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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 哀公 -> 哀公六年 -> 2.4 - Parallel passages[More information]
秋,七月,楚子在城父,將救陳,卜戰不吉,卜退不吉,王曰,然則死也,再敗楚師,不如死,棄盟逃讎,亦不如死,死一也,其死讎乎,命公子申為王,不可,則命公子結,亦不可,則命公子啟,五辭而後許,將戰,王有疾,庚寅,昭王攻大冥,卒于城父,子閭退曰,君王舍其子而讓,群臣敢忘君乎,從君之命,順也,立君之子,亦順也,二順不可失也,與子西,子期,謀潛師閉塗,逆越女之子章立之,而後還,是歲也,有雲如眾,赤鳥夾日以飛,三日,楚子使問諸周大史,周大史曰,其當王身乎,若禜之,可移於令尹,司馬王曰,除腹心之疾,而寘諸股肱何益,不穀不有大過,天其夭諸,有罪受罰,又焉移之,遂弗禜,初,昭王有疾,卜曰,河為祟,王弗祭,大夫請祭諸郊,王曰,三代命祀,祭不越望,江漢雎章,楚之望也,禍福之至,不是過也,不穀雖不德,河非所獲罪也,遂弗祭,孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉,夏書曰,惟彼陶唐,帥彼天常,有此冀方,今失其行,亂其紀綱,乃滅而亡,又曰,允出茲在茲,由己率常可矣。
《春秋左傳·哀公六年》: 楚子在城父,將救陳,卜戰不吉,卜退不吉,王曰,然則死也,再敗楚師,不如死,棄盟逃讎,亦不如死,死一也,其死讎乎,命公子申為王,不可,則命公子結,亦不可,則命公子啟,五辭而後許,將戰,王有疾,庚寅,昭王攻大冥,卒于城父, 《太平御覽·卜上》: 楚子在城父,將救陳,卜戰,不吉。卜退,不吉。王曰:「然則死也。再敗楚師,不如死;棄盟逃讎,亦不如死。死,一也。其死讎乎?」命公子申為王,不可。則命公子結,亦不可。則命公子啟,五辭而後許。將戰,王有疾。庚寅,昭王攻大冥,卒于城父。 《春秋左傳·昭公十七年》: 卜戰不吉, 《春秋左傳·哀公六年》: 卜戰不吉, 《藝文類聚·舟》: 卜戰不吉。 《太平御覽·卜上》: 卜戰,不吉。 《太平御覽·卜上》: 卜戰,不吉。 《史記·楚世家》: 將戰,庚寅,昭王卒於軍中。 《春秋左傳·哀公六年》: 將戰,王有疾,庚寅,昭王攻大冥,卒于城父, 《太平御覽·卜上》: 將戰,王有疾。庚寅,昭王攻大冥,卒于城父。 《史記·陳杞世家》: 楚昭王卒於城父。 《史記·孔子世家》: 楚昭王卒于城父。 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王攻大冥,卒于城父, 《太平御覽·卜上》: 昭王攻大冥,卒于城父。 《史記·楚世家》: 乃與子西、子綦謀,伏師閉涂,迎越女之子章立之, 《春秋左傳·哀公六年》: 與子西,子期,謀潛師閉塗,逆越女之子章立之, 《春秋左傳·哀公六年》: 有雲如眾,赤鳥夾日以飛,三日,楚子使問諸周大史,周大史曰,其當王身乎,若禜之,可移於令尹,司馬王曰,除腹心之疾,而寘諸股肱何益,不穀不有大過,天其夭諸,有罪受罰,又焉移之,遂弗禜, 《群書治要·哀公》: 楚有雲如衆赤鳥,夾日而飛,三日,楚子使問諸周太史。周太史曰:其當王身乎,若禜之,可移於令尹,司馬。王曰:除腹心之疾,而置諸股肱,何益,不穀不有大過,天其夭諸,有罪受罰,又焉移之,遂不禜。 《太平御覽·日上》: 楚有雲如眾赤烏,夾日以飛,三日。楚子使問周太史,曰:「其當王身。若禜之,可移於令尹、司馬。」王曰:「移腹心之疾,置之股肱,何益?」 《太平御覽·雲》: 有雲如眾赤鳥,夾日以飛,三日。楚使問周太史。太史曰:「其當王身乎?若禜之,可移於令尹、司馬也。」王曰:「除心腹之疾,而置諸股肱,何益?」終不禜。 《太平御覽·赤雲》: 有雲如眾赤鳥,夾日而飛,三日。楚昭王使問周太史,太史曰:「其當王身乎!若禜之,可移於令尹、司馬。」 《太平御覽·怪》: 有雲如眾赤烏夾日以飛,三日。