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兵家 -> 孙子兵法 -> 九地 -> 2 - 相似段落[详细说明]
古之所谓善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣;兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。”
《孙子兵法·九地》: 古之所谓善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。 《太平御览·示弱》: 古人善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相待,贵贱不相求,上下不相扶,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。 《孙子兵法·九地》: 古之所谓善用兵者, 《太平御览·叙兵下》: 所谓善用兵者, 《孙子兵法·九地》: 众寡不相恃,贵贱不相救, 《六韬·动静》: 众寡不相救,贵贱不相待, 《太平御览·示弱》: 众寡不相待,贵贱不相求, 《孙子兵法·九地》: 合于利而动,不合于利而止。 《孙子兵法·火攻》: 合于利而动,不合于利而止。 《群书治要·孙子兵法》: 合于利而用,不合于利而止, 《太平御览·将帅上》: 合于利而用,不合于利而止。 《太平御览·示弱》: 合于利而动,不合于利而止。 《太平御览·挑战》: 合于利而用,不合于利而止。 《孙子兵法·九地》: 兵之情主速,乘人之不及, 《太平御览·务速》: 兵之情惟主速,乘人之不及; 《孙子兵法·九地》: 乘人之不及, 《太平御览·务速》: 乘人之不及; 《太平御览·战舰》: 乘人之不及, 《太平御览·战舰》: 乘人之不及,