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六月,衛侯飲孔悝酒於平陽,重酬之,大夫皆有納焉,醉而送之,夜半而遣之,載伯姬於平陽而行,及西門,使貳車反祏於西圃,子伯季子,初為孔氏臣,新登于公,請追之,遇載祏者,殺而乘其車,許公為,反祏,遇之曰,與不仁人爭,明無不勝,必使先射,射三發,皆遠許為,許為射之,殪,或以其車從,得祏於橐中,孔悝出奔宋,楚大子建之遇讒也,自城父奔宋,又辟華氏之亂於鄭,鄭人甚善之,又適晉,與晉人謀襲鄭,乃求復焉,鄭人復之如初,晉人使諜於子木,請行而期焉,子木暴虐於其私邑,邑人訴之,鄭人省之,得晉諜焉,遂殺子木,其子曰勝,在吳,子西欲召之,葉公曰,吾聞勝也,詐而亂,無乃害乎,子西曰,吾聞勝也,信而勇,不為不利,舍諸邊竟,使衛藩焉,葉公曰,周仁之謂信,率義之謂勇,吾聞勝也,好復言,而求死士,殆有私乎,復言非信也,期死非勇也,子必悔之,弗從,召之使處吳竟,為白公,請伐鄭,子西曰,楚未節也,不然,吾不忘也,他日又請,許之,未起師,晉人伐鄭,楚救之,與之盟,勝怒曰,鄭人在此,讎不遠矣,勝自厲劍,子期之子平見之,曰,王孫何自厲也,曰,勝以直聞,不告女,庸為直乎,將以殺爾父,平以告子西,子西曰,勝如卵,余翼而長之,楚國第,我死,令尹司馬,非勝而誰,勝聞之曰,令尹之狂也,得死乃非我,子西不悛,勝謂石乞,曰王與二卿士,皆五百人當之,則可矣,乞曰,不可得也,曰,市南有熊宜僚者,若得之,可以當五百人矣,乃從白公而見之,與之言,說,告之故,辭,承之以劍,不動,勝曰,不為利諂,不為威惕,不洩人言,以求媚者,去之,吳人伐慎,白公敗之,請以戰備獻,許之,遂作亂,秋,七月,殺子西,子期,于朝,而劫惠王,子西以袂掩面而死,子期曰,昔者吾以力事君,不可以弗終,抉豫章以殺人,而後死,石乞曰,焚庫弒王,不然不濟,白公曰,不可,殺王不祥,焚庫無聚,將何以守矣,乞曰,有楚國而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患弗從,葉公在蔡,方城之外皆曰,可以入矣,子高曰,吾聞之,以險徼幸者,其求無饜,偏重必離,聞其殺齊管脩也,而後入,白公欲以子閭為王,子閭不可,遂劫以兵,子閭曰,王孫若安靖楚國,匡正王室,而後庇焉,啟之願也,敢不聽從,若將專利,以傾王室,不顧楚國,有死不能,遂殺之,而以王如高府,石乞尹門,圉公陽穴宮,負王以如昭夫人之宮,葉公亦至,及北門,或遇之曰,君胡不冑,國人望君,如望慈父母焉,盜賊之矢若傷君,是絕民望也,若之何不冑,乃冑而進,又遇一人曰,君胡冑,國人望君,如望歲焉,日日以幾,若見君面,是得艾也,民知不死,其亦夫有奮心,猶將旌君以徇於國,而反掩面以絕民望,不亦甚乎,乃免冑而進,遇箴尹固,帥其屬將與白公,子高曰,微二子者,楚不國矣,棄德從賊,其可保乎,乃從葉公,使與國人以攻白公,白公奔山而縊,其徒微之生拘石乞,而問白公之死焉,對曰,余知其死所,而長者使余勿言,曰,不言將烹,乞曰,此事克則為卿,不克則烹,固其所也,何害,乃烹石乞,王孫燕奔頯黃氏,諸梁兼二事,國寧,乃使寧為令尹,使寬為司馬,而老於葉。
《春秋左傳·哀公十六年》: 載伯姬於平陽而行, 《水經注·河水》: 載伯姬于平陽, 《史記·伍子胥列傳》: 宋有華氏之亂,乃與太子建俱奔於鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉, 《春秋左傳·哀公十六年》: 又辟華氏之亂於鄭,鄭人甚善之,又適晉, 《史記·伍子胥列傳》: 鄭人甚善之。太子建又適晉, 《春秋左傳·哀公十六年》: 鄭人甚善之,又適晉, 《吳越春秋·五年》: 鄭人甚禮之。太子建又適晉, 《史記·伍子胥列傳》: 勝好勇而陰求死士,殆有私乎! 