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六月,卫侯饮孔悝酒于平阳,重酬之,大夫皆有纳焉,醉而送之,夜半而遣之,载伯姬于平阳而行,及西门,使贰车反祏于西圃,子伯季子,初为孔氏臣,新登于公,请追之,遇载祏者,杀而乘其车,许公为,反祏,遇之曰,与不仁人争,明无不胜,必使先射,射三发,皆远许为,许为射之,殪,或以其车从,得祏于橐中,孔悝出奔宋,楚大子建之遇谗也,自城父奔宋,又辟华氏之乱于郑,郑人甚善之,又适晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉,郑人复之如初,晋人使谍于子木,请行而期焉,子木暴虐于其私邑,邑人诉之,郑人省之,得晋谍焉,遂杀子木,其子曰胜,在吴,子西欲召之,叶公曰,吾闻胜也,诈而乱,无乃害乎,子西曰,吾闻胜也,信而勇,不为不利,舍诸边竟,使卫藩焉,叶公曰,周仁之谓信,率义之谓勇,吾闻胜也,好复言,而求死士,殆有私乎,复言非信也,期死非勇也,子必悔之,弗从,召之使处吴竟,为白公,请伐郑,子西曰,楚未节也,不然,吾不忘也,他日又请,许之,未起师,晋人伐郑,楚救之,与之盟,胜怒曰,郑人在此,雠不远矣,胜自厉剑,子期之子平见之,曰,王孙何自厉也,曰,胜以直闻,不告女,庸为直乎,将以杀尔父,平以告子西,子西曰,胜如卵,余翼而长之,楚国第,我死,令尹司马,非胜而谁,胜闻之曰,令尹之狂也,得死乃非我,子西不悛,胜谓石乞,曰王与二卿士,皆五百人当之,则可矣,乞曰,不可得也,曰,市南有熊宜僚者,若得之,可以当五百人矣,乃从白公而见之,与之言,说,告之故,辞,承之以剑,不动,胜曰,不为利谄,不为威惕,不泄人言,以求媚者,去之,吴人伐慎,白公败之,请以战备献,许之,遂作乱,秋,七月,杀子西,子期,于朝,而劫惠王,子西以袂掩面而死,子期曰,昔者吾以力事君,不可以弗终,抉豫章以杀人,而后死,石乞曰,焚库弑王,不然不济,白公曰,不可,杀王不祥,焚库无聚,将何以守矣,乞曰,有楚国而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患弗从,叶公在蔡,方城之外皆曰,可以入矣,子高曰,吾闻之,以险徼幸者,其求无餍,偏重必离,闻其杀齐管修也,而后入,白公欲以子闾为王,子闾不可,遂劫以兵,子闾曰,王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也,敢不听从,若将专利,以倾王室,不顾楚国,有死不能,遂杀之,而以王如高府,石乞尹门,圉公阳穴宫,负王以如昭夫人之宫,叶公亦至,及北门,或遇之曰,君胡不胄,国人望君,如望慈父母焉,盗贼之矢若伤君,是绝民望也,若之何不胄,乃胄而进,又遇一人曰,君胡胄,国人望君,如望岁焉,日日以几,若见君面,是得艾也,民知不死,其亦夫有奋心,犹将旌君以徇于国,而反掩面以绝民望,不亦甚乎,乃免胄而进,遇箴尹固,帅其属将与白公,子高曰,微二子者,楚不国矣,弃德从贼,其可保乎,乃从叶公,使与国人以攻白公,白公奔山而缢,其徒微之生拘石乞,而问白公之死焉,对曰,余知其死所,而长者使余勿言,曰,不言将烹,乞曰,此事克则为卿,不克则烹,固其所也,何害,乃烹石乞,王孙燕奔頯黄氏,诸梁兼二事,国宁,乃使宁为令尹,使宽为司马,而老于叶。
《春秋左传·哀公十六年》: 载伯姬于平阳而行, 《水经注·河水》: 载伯姬于平阳, 《史记·伍子胥列传》: 宋有华氏之乱,乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋, 《春秋左传·哀公十六年》: 又辟华氏之乱于郑,郑人甚善之,又适晋, 《史记·伍子胥列传》: 郑人甚善之。太子建又适晋, 《春秋左传·哀公十六年》: 郑人甚善之,又适晋, 《吴越春秋·五年》: 郑人甚礼之。太子建又适晋, 《史记·伍子胥列传》: 胜好勇而阴求死士,殆有私乎! 