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法家 -> 韩非子 -> 说林下 -> 27 - 相似段落[详细说明]
荆王伐吴,吴使沮卫蹙融犒于荆师而将军曰“缚之,杀以衅鼓。”问之曰:“汝来卜乎?”答曰:“卜。”“卜吉乎?”曰:“吉。”荆人曰:“今荆将与女衅鼓其何也?”答曰:“是故其所以吉也。吴使人来也,固视将军怒。将军怒,将深沟高垒;将军不怒,将懈怠。今也将军杀臣,则吴必警守矣。且国之卜,非为一臣卜。夫杀一臣而存一国,其不言吉何也?且死者无知,则以臣衅鼓无益也;死者有知也,臣将当战之时,臣使鼓不鸣。”荆人因不杀也。
《韩非子·说林下》: 吴使沮卫蹙融犒于荆师而将军曰“缚之,杀以衅鼓。” 《太平御览·金鼓》: 吴使沮卫献虫蠹于荆师,荆师将杀之以衅鼓。 《韩非子·说林下》: 将军怒,将深沟高垒; 《吴子·应变》: 深沟高垒, 《六韬·奇兵》: 深沟高垒、 《六韬·兵徵》: 深沟高垒, 《史记·荆燕世家》: 军修武,深沟高垒, 《史记·淮阴侯列传》: 足下深沟高垒,坚营勿与战。 《史记·吴王濞列传》: 将军深沟高垒, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 足下深沟高垒勿与战。 《汉书·荆燕吴传》: 军修武,深沟高垒, 《汉书·荆燕吴传》: 将军深沟高垒, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 独深沟高垒。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 足下深沟高垒勿与战。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 将军深沟高垒勿与战。 《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》: 令诸军各深沟高垒。 《三国志·王基传》: 诸军并据深沟高垒, 《三国志·诸葛诞》: 深沟高垒, 《三国志·吴主传》: 勑诸军但深沟高垒, 《群书治要·传》: 足下深沟高垒勿与战, 《太平御览·后凉吕光》: 深沟高垒, 《太平御览·机略四》: 诸军并据深沟高垒, 《太平御览·机略六》: 深沟高垒, 《太平御览·战中》: 深沟高垒, 《太平御览·挑战》: 令诸军各深沟高垒。 《太平御览·挑战》: 襄深沟高垒, 《太平御览·塞险》: 深沟高垒, 《太平御览·绝粮道》: 将军深沟高垒, 《太平御览·辎重》: 足下深沟高垒,坚营勿与战。 《太平御览·权谋上》: 足下深沟高垒勿与战。 《太平御览·权谋上》: 将军深沟高垒, 《韩非子·说林下》: 且死者无知,则以臣衅鼓无益也;死者有知也,臣将当战之时,臣使鼓不鸣。”荆人因不杀也。 《太平御览·金鼓》: “死者无知,则衅无益;若有知,战之时臣使鼓不鸣。”因不杀之。 《说苑·正谏》: 令死者无知则已,死者有知, 《说苑·反质》: 令死人无知则已矣,若死有知也, 《韩非子·说林下》: 且死者无知,则以臣衅鼓无益也;死者有知也, 《管子·小称》: 死者无知则已,若有知, 《国语·吴语》: 使死者无知,则已矣,若其有知, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 令死者亡知则已,若其有知, 《群书治要·小称》: 死者无知则已,若有知, 《太平御览·金鼓》: 死者无知,则衅无益;若有知, 《太平御览·面》: 死者无知则已,死者有知, 《太平御览·絮》: 死者无知则已,死者有知, 《太平广记·燕臣庄子仪》: 死者无知则已’若其有知, 《太平广记·李彦光》: 死若无知则已,死若有知,