楚子使問諸周太史,周太史曰:「其當王身乎?若禜之,可移於令尹、司馬。」 《說苑·君道》: 有雲如飛鳥,夾日而飛三日,昭王患之,使人乘驛東而問諸太史州黎, 《春秋左傳·哀公六年》: 有雲如眾,赤鳥夾日以飛,三日,楚子使問諸周大史, 《群書治要·哀公》: 楚有雲如衆赤鳥,夾日而飛,三日,楚子使問諸周太史。 《太平御覽·日上》: 楚有雲如眾赤烏,夾日以飛,三日。楚子使問周太史, 《太平御覽·雲》: 有雲如眾赤鳥,夾日以飛,三日。楚使問周太史。 《太平御覽·赤雲》: 有雲如眾赤鳥,夾日而飛,三日。楚昭王使問周太史, 《太平御覽·怪》: 有雲如眾赤烏夾日以飛,三日。楚子使問諸周太史, 《春秋左傳·哀公六年》: 有雲如眾, 《太平御覽·雲》: 有雲如眾, 《說苑·正諫》: 腹心之疾, 《說苑·正諫》: 腹心之疾, 《文始真經·九藥》: 則腹心之疾, 《史記·越王句踐世家》: 腹心之疾, 《春秋左傳·哀公六年》: 除腹心之疾, 《三國志·陸瑁傳》: 除腹心之疾也, 《群書治要·哀公》: 除腹心之疾, 《太平御覽·日上》: 移腹心之疾, 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾,卜曰:「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊,王曰:「三代命祀,祭不越望。江、漢、沮、漳,楚之望也。禍福之至,不是過乎?不穀雖不德,河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰:「楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉!《夏書》曰:『維彼陶唐,率彼天常,在此冀方。今失其行,亂其紀綱,乃滅而亡。』又曰:『允出玆在玆,由己率常可矣。』」 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾,卜曰,河為祟,王弗祭,大夫請祭諸郊,王曰,三代命祀,祭不越望,江漢雎章,楚之望也,禍福之至,不是過也,不穀雖不德,河非所獲罪也,遂弗祭,孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉,夏書曰,惟彼陶唐,帥彼天常,有此冀方,今失其行,亂其紀綱,乃滅而亡,又曰,允出茲在茲,由己率常可矣。 《說苑·君道》: 楚昭王有疾,卜之曰:「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰:「止,古者先王割地制土,祭不過望;江、漢、睢、漳,楚之望也;禍福之至,不是過也。不穀雖不德,河非所獲罪也。」遂不祭焉。仲尼聞之曰:「昭王可謂知天道矣,其不失國,宜哉!」 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾,卜曰:「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊,王曰:「三代命祀,祭不越望。江、漢、沮、漳,楚之望也。禍福之至,不是過乎?不穀雖不德,河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰:「楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉! 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾,卜曰,河為祟,王弗祭,大夫請祭諸郊,王曰,三代命祀,祭不越望,江漢雎章,楚之望也,禍福之至,不是過也,不穀雖不德,河非所獲罪也,遂弗祭,孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉, 《說苑·君道》: 楚昭王有疾,卜之曰:「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰:「止,古者先王割地制土,祭不過望;江、漢、睢、漳,楚之望也;禍福之至,不是過也。