《春秋左传·哀公十六年》: 吾闻胜也,好复言,而求死士,殆有私乎, 《春秋左传·哀公十六年》: 晋人伐郑,楚救之,与之盟,胜怒曰,郑人在此,雠不远矣,胜自厉剑,子期之子平见之,曰,王孙何自厉也, 《太平御览·剑上》: 晋人伐郑,楚救之,与之盟。胜怒曰:“郑人在此,雠不远矣。”胜自厉剑,子平见之曰:“王孙何以自厉也?” 《春秋左传·宣公元年》: 晋人伐郑, 《春秋左传·哀公十六年》: 晋人伐郑, 《太平御览·剑上》: 晋人伐郑, 《春秋左传·哀公十六年》: 子西曰,胜如卵,余翼而长之, 《太平御览·鸟卵》: 子西曰:“胜如卵,余翼而张之。” 《春秋左传·哀公十六年》: 胜谓石乞,曰王与二卿士,皆五百人当之,则可矣,乞曰,不可得也,曰,市南有熊宜僚者,若得之,可以当五百人矣,乃从白公而见之,与之言,说,告之故,辞,承之以剑,不动,胜曰,不为利谄,不为威惕,不泄人言,以求媚者,去之, 《太平御览·勇一》: 谓石乞曰:“王与二卿士,皆以五百人当之,则可矣。”乞曰:“不可得也。市南有熊宜僚者,若得之,可当五百人矣。”乃从白公而见之,与之言,悦。告之故,辞。承之以剑,不动。胜曰:“不为利谄,不为威惕,不泄人言以求媚者,去之。” 《春秋左传·哀公十六年》: 吴人伐慎,白公败之, 《水经注·颍水》: 吴人伐慎,白公败之。 《春秋左传·哀公十六年》: 杀子西,子期,于朝,而劫惠王,子西以袂掩面而死, 《太平御览·面》: 杀子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂掩面而死。 《太平御览·健》: 劫惠王。子西以袂掩面而死。 《春秋左传·哀公十六年》: 而劫惠王,子西以袂掩面而死,子期曰,昔者吾以力事君,不可以弗终,抉豫章以杀人,而后死, 《艺文类聚·豫章》: 杀子西子期,豫章曰:昔者以力事君,不可以终,扶以杀人而后死。 《太平御览·健》: 劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰:“昔者吾以力事君,不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。 《太平御览·豫章》: 子期。子期曰:“昔者吾以力事君,不可不终!”抉豫章以杀人,而后死。 《春秋左传·哀公十六年》: 叶公在蔡,方城之外皆曰,可以入矣, 《太平御览·面》: 叶公在蔡,方城之外皆曰:“可以入矣。” 《春秋左传·哀公十六年》: 方城之外皆曰,可以入矣, 《国语·楚语下》: 帅方城之外以入, 《太平御览·面》: 方城之外皆曰:“可以入矣。” 《礼记·檀弓上》: 子高曰:“吾闻之也: 《礼记·檀弓下》: 子路曰:“吾闻之也: 《说苑·尊贤》: 公曰:“吾闻之, 《大戴礼记·卫将军文子》: 文子曰:“吾闻之也, 《新序·节士》: 文公曰:“吾闻之也, 《孔子家语·弟子行》: 文子曰:“吾闻之也, 《管子·小问》: 公曰:“吾闻之也, 《春秋左传·哀公十六年》: 子高曰,吾闻之, 《国语·晋语六》: 范文子不欲,曰:“若以吾意, 《国语·晋语六》: 范文子不欲,曰:“吾闻之, 《国语·晋语六》: 范文子不欲,曰:“吾闻之, 《国语·晋语六》: 范文子不欲,曰:“吾闻之, 《国语·楚语下》: 子高曰:“不然。吾闻之, 《晏子春秋·景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》: 公曰:“吾闻之, 《太平御览·葬送一》: 子高曰:“吾闻之也, 《太平御览·冢墓一》: 子路曰:“吾闻之也, 《新序·义勇》: 欲立王子闾以为王。王子闾不肯,劫之以刃,王子闾曰:“王孙辅相楚国,匡正王室,而后自庇焉,闾之愿也。 《春秋左传·哀公十六年》: 白公欲以子闾为王,子闾不可,遂劫以兵,子闾曰,王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也, 《太平御览·烈士》: 欲立王子闾以为王。王子闾不肯,劫以刃,王子闾曰:“王孙辅相楚国,扶正王室,后自庇焉,闾之愿也。 《春秋左传·昭公十三年》: 敢不听从, 《春秋左传·哀公十六年》: 敢不听从, 《春秋左传·哀公十六年》: 以倾王室, 《太平御览·忠贞》: 以倾王室。 