Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Legalism -> Hanfeizi -> 喻老 -> 17 - Parallel passages[More information]
空窍者,神明之户牖也。耳目竭于声色,精神竭于外貌,故中无主。中无主则祸福虽如丘山无从识之,故曰:“不出于户,可以知天下;不闚于牖,可以知天道。”此言神明之不离其实也。
《文子·九守》: 夫孔窍者精神之户牖,血气者五藏之使候,故耳目淫于声色, 《韩非子·喻老》: 空窍者,神明之户牖也。耳目竭于声色, 《淮南子·精神训》: 夫孔窍者,精神之户牖也,而气志者,五藏之使候也。耳目淫于声色之乐, 《文子·九守》: 祸福之至虽如丘山,无由识之矣, 《韩非子·喻老》: 中无主则祸福虽如丘山无从识之, 《淮南子·精神训》: 则祸福之至,虽如丘山,无由识之矣。 《韩诗外传·卷三》: 不出户而知天下,不窥牖而见天道, 《韩诗外传·卷五》: 是以不出户而知天下,不窥牖而知天道。 《道德经》: 不出户知天下;不闚牖见天道。其出弥远,其知弥少。 《文子·精诚》: 故“不出于户以知天下,不窥于牖以知天道,其出弥远,其知弥少。” 《老子河上公章句·鉴远》: 不出户知天下,不窥牖见天道,其出弥远,其知弥少。 《韩非子·喻老》: 故曰:“不出于户,可以知天下;不闚于牖,可以知天道。” 《淮南子·主术训》: 是故不出户而知天下,不窥牖而知天道, 《淮南子·道应训》: 不出户以知天下,不窥牖以见天道。其出弥远,其知弥少。 《吕氏春秋·君守》: 故曰:不出于户而知天下,不窥于牖而知天道。其出弥远者,其知弥少。 《鬼谷子·实意法螣蛇》: 不出户而知天下,不窥牖而见天道; 《马王堆·老子甲德经》: 不出于户以知天下,不规于牖,以知天道。其出也弥远, 《马王堆·老子乙德经》: 不出于户以知天下;不窥于□□知天道。其出弥远者, 《群书治要·韩诗外传》: 昔者不出户而知天下,不窥牖而知天道者, 《群书治要·德经》: 不出户,以知天下,不窥牖,以见天道,其出弥远,其知弥少, 《群书治要·主术》: 是故不出户知天下,不窥牖知天道, 《意林·道德经二卷》: 不出户以知天下,不窥牖以见天道。其出弥远,