之善物也。 《太平御覽·敘禮下》: 齊景公曰:「善哉,吾今而後知禮之可以為國也。」對曰:「禮之可以為國也久矣,與天地并。君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣共而不貳;父慈而教,子孝而箴;兄愛而友,弟敬而順;夫和而義,妻柔而正;姑慈而從,婦聽而婉:禮之善物也。」 《春秋左傳·昭公二十六年》: 公曰,善哉,我不能矣,吾今而後知禮之可以為國也, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 公曰:「善。今知禮之可以為國也。」 《群書治要·昭公》: 。公曰:善哉。我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。 《太平御覽·敘禮下》: 齊景公曰:「善哉,吾今而後知禮之可以為國也。」 《春秋左傳·昭公二十六年》: 對曰,禮之可以為國也久矣,與天地並,君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也,君令而不違,臣共而不貳,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也,公曰善哉,寡人今而後聞此,禮之上也, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 對曰:「禮之可以為國也久矣,與天地並立。君令臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之經也。君令而不違,臣忠而不二,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而貞,姑慈而從,婦聽而婉,禮之質也。」公曰:「善哉!寡人迺今知禮之尚也。」 《群書治要·昭公》: 對曰:禮之可以為國也久矣。與天地并,君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣恭而不貳,父慈而教,子孝而箴。兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從。婦聽而婉。禮之善物也。公曰:善哉。 《太平御覽·敘禮下》: 對曰:「禮之可以為國也久矣,與天地并。君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣共而不貳;父慈而教,子孝而箴;兄愛而友,弟敬而順;夫和而義,妻柔而正;姑慈而從,婦聽而婉:禮之善物也。」 《新書·禮》: 君仁臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬, 《管子·版法解》: 使君德臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 君令臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬, 《群書治要·昭公》: 君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬, 《太平御覽·敘禮下》: 君令臣共,父慈子孝,兄愛弟敬, 《新書·禮》: 君仁臣忠,父慈子孝, 《慎子·逸文》: 君明臣直,國之福也。父慈子孝,夫信妻貞,家之福也。 《管子·版法解》: 使君德臣忠,父慈子孝, 《淮南子·繆稱訓》: 則君尊而臣忠,父慈而子孝。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 君明臣直,國之福也;父慈子孝,夫信妻貞,家之福也。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 君令臣共,父慈子孝, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 君令臣忠,父慈子孝, 《戰國策·蔡澤見逐於趙》: 君明臣忠,國之福也;父慈子孝,夫信婦貞,家之福也。 《世說新語·規箴》: 君賢臣忠,國之盛也。父慈子孝,家之盛也。 《群書治要·昭公》: 君令臣恭,父慈子孝, 《太平御覽·貴盛》: 臣聞君賢臣忠國之盛,父慈子孝家之盛也。 《太平御覽·敘禮下》: 君令臣共,父慈子孝, 《新書·禮》: 君仁臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之至也。君仁則不厲,臣忠則不貳,父慈則教,子孝則協,兄愛則友,弟敬則順。夫和則義,妻柔則正,姑慈則從,婦聽則婉,禮之質也。 《春秋左傳·昭公二十六年》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也,君令而不違,臣共而不貳,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 君令臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之經也。君令而不違,臣忠而不二,父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而貞,姑慈而從,婦聽而婉,禮之質也。 《群書治要·昭公》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣恭而不貳,父慈而教,子孝而箴。兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從。婦聽而婉。禮之善物也。 《太平御覽·敘禮下》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣共而不貳;父慈而教,子孝而箴;兄愛而友,弟敬而順;夫和而義,妻柔而正;姑慈而從,婦聽而婉:禮之善物也。 《禮記·禮運》: 父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、 《新書·禮》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽, 《孔子家語·禮運》: 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、 《春秋左傳·昭公二十六年》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽, 《群書治要·昭公》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽, 《太平御覽·敘人》: 父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽, 《太平御覽·敘禮下》: 父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽, 《禮記·禮運》: 父慈、子孝、兄良、弟弟、 《大戴禮記·四代》: 是以父慈子孝兄愛弟敬。 《新書·禮》: 父慈子孝,兄愛弟敬, 《中論·貴言》: 若夫父慈子孝,姑愛婦順,兄友弟恭,夫敬妻聽, 《孔子家語·禮運》: 父慈、子孝、兄良、弟悌、 《管子·版法解》: 父慈子孝,兄愛弟敬, 《淮南子·本經訓》: 父慈子孝,兄良弟順, 《春秋左傳·隱公三年》: 父慈,子孝,兄愛,弟敬, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 父慈子孝,兄愛弟敬, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 父慈子孝,兄愛弟敬, 《群書治要·昭公》: 父慈子孝,兄愛弟敬, 《群書治要·本經》: 父慈子孝,兄良弟順, 《太平御覽·敘人》: 父慈,子孝,兄良,弟悌, 《太平御覽·友悌》: 父慈,子孝,兄友,弟敬, 《太平御覽·諫諍一》: 父慈,子孝,兄愛,弟敬, 《太平御覽·敘禮下》: 父慈子孝,兄愛弟敬, 《禮記·禮運》: 父慈、子孝、 《新書·禮》: 父慈子孝, 《孔子家語·禮運》: 父慈、子孝、 《慎子·逸文》: 父慈子孝, 《管子·版法解》: 父慈子孝, 《淮南子·本經訓》: 父慈子孝, 《淮南子·繆稱訓》: 父慈而子孝。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 父慈子孝, 《春秋左傳·隱公三年》: 父慈,子孝, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 父慈子孝, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 父慈子孝, 《戰國策·蔡澤見逐於趙》: 父慈子孝, 《世說新語·規箴》: 父慈子孝, 《群書治要·昭公》: 父慈子孝, 《群書治要·本經》: 父慈子孝, 《太平御覽·敘人》: 父慈,子孝, 《太平御覽·友悌》: 父慈,子孝, 《太平御覽·諫諍一》: 父慈,子孝, 《太平御覽·敘禮下》: 父慈子孝, 《新書·禮》: 夫和妻柔, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 夫和妻柔, 《晏子春秋·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏》: 夫和妻柔, 《群書治要·昭公》: 夫和妻柔, 《太平御覽·樂》: 夫和妻柔, 《太平御覽·敘禮下》: 夫和妻柔, 《春秋左傳·昭公二十五年》: 禮之善物也, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 禮之善物也, 《群書治要·昭公》: 。禮之善物也。 《太平御覽·敘禮下》: 禮之善物也。