《春秋左傳·哀公十六年》: 吾聞勝也,好復言,而求死士,殆有私乎, 《春秋左傳·哀公十六年》: 晉人伐鄭,楚救之,與之盟,勝怒曰,鄭人在此,讎不遠矣,勝自厲劍,子期之子平見之,曰,王孫何自厲也, 《太平御覽·劍上》: 晉人伐鄭,楚救之,與之盟。勝怒曰:「鄭人在此,讎不遠矣。」勝自厲劍,子平見之曰:「王孫何以自厲也?」 《春秋左傳·宣公元年》: 晉人伐鄭, 《春秋左傳·哀公十六年》: 晉人伐鄭, 《太平御覽·劍上》: 晉人伐鄭, 《春秋左傳·哀公十六年》: 子西曰,勝如卵,余翼而長之, 《太平御覽·鳥卵》: 子西曰:「勝如卵,余翼而張之。」 《春秋左傳·哀公十六年》: 勝謂石乞,曰王與二卿士,皆五百人當之,則可矣,乞曰,不可得也,曰,市南有熊宜僚者,若得之,可以當五百人矣,乃從白公而見之,與之言,說,告之故,辭,承之以劍,不動,勝曰,不為利諂,不為威惕,不洩人言,以求媚者,去之, 《太平御覽·勇一》: 謂石乞曰:「王與二卿士,皆以五百人當之,則可矣。」乞曰:「不可得也。市南有熊宜僚者,若得之,可當五百人矣。」乃從白公而見之,與之言,悅。告之故,辭。承之以劍,不動。勝曰:「不為利諂,不為威惕,不泄人言以求媚者,去之。」 《春秋左傳·哀公十六年》: 吳人伐慎,白公敗之, 《水經注·潁水》: 吳人伐慎,白公敗之。 《春秋左傳·哀公十六年》: 殺子西,子期,于朝,而劫惠王,子西以袂掩面而死, 《太平御覽·面》: 殺子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂掩面而死。 《太平御覽·健》: 劫惠王。子西以袂掩面而死。 《春秋左傳·哀公十六年》: 而劫惠王,子西以袂掩面而死,子期曰,昔者吾以力事君,不可以弗終,抉豫章以殺人,而後死, 《藝文類聚·豫章》: 殺子西子期,豫章曰:昔者以力事君,不可以終,扶以殺人而後死。 《太平御覽·健》: 劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰:「昔者吾以力事君,不可以弗終。」抉豫章以殺人而後死。 《太平御覽·豫章》: 子期。子期曰:「昔者吾以力事君,不可不終!」抉豫章以殺人,而後死。 《春秋左傳·哀公十六年》: 葉公在蔡,方城之外皆曰,可以入矣, 《太平御覽·面》: 葉公在蔡,方城之外皆曰:「可以入矣。」 《春秋左傳·哀公十六年》: 方城之外皆曰,可以入矣, 《國語·楚語下》: 帥方城之外以入, 《太平御覽·面》: 方城之外皆曰:「可以入矣。」 《禮記·檀弓上》: 子高曰:「吾聞之也: 《禮記·檀弓下》: 子路曰:「吾聞之也: 《說苑·尊賢》: 公曰:「吾聞之, 《大戴禮記·衛將軍文子》: 文子曰:「吾聞之也, 《新序·節士》: 文公曰:「吾聞之也, 《孔子家語·弟子行》: 文子曰:「吾聞之也, 《管子·小問》: 公曰:「吾聞之也, 《春秋左傳·哀公十六年》: 子高曰,吾聞之, 《國語·晉語六》: 范文子不欲,曰:「若以吾意, 《國語·晉語六》: 范文子不欲,曰:「吾聞之, 《國語·晉語六》: 范文子不欲,曰:「吾聞之, 《國語·晉語六》: 范文子不欲,曰:「吾聞之, 《國語·楚語下》: 子高曰:「不然。吾聞之, 《晏子春秋·景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》: 公曰:「吾聞之, 《太平御覽·葬送一》: 子高曰:「吾聞之也, 《太平御覽·冢墓一》: 子路曰:「吾聞之也, 《新序·義勇》: 欲立王子閭以為王。王子閭不肯,劫之以刃,王子閭曰:「王孫輔相楚國,匡正王室,而后自庇焉,閭之願也。 《春秋左傳·哀公十六年》: 白公欲以子閭為王,子閭不可,遂劫以兵,子閭曰,王孫若安靖楚國,匡正王室,而後庇焉,啟之願也, 《太平御覽·烈士》: 欲立王子閭以為王。王子閭不肯,劫以刃,王子閭曰:「王孫輔相楚國,扶正王室,后自庇焉,閭之愿也。 