不穀雖不德,河非所獲罪也。」遂不祭焉。 《韓詩外傳·卷三》: 楚莊王寢疾,卜之,曰:「河為崇。」大夫曰:「請用牲。」莊王曰:「止。古者、聖王制祭不過望,濉漳江漢,楚之望也,寡人雖不德,河非所獲罪也。」遂不祭, 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾,卜曰:「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊,王曰:「三代命祀,祭不越望。江、漢、沮、漳,楚之望也。禍福之至,不是過乎?不穀雖不德,河非所獲罪也。」遂不祭。 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾,卜曰,河為祟,王弗祭,大夫請祭諸郊,王曰,三代命祀,祭不越望,江漢雎章,楚之望也,禍福之至,不是過也,不穀雖不德,河非所獲罪也,遂弗祭, 《藝文類聚·河水》: 楚昭王有疾,卜河為祟,大夫請祭。王曰:江漢沮漳,楚之望也。河非所獲罪,遂弗祭。 《太平御覽·河》: 楚昭王有疾,卜河為祟,大夫請祭。王曰:「江漢沮漳,楚之望也,河非所獲罪。」 《說苑·君道》: 楚昭王有疾,卜之曰:「河為祟。」大夫請用三牲焉。 《韓詩外傳·卷三》: 楚莊王寢疾,卜之,曰:「河為崇。」大夫曰:「請用牲。」 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾,卜曰:「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊, 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾,卜曰,河為祟,王弗祭,大夫請祭諸郊, 《藝文類聚·河水》: 楚昭王有疾,卜河為祟,大夫請祭。 《太平御覽·河》: 楚昭王有疾,卜河為祟,大夫請祭。 《太平御覽·卜上》: 楚昭王有疾,卜,曰:「河為祟。」王弗祭。 《說苑·君道》: 楚昭王有疾,卜之曰:「河為祟。」 《韓詩外傳·卷三》: 楚莊王寢疾,卜之,曰:「河為崇。」 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾,卜曰:「河為祟。」 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾,卜曰,河為祟, 《藝文類聚·河水》: 楚昭王有疾,卜河為祟, 《太平御覽·河》: 楚昭王有疾,卜河為祟, 《太平御覽·禱祈》: 故楚昭王有疾,卜者謂河為祟, 《太平御覽·卜上》: 楚昭王有疾,卜,曰:「河為祟。」 《說苑·君道》: 卜之曰:「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰:「止,古者先王割地制土,祭不過望;江、漢、睢、漳,楚之望也;禍福之至,不是過也。不穀雖不德,河非所獲罪也。」 《韓詩外傳·卷三》: 卜之,曰:「河為崇。」大夫曰:「請用牲。」莊王曰:「止。古者、聖王制祭不過望,濉漳江漢,楚之望也,寡人雖不德,河非所獲罪也。」 《孔子家語·正論解》: 卜曰:「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊,王曰:「三代命祀,祭不越望。江、漢、沮、漳,楚之望也。禍福之至,不是過乎?不穀雖不德,河非所獲罪也。」 《史記·楚世家》: 卜而河為祟,大夫請禱河。昭王曰:「自吾先王受封,望不過江、漢,而河非所獲罪也。」 《春秋左傳·哀公六年》: 卜曰,河為祟,王弗祭,大夫請祭諸郊,王曰,三代命祀,祭不越望,江漢雎章,楚之望也,禍福之至,不是過也,不穀雖不德,河非所獲罪也, 《藝文類聚·河水》: 卜河為祟,大夫請祭。王曰:江漢沮漳,楚之望也。河非所獲罪, 《太平御覽·河》: 卜河為祟,大夫請祭。