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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 定公 -> 定公十年 -> 2.2 - Parallel passages[More information]
夏,公会齐侯于祝其,实夹谷,孔丘相,犁弥言于齐侯曰,孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉,齐侯从之,孔丘以公退,曰,士兵之,两君合好,而裔夷之俘,以兵乱之,非齐君所以命诸侯也,裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然,齐侯闻之,遽辟之,将盟,齐人加于载书曰,齐师出竟,而不以甲车三百乘从我者,有如此盟,孔丘使兹无还揖对曰,而不反我汶阳之田,吾以共命者,亦如之,齐侯将享公,孔丘谓梁丘,据,曰,齐鲁之故,吾子何不闻焉,事既成矣,而又享之,是勤执事也,且牺象不出门,嘉乐不野合,飨而既具,是弃礼也,若其不具,用秕稗也,用秕稗君辱,弃礼名恶,子盍图之,夫享所以昭德也,不昭不如其已也,乃不果享,齐人来归郓欢龟阴之田。
《春秋左传·定公十年》: 夏,公会齐侯于夹谷, 《春秋左传·定公十年》: 夏,公会齐侯于祝其,实夹谷, 《水经注·淮水》: 夏,公会齐侯于夹谷。 《春秋左传·定公十年》: 公会齐侯于祝其,实夹谷,孔丘相,犁弥言于齐侯曰,孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉,齐侯从之,孔丘以公退,曰,士兵之,两君合好,而裔夷之俘,以兵乱之,非齐君所以命诸侯也,裔不谋夏,夷不乱华, 《太平御览·叙东夷》: 以公会齐侯于祝其,实夹谷,孔丘相。犁弥言于齐侯曰:“孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退,曰:“士兵之!两君合好,而裔夷之俘以兵乱之,非齐君所以命诸侯也!裔不谋夏,夷不乱华。” 《春秋左传·定公十年》: 公会齐侯于祝其,实夹谷,孔丘相,犁弥言于齐侯曰,孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉, 《太平御览·叙礼下》: 公会齐侯于祝其,实夹谷。孔丘相,犁弥言于齐侯曰:“孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。” 《太平御览·叙东夷》: 以公会齐侯于祝其,实夹谷,孔丘相。犁弥言于齐侯曰:“孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。” 《春秋左传·定公十年》: 若使莱人以兵劫鲁侯, 《水经注·淄水》: 齐侯使莱人以兵劫鲁侯, 《太平御览·叙礼下》: 若使莱人以兵劫鲁侯, 《太平御览·叙东夷》: 若使莱人以兵劫鲁侯, 《孔子家语·相鲁》: 以公退。曰:“士,以兵之。吾两君为好,裔夷之俘,敢以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼。君必不然。”齐侯心怍,麾而避之。有顷,齐奏宫中之乐,俳优侏儒戏于前。孔子趋进,历阶而上,不尽一等。曰:“匹夫荧侮诸侯者,罪应诛,请右司马速加刑焉。”于是斩侏儒,手足异处。齐侯惧,有惭色。将盟,齐人加载书曰:“齐师出境,而不以兵车三百乘从我者,有如此盟。”孔子使兹无还对曰:“而不返我汶阳之田,吾以共命者,亦如之。”齐侯将设享礼,孔子谓梁丘据曰:“齐鲁之故,吾子何不闻焉?事既成矣而又享之,是勤执事。且牺象不出门,嘉乐不野合。享而既具,是弃礼也;若其不具,是用粃稗也。用粃稗、辱君;弃礼、名恶。子盍图之?夫享、所以昭德也。不昭,不如其已。”乃不果享。 《春秋左传·定公十年》: 孔丘以公退,曰,士兵之,两君合好,而裔夷之俘,以兵乱之,非齐君所以命诸侯也,裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然,齐侯闻之,遽辟之,将盟,齐人加于载书曰,齐师出竟,而不以甲车三百乘从我者,有如此盟,孔丘使兹无还揖对曰,而不反我汶阳之田,吾以共命者,亦如之,齐侯将享公,孔丘谓梁丘,据,曰,齐鲁之故,吾子何不闻焉,事既成矣,而又享之,是勤执事也,且牺象不出门,嘉乐不野合,飨而既具,是弃礼也,若其不具,用秕稗也,用秕稗君辱,弃礼名恶,子盍图之,夫享所以昭德也,不昭不如其已也,乃不果享, 《孔子家语·相鲁》: 以公退。曰:“士,以兵之。吾两君为好,裔夷之俘,敢以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华, 《春秋左传·定公十年》: 孔丘以公退,曰,士兵之,两君合好,而裔夷之俘,以兵乱之,非齐君所以命诸侯也,裔不谋夏,夷不乱华, 《太平御览·叙东夷》: 孔丘以公退,曰:“士兵之!两君合好,而裔夷之俘以兵乱之,非齐君所以命诸侯也!裔不谋夏,夷不乱华。” 《春秋左传·定公十年》: 两君合好, 《春秋谷梁传·定公十年》: 两君合好, 《太平御览·叙东夷》: 两君合好, 《孔子家语·相鲁》: 裔不谋夏,夷不乱华, 《春秋左传·定公十年》: 裔不谋夏,夷不乱华, 《太平御览·叙东夷》: 裔不谋夏,夷不乱华。 《太平御览·吐蕃》: 裔不谋夏,夷不乱华。 《孔子家语·相鲁》: 于神为不祥,于德为愆义, 《春秋左传·定公十年》: 于神为不祥,于德为愆义, 《艺文类聚·食》: 于神为不祥,于人为愆义。 《孔子家语·相鲁》: 且牺象不出门,嘉乐不野合。 《春秋左传·定公十年》: 且牺象不出门,嘉乐不野合, 《太平御览·樽彝》: 牺象不出门,喜乐不野合。 《孔子家语·相鲁》: 子盍图之? 《春秋左传·襄公十八年》: 子盍图之, 《春秋左传·定公十年》: 子盍图之, 《太平御览·拒守上》: 子盍图之? 《风俗通义·孔子》: 齐人谢过,来归郓、欢、龟阴之田焉。 《春秋左传·定公十年》: 齐人来归郓,欢,龟阴,田。 《春秋左传·定公十年》: 齐人来归郓欢龟阴之田。 《盐铁论·备胡》: 齐人来归郓、欢、龟阴之田。 《春秋谷梁传·定公十年》: 齐人来归郓、言雚、龟、阴之田叔孙州仇、 《春秋谷梁传·定公十年》: 齐人来归郓、言雚、龟、阴之田者, 《春秋公羊传·定公十年》: 齐人来归运、欢、龟阴田。 《春秋公羊传·定公十年》: 齐人曷为来归运、欢、龟阴田? 《汉书·五行志中之上》: 齐人来归郓、欢、龟阴之田, 《水经注·汶水》: 齐人来归龟阴之田是也。 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 齐人来归龟阴之田是也。