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Confucianism -> Xiao Jing -> The Service of the Ruler -> 1 - Parallel passages[More information]
子曰:「君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。《詩》云:『心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。』」
《孝經·事君》: 子曰:「君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。 《群書治要·孝經》: 子曰:君子之事上也。進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下,能相親也。 《太平御覽·臣》: 君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。故上下能相親也。 《孝經·事君》: 君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡, 《群書治要·孝經》: 君子之事上也。進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。 《孝經·事君》: 進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡, 《群書治要·孝經》: 進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡, 《藝文類聚·忠》: 進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。 《孝經·事君》: 進思盡忠,退思補過, 《說苑·尊賢》: 進思盡忠,退思補過, 《白虎通德論·諫諍》: 進思盡忠,退思補過, 《史記·管晏列傳》: 進思盡忠,退思補過 《春秋左傳·宣公十二年》: 進思盡忠,退思補過, 《後漢書·朱樂何列傳》: 進思盡忠,退思補過。 《群書治要·宣公》: 進思盡忠,退思補過, 《群書治要·孝經》: 進思盡忠,退思補過, 《群書治要·列傳》: 此所謂進思盡忠,退思補過者哉。 《藝文類聚·忠》: 進思盡忠,退思補過, 《藝文類聚·諫》: 進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·敗》: 進思盡忠,退思補過, 《太平御覽·臣》: 進思盡忠,退思補過, 《孝經·事君》: 進思盡忠, 《說苑·尊賢》: 進思盡忠, 《白虎通德論·諫諍》: 進思盡忠, 《史記·管晏列傳》: 進思盡忠, 《春秋左傳·宣公十二年》: 進思盡忠, 《後漢書·朱樂何列傳》: 進思盡忠, 《群書治要·宣公》: 進思盡忠, 《群書治要·孝經》: 進思盡忠, 《藝文類聚·忠》: 進思盡忠, 《藝文類聚·諫》: 進思盡忠, 《藝文類聚·刺史》: 進思盡忠, 《藝文類聚·經典》: 進思盡忠, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 進思盡忠, 《太平御覽·敗》: 進思盡忠, 《太平御覽·臣》: 進思盡忠, 《孝經·事君》: 退思補過,將順其美,匡救其惡, 《三國志·楊阜傳》: 退思補過,將順匡救, 《群書治要·孝經》: 退思補過,將順其美,匡救其惡, 《藝文類聚·忠》: 退思補過,將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 退思補過,將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 退思補過,將順其美,匡救其惡。 《孝經·事君》: 將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。 《白虎通德論·諫諍》: 將順其美,匡救其惡,故上下治,能相親也。 《史記·管晏列傳》: 「將順其美,匡救其惡,故上下能相親也」。 《後漢書·文苑列傳下》: 將順其美,匡救其惡,則上下和睦能相親也。 《群書治要·孝經》: 將順其美,匡救其惡,故上下,能相親也。 《太平御覽·臣》: 將順其美,匡救其惡。故上下能相親也。 《孝經·事君》: 將順其美,匡救其惡, 《說苑·臣術》: 將順其美,匡救其惡, 《春秋繁露·五刑相生》: 將順其美,匡其惡。 《白虎通德論·諫諍》: 將順其美,匡救其惡, 《史記·管晏列傳》: 將順其美,匡救其惡, 《後漢書·文苑列傳下》: 將順其美,匡救其惡, 《三國志·程秉傳》: 將順其美,匡救其惡, 《群書治要·孝經》: 將順其美,匡救其惡, 《群書治要·紀》: 臣聞將順其美,匡救其惡, 《群書治要·臣術》: 將順其美,匡救其惡, 《藝文類聚·忠》: 將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 將順其美,匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 將順其美,匡救其惡。 《孝經·事君》: 將順其美, 《說苑·臣術》: 將順其美, 《春秋繁露·五刑相生》: 將順其美, 《白虎通德論·諫諍》: 將順其美, 《論衡·須頌》: 將順其美, 《史記·管晏列傳》: 將順其美, 《後漢書·文苑列傳下》: 將順其美, 《三國志·程秉傳》: 將順其美, 《群書治要·孝經》: 將順其美, 《群書治要·臣術》: 將順其美, 《藝文類聚·忠》: 將順其美, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 將順其美, 《太平御覽·鑒戒上》: 將順其美。 《太平御覽·臣》: 將順其美, 《孝經·事君》: 匡救其惡, 《說苑·臣術》: 匡救其惡, 《白虎通德論·諫諍》: 匡救其惡, 《史記·管晏列傳》: 匡救其惡, 《後漢書·文苑列傳下》: 匡救其惡, 《三國志·程秉傳》: 匡救其惡, 《群書治要·孝經》: 匡救其惡, 《群書治要·紀》: 匡救其惡, 《群書治要·臣術》: 匡救其惡, 《藝文類聚·忠》: 匡救其惡。 《藝文類聚·經典》: 匡救其惡, 《太平御覽·唐高宗天皇大帝》: 匡救其惡。 《太平御覽·臣》: 匡救其惡。 《禮記·表記》: 『心乎愛矣,瑕不謂矣;中心藏之,何日忘之。』 《孝經·事君》: 『心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。』 《詩經·隰桑》: 心乎愛矣、遐不謂矣。中心藏之、何日忘之。 《群書治要·小雅》: 心乎愛矣。遐不謂矣。中心臧之,何日忘之。 《太平御覽·臣》: 心乎愛矣,遐不謂矣。中心藏之,何日忘之? 《禮記·表記》: 中心藏之,何日忘之。 《孝經·事君》: 中心藏之,何日忘之。 《韓詩外傳·卷四》: 中心藏之,何日忘之? 《韓詩外傳·卷四》: 中心藏之,何日忘之? 《新序·雜事五》: 中心藏之,何日忘之。 《詩經·隰桑》: 中心藏之、何日忘之。 《世說新語·規箴》: 『中心藏之,何日忘之!』 《世說新語·仇隙》: 中心藏之,何日忘之? 《群書治要·小雅》: 中心臧之,何日忘之。 《藝文類聚·馬》: 中心藏之,何日忘之。 《太平御覽·臣》: 中心藏之,何日忘之? 《太平廣記·淳于棼》: 中心藏之,何日忘之。