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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公三十二年 -> 2.4 - Parallel passages[More information]
十二月,公疾,遍賜大夫,大夫不受,賜子家子雙琥,一環,一璧,輕服,受之,大夫皆受其賜,己未,公薨,子家子反賜於府人曰,吾不敢逆君命也,大夫皆反其賜,書曰,公薨于乾侯,言失其所也,趙簡子問於史墨曰,季氏出其君,而民服焉,諸侯與之,君死於外,而莫之或罪也,對曰,物生有兩,有三有五,有陪貳,故天有三辰,地有五行,體有左右,各有妃耦,王有公,諸侯有卿,皆有貳也,天生季氏,以貳魯侯,為日久矣,民之服焉,不亦宜乎,魯君世從其失,季氏世脩其勤,民忘君矣,雖死於外,其誰矜之,社稷無常奉,君臣無常位,自古以然,故詩曰,高岸為谷,深谷為陵,三后之姓,於今為庶,王所知也,在易卦,雷乘乾曰,大壯,天之道也,昔成季友,桓之季也,文姜之愛子也,始震而卜,卜人謁之曰,生有嘉聞,其名曰友,為公室輔,及生如卜人之言,有文在其手,曰友,遂以名之,既而有大功於魯,受費以為上卿,至於文子,武子。世增其業,不費舊績,魯文公薨,而東門遂殺適立庶。魯君於是乎失國,政在季氏,於此君也,四公矣,民不知君,何以得國,是以為君,慎器與名,不可以假人。
《春秋左傳·昭公三十二年》: 公疾,遍賜大夫,大夫不受,賜子家子雙琥,一環,一璧,輕服,受之,大夫皆受其賜,己未,公薨,子家子反賜於府人曰,吾不敢逆君命也,大夫皆反其賜, 《太平御覽·玉上》: 公疾,遍賜大夫,大夫不受。賜子家子雙琥、一環、一璧、輕服,受之。大夫皆受其賜。己未,公薨,子家反賜於府人,曰:「吾不敢逆君命也。」大夫皆反其賜。 《春秋左傳·昭公三十二年》: 公疾,遍賜大夫,大夫不受,賜子家子雙琥,一環,一璧,輕服,受之,大夫皆受其賜, 《太平御覽·玉上》: 公疾,遍賜大夫,大夫不受。賜子家子雙琥、一環、一璧、輕服,受之。大夫皆受其賜。 《太平御覽·琥》: 魯昭公疾,遍賜大夫,大夫不受。賜子家子雙琥、一環、一璧,受之。大夫皆受其賜。 《春秋左傳·僖公十六年》: 吾不敢逆君故也。 《春秋左傳·昭公三十二年》: 吾不敢逆君命也, 《漢書·五行志下之下》: 故曰「吾不敢逆君故也」。 《漢書·五行志下之下》: 吾不敢逆君故也。 《太平御覽·玉上》: 曰:「吾不敢逆君命也。」 《春秋左傳·昭公三十二年》: 公薨于乾侯。 《春秋左傳·昭公三十二年》: 公薨于乾侯, 《春秋穀梁傳·昭公三十二年》: 公薨於乾侯。 《春秋公羊傳·昭公三十二年》: 公薨于乾侯。 《史記·魯周公世家》: 趙簡子問史墨曰:「季氏亡乎?」 《春秋左傳·昭公三十二年》: 趙簡子問於史墨曰,季氏出其君, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 故天有三辰,地有五行, 《漢書·律曆志上》: 「天有三辰,地有五行」, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 民之服焉,不亦宜乎, 《晏子春秋·景公坐路寢曰誰將有此晏子諫》: 國之歸焉,不亦宜乎! 《荀子·君子》: 高岸為谷,深谷為陵。 《論衡·無形》: 由高岸為谷,深谷為陵也, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 高岸為谷,深谷為陵, 《漢書·楚元王傳》: 高岸為谷,深谷為陵。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 高岸為谷。深谷為陵。 《詩經·十月之交》: 高岸為谷、深谷為陵。 《群書治要·小雅》: 高岸為谷,深谷為陵, 《太平御覽·陵》: 高岸為谷,深谷為陵。 《太平御覽·碑》: 高岸為谷,深谷為陵。 《太平御覽·變化下》: 由高岸為谷、深谷為陵也, 《太平廣記·神鼎》: 何因高岸為谷,深谷為陵; 《荀子·君子》: 高岸為谷, 《論衡·無形》: 由高岸為谷, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 高岸為谷, 《漢書·楚元王傳》: 高岸為谷, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 高岸為谷。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 高岸為谷。 《詩經·十月之交》: 高岸為谷、 《焦氏易林·晉之》: 高岸為谷, 《群書治要·小雅》: 高岸為谷, 《藝文類聚·釋奠》: 高岸為谷, 《藝文類聚·神》: 高岸為谷, 《太平御覽·陵》: 高岸為谷, 《太平御覽·岸》: 高岸為谷。 《太平御覽·碑》: 高岸為谷, 《太平御覽·變化下》: 由高岸為谷、 《荀子·君子》: 深谷為陵。 《論衡·無形》: 深谷為陵也, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 深谷為陵, 《漢書·楚元王傳》: 深谷為陵。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 深谷為陵。 