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經典文獻 -> 尚書 -> 虞書 -> 皋陶謨 -> 2.3 - 相似段落[詳細說明]
皋陶曰:「寬而栗。柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義,彰厥有常。吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德,亮采有邦,翕受敷施。九德咸事,俊乂在官。百僚師師,百工惟時。撫于五辰,庶績其凝。無教逸欲。有邦兢兢業業,一日二日萬幾。無曠庶官,天工人其代之。天敘有典,勑我五典五惇哉!天秩有禮,自我五禮有庸哉!同寅協恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天討有罪,五刑五用哉!政事懋哉懋哉!天聰明,自我民聰明,天明畏自我民明威。達于上下,敬哉有土。」
《史記·夏本紀》: 寬而栗,柔而立,願而共,治而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而實,彊而義,章其有常,吉哉。日宣三德,蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德,亮采有國。翕受普施,九德咸事,俊乂在官, 《尚書·皋陶謨》: 寬而栗。柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義,彰厥有常。吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德,亮采有邦,翕受敷施。九德咸事,俊乂在官。 《史記·夏本紀》: 寬而栗,柔而立,願而共,治而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而實,彊而義,章其有常,吉哉。 《尚書·皋陶謨》: 寬而栗。柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義,彰厥有常。吉哉! 《群書治要·尚書》: 寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而温,簡而廉,剛而塞,彊而義,彰厥有常,吉哉。 《史記·夏本紀》: 章其有常,吉哉。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 章厥有常,吉哉! 《尚書·皋陶謨》: 彰厥有常。吉哉! 《群書治要·尚書》: 彰厥有常,吉哉。 《尚書·皋陶謨》: 九德咸事,俊乂在官。百僚師師,百工惟時。撫于五辰,庶績其凝。無教逸欲。有邦兢兢業業,一日二日萬幾。無曠庶官,天工人其代之。 《群書治要·尚書》: 九德咸事,俊乂在官,百僚師師,百工惟時,庶績其凝,無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾,無曠庶官,天工人其代之, 《尚書·皋陶謨》: 九德咸事,俊乂在官。百僚師師, 《群書治要·尚書》: 九德咸事,俊乂在官,百僚師師, 《藝文類聚·七》: 九德咸事,百僚師師, 《史記·夏本紀》: 九德咸事,俊乂在官, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 九德咸事,俊艾在官。 《尚書·皋陶謨》: 九德咸事,俊乂在官。 《群書治要·尚書》: 九德咸事,俊乂在官, 《藝文類聚·刺史》: 九德咸事,俊乂在官, 《風俗通義·十反》: 「九德咸事」, 《史記·夏本紀》: 九德咸事, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 九德咸事, 《尚書·皋陶謨》: 九德咸事, 《群書治要·尚書》: 九德咸事, 《藝文類聚·司徒》: 九德咸事, 《藝文類聚·刺史》: 九德咸事, 《藝文類聚·七》: 九德咸事, 《尚書·皋陶謨》: 俊乂在官。百僚師師,百工惟時。撫于五辰,庶績其凝。 《群書治要·尚書》: 俊乂在官,百僚師師,百工惟時,庶績其凝, 《太平御覽·總敘官》: 俊乂在官,百僚師師,百工惟時,撫于五辰,庶績其凝。 《鹽鐵論·刺復》: 俊乂在官,百僚師師,百工惟時, 《尚書·皋陶謨》: 俊乂在官。百僚師師,百工惟時。 《群書治要·尚書》: 俊乂在官,百僚師師,百工惟時, 《太平御覽·總敘官》: 俊乂在官,百僚師師,百工惟時, 《鹽鐵論·刺復》: 俊乂在官,百僚師師, 《尚書·皋陶謨》: 俊乂在官。百僚師師, 《群書治要·尚書》: 俊乂在官,百僚師師, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 於是俊乂在官,群后德讓,百僚師師, 《太平御覽·總敘官》: 俊乂在官,百僚師師, 《論衡·恢國》: 俊乂在官, 《史記·夏本紀》: 俊乂在官, 《鹽鐵論·刺復》: 俊乂在官, 《尚書·皋陶謨》: 俊乂在官。 