王曰:「江漢沮漳,楚之望也,河非所獲罪。」 《說苑·君道》: 祭不過望;江、漢、睢、漳,楚之望也;禍福之至,不是過也。 《孔子家語·正論解》: 三代命祀,祭不越望。江、漢、沮、漳,楚之望也。禍福之至,不是過乎? 《春秋左傳·哀公六年》: 三代命祀,祭不越望,江漢雎章,楚之望也,禍福之至,不是過也, 《漢書·五行志下之上》: 古者三代命祀,祭不越望,吉凶禍福,不是過也。 《說苑·君道》: 江、漢、睢、漳,楚之望也; 《韓詩外傳·卷三》: 濉漳江漢,楚之望也, 《孔子家語·正論解》: 江、漢、沮、漳,楚之望也。 《春秋左傳·哀公六年》: 江漢雎章,楚之望也, 《水經注·江水》: 漢、沮、漳,楚之望也。 《藝文類聚·河水》: 江漢沮漳,楚之望也。 《太平御覽·河》: 江漢沮漳,楚之望也, 《太平御覽·江南諸水》: 江、漢、沮、漳,楚之望也。 《說苑·君道》: 禍福之至, 《孔子家語·正論解》: 禍福之至, 《論衡·累害》: 禍福之至, 《論衡·訂鬼》: 禍福之至, 《春秋左傳·哀公六年》: 禍福之至, 《說苑·君道》: 河非所獲罪也。」遂不祭焉。仲尼聞之曰:「昭王可謂知天道矣,其不失國,宜哉! 《孔子家語·正論解》: 河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰:「楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉! 《史記·楚世家》: 而河非所獲罪也。」止不許。孔子在陳,聞是言,曰:「楚昭王通大道矣。其不失國,宜哉! 《春秋左傳·哀公六年》: 河非所獲罪也,遂弗祭,孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉, 《說苑·君道》: 昭王可謂知天道矣,其不失國,宜哉! 《孔子家語·正論解》: 孔子曰:「楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉! 《史記·楚世家》: 孔子在陳,聞是言,曰:「楚昭王通大道矣。其不失國,宜哉!」 《春秋左傳·哀公六年》: 孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失國也宜哉, 《群書治要·哀公》: 孔子曰:楚昭王知大道矣。其不失國也。宜哉。 《太平御覽·日上》: 孔子曰:「昭王其不失國也,宜哉!」 《太平御覽·雲》: 孔子曰:「楚昭王知天道矣!不失國,宜哉!」 《太平御覽·赤雲》: 孔子曰:「楚昭王知天道矣。不失國,宜哉!」 《孔子家語·正論解》: 維彼陶唐,率彼天常,在此冀方。今失其行,亂其紀綱,乃滅而亡。 《春秋左傳·哀公六年》: 惟彼陶唐,帥彼天常,有此冀方,今失其行,亂其紀綱,乃滅而亡, 《尚書·五子之歌》: 惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱,乃厎滅亡。 《群書治要·尚書》: 惟彼陶唐,有此冀方,今失厥道,亂其紀綱,乃底滅亡, 《太平御覽·帝太康》: 維彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱,乃厎滅亡。 《太平御覽·敘京都上》: 惟彼陶唐,有此冀方,今失厥道,亂其紀綱,乃底滅亡。 《太平御覽·歌一》: 惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱,乃厎滅亡。 《孔子家語·正論解》: 亂其紀綱, 《春秋左傳·哀公六年》: 亂其紀綱, 《尚書·五子之歌》: 亂其紀綱, 《焦氏易林·井之》: 亂其紀綱。 《群書治要·尚書》: 亂其紀綱, 《太平御覽·帝太康》: 亂其紀綱, 《太平御覽·敘京都上》: 亂其紀綱, 《太平御覽·歌一》: 亂其紀綱, 《春秋左傳·襄公二十一年》: 允出茲在茲, 《春秋左傳·哀公六年》: 允出茲在茲, 《尚書·大禹謨》: 允出茲在茲,