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兵家 -> 孙子兵法 -> 军形 -> 1 - 相似段落[详细说明]
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
《孙子兵法·军形》: 孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 《太平御览·拒守上》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者能为不可胜,不能使敌必不可胜已。故曰胜可知,而不可为也。 《孙子兵法·军形》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。 《太平御览·拒守上》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者能为不可胜,不能使敌必不可胜已。 《太平御览·胜》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故战者能为不可胜,不能使敌之必可胜也。 《孙子兵法·军形》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜, 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 非善之善者也,故先为不可胜,以待敌之可胜。 《太平御览·拒守上》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜, 《太平御览·胜》: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。 《孙子兵法·军形》: 先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 是以先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在我,可胜在彼。 《太平御览·机略三》: 是以先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在我,可胜在彼。 《太平御览·拒守上》: 先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。 《太平御览·拒守上》: 是以先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在我,可胜在彼。 《太平御览·胜》: 先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。 《孙子兵法·军形》: 先为不可胜,以待敌之可胜, 《淮南子·诠言训》: 故用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜也; 《淮南子·诠言训》: 先为不可夺,待敌之可夺也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 故先为不可胜,以待敌之可胜。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 是以先为不可胜,以待敌之可胜。 《群书治要·诠言》: 故用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜也。 《群书治要·诠言》: 先为不可夺也。以待敌之可夺也。 《太平御览·机略三》: 是以先为不可胜,以待敌之可胜。 《太平御览·拒守上》: 先为不可胜,以待敌之可胜, 《太平御览·拒守上》: 是以先为不可胜,以待敌之可胜。 《太平御览·胜》: 故战者能为不可胜,不能使敌之必可胜也。 《太平御览·胜》: 先为不可胜,以待敌之可胜。 《文子·上礼》: 以奇用兵。先为不可胜之政, 《孙子兵法·军形》: 先为不可胜, 《淮南子·诠言训》: 故用兵者,先为不可胜, 《淮南子·兵略训》: 先为不可胜, 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 故先为不可胜, 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 是以先为不可胜, 《三国志·徐晃传》: 先为不可胜, 《群书治要·诠言》: 故用兵者,先为不可胜, 《太平御览·机略三》: 是以先为不可胜, 《太平御览·拒守上》: 先为不可胜, 《太平御览·拒守上》: 是以先为不可胜, 《太平御览·胜》: 先为不可胜, 《孙子兵法·军形》: 不可胜在己,可胜在敌。 《吕氏春秋·决胜》: 不可胜在己,可胜在彼。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 不可胜在我,可胜在彼。 《太平御览·机略三》: 不可胜在我,可胜在彼。 《太平御览·拒守上》: 不可胜在己,可胜在敌。 《太平御览·拒守上》: 不可胜在我,可胜在彼。 《太平御览·胜》: 不可胜在已,可胜在敌。 《太平御览·胜》: 不可胜在已,可胜在彼。 《孙子兵法·军形》: 胜可知,而不可为。 《太平御览·拒守上》: 故曰胜可知,而不可为也。 《太平御览·胜》: 胜可知而不可为也。