《风俗通义·叶令祠》: 叶公自叶而入,至于北门,或遇之曰:“君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君,是绝民望也。若之何不胄?”乃胄而进。又遇一人,曰:“何为胄?国人望君如望岁焉,日日以几。若见君面,是得艾也。人知不死,其亦无有奋心,犹将旌君以徇于国,而又掩面以绝民望,不亦甚乎?”乃免胄而进之, 《春秋左传·哀公十六年》: 叶公亦至,及北门,或遇之曰,君胡不胄,国人望君,如望慈父母焉,盗贼之矢若伤君,是绝民望也,若之何不胄,乃胄而进,又遇一人曰,君胡胄,国人望君,如望岁焉,日日以几,若见君面,是得艾也,民知不死,其亦夫有奋心,犹将旌君以徇于国,而反掩面以绝民望,不亦甚乎,乃免胄而进, 《太平御览·兜鍪》: 叶公亦至,及北门,或遇之,曰:“君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君,是绝民望也。若之何不胄?”乃胄而进。又遇人曰:“君胡胄?国人望君如望岁焉,日月以冀,若见君面,是得艾也。而又掩面以绝民望,不亦甚乎?”乃免胄而进。 《风俗通义·叶令祠》: 至于北门,或遇之曰:“君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。 《春秋左传·哀公十六年》: 及北门,或遇之曰,君胡不胄,国人望君,如望慈父母焉, 《太平御览·兜鍪》: 及北门,或遇之,曰:“君胡不胄?国人望君如望慈父母焉。 《太平御览·面》: 及北门,乃胄而进。又遇一人曰:“君胡胄?国人望君如望岁焉, 《风俗通义·叶令祠》: 乃胄而进。又遇一人,曰:“何为胄?国人望君如望岁焉,日日以几。若见君面,是得艾也。 《春秋左传·哀公十六年》: 乃胄而进,又遇一人曰,君胡胄,国人望君,如望岁焉,日日以几,若见君面,是得艾也, 《太平御览·兜鍪》: 乃胄而进。又遇人曰:“君胡胄?国人望君如望岁焉,日月以冀,若见君面,是得艾也。 《太平御览·面》: 乃胄而进。又遇一人曰:“君胡胄?国人望君如望岁焉,日日以几。若见君面,是得艾也。” 《春秋左传·哀公十六年》: 乃从叶公,使与国人以攻白公,白公奔山而缢, 《太平御览·河南道中》: 叶公率国人攻白公,白公奔山缢死, 《史记·伍子胥列传》: 叶公闻白公为乱,率其国人攻白公。 《春秋左传·哀公十六年》: 乃从叶公,使与国人以攻白公, 《太平御览·河南道中》: 叶公率国人攻白公, 《春秋左传·哀公十六年》: 白公奔山而缢,其徒微之生拘石乞,而问白公之死焉,对曰,余知其死所,而长者使余勿言,曰,不言将烹,乞曰,此事克则为卿,不克则烹,固其所也,何害,乃烹石乞, 《太平御览·勇一》: 楚白公奔山而缢,其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉,对曰:“予知其死所,而长者使予勿言。”“不言将烹。”乞曰:“此事也,克则为卿,不克则烹,固其所也。何害?”乃烹石乞。 《春秋左传·哀公十六年》: 白公奔山而缢,其徒微之生拘石乞, 《说文解字·彳部》: 白公其徒微之。 《太平御览·勇一》: 楚白公奔山而缢,其徒微之。 《春秋左传·哀公十六年》: 白公奔山而缢, 《太平御览·河南道中》: 白公奔山缢死, 《太平御览·勇一》: 楚白公奔山而缢, 《春秋左传·哀公十六年》: 其徒微之生拘石乞,而问白公之死焉,对曰,余知其死所,而长者使余勿言,曰,不言将烹,乞曰,此事克则为卿,不克则烹,固其所也,何害,乃烹石乞, 《太平御览·勇一》: 其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉,对曰:“予知其死所,而长者使予勿言。”“不言将烹。”乞曰:“此事也,克则为卿,不克则烹,固其所也。何害?”乃烹石乞。 《太平御览·烹》: 其徒徵之,生拘石乞而问白公之死焉。乞曰:“此事也,克则卿,不克则烹,何害,固其所也。”乃烹石乞。