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School of the Military -> The Art of War -> Variation in Tactics -> 1 - Parallel passages[More information]
孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾;圮地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰,途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之利者,知用兵矣。將不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。治兵不知九變之術,雖知地利,不能得人之用矣。
《孫子兵法·軍爭》: 孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾, 《孫子兵法·九變》: 孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾; 《孫子兵法·作戰》: 孫子曰:凡用兵之法, 《孫子兵法·謀攻》: 孫子曰:凡用兵之法, 《孫子兵法·軍爭》: 孫子曰:凡用兵之法, 《孫子兵法·九變》: 孫子曰:凡用兵之法, 《群書治要·孫子兵法》: 孫子曰:凡用兵之法, 《群書治要·孫子兵法》: 孫子曰:凡用兵之法, 《孫子兵法·九變》: 凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾;圮地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰,途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之利者,知用兵矣。將不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。 《太平御覽·將帥上》: 凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾,汜地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地無謀,死地則戰。途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之利者,則知用兵矣。將不通於九變之利,雖知地形,不能得地之利矣。 《孫子兵法·軍爭》: 凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾, 《孫子兵法·九變》: 凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾; 《太平御覽·將帥上》: 凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾, 《太平御覽·軍行》: 凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾, 《孫子兵法·作戰》: 凡用兵之法, 《孫子兵法·謀攻》: 凡用兵之法, 《孫子兵法·軍爭》: 凡用兵之法, 《孫子兵法·九變》: 凡用兵之法, 《六韜·分兵》: 凡用兵之法, 《群書治要·孫子兵法》: 凡用兵之法, 《群書治要·孫子兵法》: 凡用兵之法, 《藝文類聚·將帥》: 凡用兵之法, 《太平御覽·敘兵上》: 凡用兵之法, 《太平御覽·將帥上》: 凡用兵之法, 《太平御覽·軍行》: 凡用兵之法, 《太平御覽·軍行》: 凡用兵之法, 《孫子兵法·軍爭》: 將受命於君, 《孫子兵法·九變》: 將受命於君, 《春秋左傳·哀公九年》: 將進受命於君。 《儀禮·士冠禮》: 進受命於主人。 《儀禮·鄉飲酒禮》: 受命於主人。 《儀禮·鄉射禮》: 北面受命於主人; 《儀禮·少牢饋食禮》: 東面受命於主人。 《太平御覽·將帥上》: 將受命於君, 《太平御覽·軍行》: 將受命於君, 《孫子兵法·九變》: 衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰, 《孫子兵法·九地》: 衢地則合交,重地則掠,圮地則行,圍地則謀,死地則戰。 《太平御覽·將帥上》: 衢地合交,絕地無留,圍地無謀,死地則戰。 《孫子兵法·九變》: 圍地則謀,死地則戰, 《孫子兵法·九地》: 圍地則謀,死地則戰。 《太平御覽·將帥上》: 圍地無謀,死地則戰。 《太平御覽·決戰下》: 圍地則謀,死地則戰。 《孫子兵法·九變》: 途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之利者,知用兵矣。 《藝文類聚·將帥》: 塗有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受,故將通於九變之利者,知用兵矣。 《太平御覽·將帥上》: 途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之利者,則知用兵矣。 《孫子兵法·九變》: 城有所不攻,地有所不爭, 《藝文類聚·將帥》: 城有所不攻,地有所不爭, 《藝文類聚·圍棋》: 故城有所不攻,地有所不爭, 《太平御覽·將帥上》: 城有所不攻,地有所不爭, 《孫子兵法·九變》: 城有所不攻, 《藝文類聚·將帥》: 城有所不攻, 《藝文類聚·圍棋》: 故城有所不攻, 《太平御覽·將帥上》: 城有所不攻, 《太平御覽·拒守上》: 城有所不攻。 《孫子兵法·九變》: 君命有所不受。 《史記·司馬穰苴列傳》: 君令有所不受。 《史記·孫子吳起列傳》: 君命有所不受。 《史記·魏公子列傳》: 主令有所不受, 《三國志·王基傳》: 君令有所不受。 《群書治要·列傳》: 君命有所不受, 《群書治要·孫子兵法》: 君命有所不受, 《藝文類聚·將帥》: 君命有所不受, 《太平御覽·將帥上》: 君命有所不受。 《太平御覽·料敵上》: 君命有所不受, 《太平御覽·法令》: 君命有所不受。 《孫子兵法·九變》: 治兵不知九變之術,雖知地利,不能得人之用矣。 《太平御覽·將帥上》: 治人不知五變,雖知五利,不能得人之用矣。