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兵家 -> 孫子兵法 -> 兵勢 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人任勢;任勢者,其戰人也,如轉木石,木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石于千仞之山者,勢也。
《孫子兵法·兵勢》: 故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人任勢;任勢者,其戰人也,如轉木石,木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石于千仞之山者,勢也。 《太平御覽·敘兵上》: 故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也如轉木石,木石之性,安則靜,危則動,方則止,員則行。故善戰人之勢如轉圓石於萬仞之山者,勢也。 《潛夫論·明忠》: 故曰:善者求之於勢,弗責於人。 《孫子兵法·兵勢》: 故善戰者,求之于勢,不責于人, 《群書治要·潛夫論》: 故曰:善者求之於勢,弗責於人, 《太平御覽·敘兵上》: 故善戰者,求之於勢,不責於人, 《孫子兵法·兵勢》: 不責于人,故能擇人任勢; 《史記·貨殖列傳》: 與時逐而不責於人。故善治生者,能擇人而任時。 《漢書·貨殖傳》: 與時逐而不責於人。故善治產者,能擇人而任時。 《太平御覽·敘兵上》: 不責於人,故能擇人而任勢。 《孫子兵法·兵勢》: 木石之性, 《呂氏春秋·具備》: 水木石之性, 《太平御覽·敘兵上》: 木石之性, 《孫子兵法·兵勢》: 如轉圓石于千仞之山者, 《鬼谷子·損兌法靈蓍》: 轉圓石於萬仞之谿。