《後漢書·左周黃列傳》: 深谷為陵。 《詩經·十月之交》: 深谷為陵。 《焦氏易林·明夷之》: 深谷為陵, 《抱朴子·黃白》: 深谷為陵, 《群書治要·小雅》: 深谷為陵, 《太平御覽·陵》: 深谷為陵。 《太平御覽·湖》: 豈深谷為陵, 《太平御覽·碑》: 深谷為陵。 《太平御覽·變化下》: 深谷為陵也, 《太平廣記·神鼎》: 深谷為陵; 《史記·魯周公世家》: 其名曰『友』,閒于兩社,為公室輔。季友亡,則魯不昌。」及生,有文在掌曰「友」,遂以名之, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 其名曰友,為公室輔,及生如卜人之言,有文在其手,曰友,遂以名之, 《太平御覽·名》: 其名曰友。」及生,有文在其手曰「友」,遂以命之。 《史記·魯周公世家》: 其名曰『友』,閒于兩社,為公室輔。 《春秋左傳·閔公二年》: 其名曰友,在公之右,間于兩社,為公室輔, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 其名曰友,為公室輔, 《太平御覽·筮上》: 其名曰友,在公之右。間于兩社,為公室輔。 《史記·魯周公世家》: 及生,有文在掌曰「友」,遂以名之, 《史記·晉世家》: 及生子,文在其手曰「虞」,故遂因命之曰虞。 《史記·鄭世家》: 及生有文在其掌曰『虞』,遂以命之。 《春秋左傳·閔公二年》: 及生,有文在其手曰友,遂以命之。 《春秋左傳·昭公元年》: 及生有文在其手,曰虞,遂以命之, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 及生如卜人之言,有文在其手,曰友,遂以名之, 《太平御覽·天部上》: 及生子,有文在手,曰虞,遂因命之。 《太平御覽·武王妃》: 及生,有文在手曰《虞》,遂以命之。 《太平御覽·同姓封》: 及生,文在手曰虞,遂以命之。 《太平御覽·名》: 及生,有文在其手曰「友」,遂以命之。 《太平御覽·手》: 及生,有文在其手曰「虞」,遂以命之。 《太平御覽·博物》: 及生,有文在其手,曰『虞』,遂以命之。 《太平御覽·筮上》: 及生,有文在其手曰友,遂以命之。 《論衡·自然》: 文在其手,故叔曰虞, 《論衡·詰術》: 文在其手曰「友」 《史記·晉世家》: 文在其手曰「虞」, 《春秋左傳·閔公二年》: 有文在其手曰友, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 有文在其手,曰友, 《太平御覽·名》: 有文在其手曰「友」, 《太平御覽·手》: 有文在其手曰「友」。 《太平御覽·手》: 有文在其手曰「虞」, 《太平御覽·博物》: 有文在其手,曰『虞』, 《太平御覽·筮上》: 有文在其手曰友, 《史記·魯周公世家》: 季友有大功於魯,受鄪為上卿,至于文子、武子,世增其業。魯文公卒,東門遂殺適立庶,魯君於是失國政。政在季氏,於今四君矣。民不知君,何以得國!是以為君慎器與名,不可以假人。 《春秋左傳·昭公三十二年》: 既而有大功於魯,受費以為上卿,至於文子,武子。世增其業,不費舊績,魯文公薨,而東門遂殺適立庶。魯君於是乎失國,政在季氏,於此君也,四公矣,民不知君,何以得國,是以為君,慎器與名,不可以假人。 《史記·魯周公世家》: 東門遂殺適立庶, 《春秋左傳·襄公二十三年》: 毋或如東門遂。不聽公命,殺適立庶。 《春秋左傳·昭公三十二年》: 而東門遂殺適立庶。 《史記·魯周公世家》: 政在季氏, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 政在季氏, 《春秋左傳·哀公十一年》: 宜政在季氏, 《漢書·五行志下之上》: 政在季氏。 《孔子家語·正論解》: 唯器與名不可以假人。君之所司也, 《史記·魯周公世家》: 是以為君慎器與名,不可以假人。 《春秋左傳·成公二年》: 唯器與名,不可以假人,君之所司也, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 慎器與名,不可以假人。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 唯器與名。不可以假人。人君之所司也。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 唯器與名,不可以假人。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 唯器與名不可以假人。 《群書治要·成公》: 唯器與名,不可以假人, 《群書治要·正名》: 唯器與名,不可以假人, 《太平御覽·吐蕃》: 惟名與器,不可假人』。 《史記·魯周公世家》: 不可以假人。 《春秋左傳·成公二年》: 不可以假人, 《春秋左傳·昭公三十二年》: 不可以假人。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 不可以假人。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 不可以假人。 《群書治要·成公》: 不可以假人, 《群書治要·正名》: 不可以假人, 《太平御覽·吐蕃》: 不可以假人。