《春秋左傳·昭公十三年》: 敢不聽從, 《春秋左傳·哀公十六年》: 敢不聽從, 《春秋左傳·哀公十六年》: 以傾王室, 《太平御覽·忠貞》: 以傾王室。 《風俗通義·葉令祠》: 葉公自葉而入,至于北門,或遇之曰:「君胡不冑?國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君,是絕民望也。若之何不冑?」乃冑而進。又遇一人,曰:「何為冑?國人望君如望歲焉,日日以幾。若見君面,是得艾也。人知不死,其亦無有奮心,猶將旌君以徇於國,而又掩面以絕民望,不亦甚乎?」乃免冑而進之, 《春秋左傳·哀公十六年》: 葉公亦至,及北門,或遇之曰,君胡不冑,國人望君,如望慈父母焉,盜賊之矢若傷君,是絕民望也,若之何不冑,乃冑而進,又遇一人曰,君胡冑,國人望君,如望歲焉,日日以幾,若見君面,是得艾也,民知不死,其亦夫有奮心,猶將旌君以徇於國,而反掩面以絕民望,不亦甚乎,乃免冑而進, 《太平御覽·兜鍪》: 葉公亦至,及北門,或遇之,曰:「君胡不胄?國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君,是絕民望也。若之何不胄?」乃胄而進。又遇人曰:「君胡胄?國人望君如望歲焉,日月以冀,若見君面,是得艾也。而又掩面以絕民望,不亦甚乎?」乃免胄而進。 《風俗通義·葉令祠》: 至于北門,或遇之曰:「君胡不冑?國人望君如望慈父母焉。 《春秋左傳·哀公十六年》: 及北門,或遇之曰,君胡不冑,國人望君,如望慈父母焉, 《太平御覽·兜鍪》: 及北門,或遇之,曰:「君胡不胄?國人望君如望慈父母焉。 《太平御覽·面》: 及北門,乃胄而進。又遇一人曰:「君胡胄?國人望君如望歲焉, 《風俗通義·葉令祠》: 乃冑而進。又遇一人,曰:「何為冑?國人望君如望歲焉,日日以幾。若見君面,是得艾也。 《春秋左傳·哀公十六年》: 乃冑而進,又遇一人曰,君胡冑,國人望君,如望歲焉,日日以幾,若見君面,是得艾也, 《太平御覽·兜鍪》: 乃胄而進。又遇人曰:「君胡胄?國人望君如望歲焉,日月以冀,若見君面,是得艾也。 《太平御覽·面》: 乃胄而進。又遇一人曰:「君胡胄?國人望君如望歲焉,日日以幾。若見君面,是得艾也。」 《春秋左傳·哀公十六年》: 乃從葉公,使與國人以攻白公,白公奔山而縊, 《太平御覽·河南道中》: 葉公率國人攻白公,白公奔山縊死, 《史記·伍子胥列傳》: 葉公聞白公為亂,率其國人攻白公。 《春秋左傳·哀公十六年》: 乃從葉公,使與國人以攻白公, 《太平御覽·河南道中》: 葉公率國人攻白公, 《春秋左傳·哀公十六年》: 白公奔山而縊,其徒微之生拘石乞,而問白公之死焉,對曰,余知其死所,而長者使余勿言,曰,不言將烹,乞曰,此事克則為卿,不克則烹,固其所也,何害,乃烹石乞, 《太平御覽·勇一》: 楚白公奔山而縊,其徒微之。生拘石乞而問白公之死焉,對曰:「予知其死所,而長者使予勿言。」「不言將烹。」乞曰:「此事也,克則為卿,不克則烹,固其所也。何害?」乃烹石乞。 《春秋左傳·哀公十六年》: 白公奔山而縊,其徒微之生拘石乞, 《說文解字·彳部》: 白公其徒微之。 《太平御覽·勇一》: 楚白公奔山而縊,其徒微之。 《春秋左傳·哀公十六年》: 白公奔山而縊, 《太平御覽·河南道中》: 白公奔山縊死, 《太平御覽·勇一》: 楚白公奔山而縊, 《春秋左傳·哀公十六年》: 其徒微之生拘石乞,而問白公之死焉,對曰,余知其死所,而長者使余勿言,曰,不言將烹,乞曰,此事克則為卿,不克則烹,固其所也,何害,乃烹石乞, 《太平御覽·勇一》: 其徒微之。生拘石乞而問白公之死焉,對曰:「予知其死所,而長者使予勿言。」「不言將烹。」乞曰:「此事也,克則為卿,不克則烹,固其所也。何害?」乃烹石乞。 《太平御覽·烹》: 其徒徵之,生拘石乞而問白公之死焉。乞曰:「此事也,克則卿,不克則烹,何害,固其所也。」乃烹石乞。