《三國志·高堂隆傳》: 俊乂在官, 《群書治要·尚書》: 俊乂在官, 《群書治要·典語》: 俊乂在官, 《藝文類聚·吏部尚書》: 而俊乂在官, 《藝文類聚·刺史》: 俊乂在官, 《太平御覽·總敘官》: 俊乂在官, 《太平御覽·地》: 俊乂在官, 《中論·譴交》: 百僚師師,百工惟時。 《鹽鐵論·刺復》: 百僚師師,百工惟時, 《尚書·皋陶謨》: 百僚師師,百工惟時。 《群書治要·尚書》: 百僚師師,百工惟時, 《太平御覽·總敘官》: 百僚師師,百工惟時, 《中論·譴交》: 百僚師師, 《鹽鐵論·刺復》: 百僚師師, 《尚書·皋陶謨》: 百僚師師, 《三國志·鍾繇傳子名毓》: 百寮師師, 《群書治要·尚書》: 百僚師師, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 百僚師師, 《藝文類聚·七》: 百僚師師, 《藝文類聚·寺碑》: 百僚師師, 《太平御覽·元日》: 百僚師師, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 百僚師師, 《太平御覽·總敘官》: 百僚師師, 《太平御覽·丞相上》: 百僚師師, 《太平御覽·賞賜》: 百寮師師, 《申鑒·政體》: 百工惟釐,庶績咸熙。 《淮南子·泰族訓》: 百工維時,庶績鹹熙, 《尚書·堯典》: 允釐百工,庶績咸熙。 《尚書·皋陶謨》: 百工惟時。撫于五辰,庶績其凝。 《群書治要·尚書》: 百工惟時,庶績其凝, 《群書治要·泰族》: 百工維時,庶績咸熙, 《太平御覽·總敘官》: 允厘百工,庶績咸熙。 《太平御覽·總敘官》: 百工惟時,撫于五辰,庶績其凝。 《後漢書·崔駰列傳》: 庶績其凝。 《尚書·皋陶謨》: 庶績其凝。 《群書治要·尚書》: 庶績其凝, 《太平御覽·總敘官》: 庶績其凝。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 亡敖佚欲有國,兢兢業業,一日二日萬機。 《尚書·皋陶謨》: 無教逸欲。有邦兢兢業業,一日二日萬幾。 《群書治要·尚書》: 無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾, 《藝文類聚·鑒誡》: 兢兢業業,一日二日萬機。 《太平御覽·鑒戒上》: 兢兢業業,一日二日萬機。 《漢書·元帝紀》: 兢兢業業, 《漢書·匡張孔馬傳》: 兢兢業業, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 兢兢業業, 《漢書·王莽傳上》: 臣莽兢兢業業, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 兢兢業業, 《後漢書·班彪列傳下》: 兢兢業業, 《詩經·雲漢》: 兢兢業業、 《詩經·召旻》: 兢兢業業、 《尚書·皋陶謨》: 有邦兢兢業業, 《三國志·諸葛亮傳》: 兢兢業業, 《群書治要·尚書》: 兢兢業業, 《群書治要·崔寔政論》: 兢兢業業, 《藝文類聚·鑒誡》: 兢兢業業, 《藝文類聚·隱逸下》: 兢兢業業, 《太平御覽·鑒戒上》: 兢兢業業, 《中論·爵祿》: 無曠庶官,天工,人其代之。 《漢書·匡張孔馬傳》: 毋曠庶官,天工人其代之。 《後漢書·馬援列傳》: 無曠庶官,天工人其代之。 《尚書·皋陶謨》: 無曠庶官,天工人其代之。 《群書治要·尚書》: 無曠庶官,天工人其代之, 《太平御覽·總敘官》: 無曠庶官。天上,人其代之。 《中論·爵祿》: 無曠庶官, 《論衡·藝增》: 毋曠庶官。 《風俗通義·司空潁川韓稜》: 無曠庶官。 《漢書·匡張孔馬傳》: 毋曠庶官, 《後漢書·馬援列傳》: 無曠庶官, 《尚書·皋陶謨》: 無曠庶官, 《三國志·陳思王植傳》: 「無曠庶官」, 《群書治要·尚書》: 無曠庶官, 《太平御覽·總敘官》: 無曠庶官。 《中論·爵祿》: 天工,人其代之。 《潛夫論·思賢》: 《書》稱「天工、人其代之」, 《潛夫論·忠貴》: 《書》稱:「天工、人其代之」, 《潛夫論·述赦》: 「天工、人其代之」, 《潛夫論·本訓》: 《書》故曰:「天功、人其代之。」 《漢書·律曆志上》: 天功人其代之。 《漢書·匡張孔馬傳》: 書不云乎?『毋曠庶官,天工人其代之。』 《漢書·王莽傳上》: 書不云乎?『天工,人其代之。』 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 書曰。天工人其代之。 《後漢書·劉玄劉盆子列傳》: 故天工人其代之。 《後漢書·馬援列傳》: 天工人其代之。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 《書》稱「天工人其代之」。 《尚書·皋陶謨》: 天工人其代之。 《群書治要·尚書》: 天工人其代之, 《群書治要·典語》: 書曰:天工人其代之, 《藝文類聚·論政》: 故曰天工人其代之, 《漢書·刑法志》: 「天秩有禮」, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 天秩有禮。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 天秩有禮, 《尚書·皋陶謨》: 天秩有禮, 《潛夫論·述赦》: 天命有德,五服五章;天罰有罪,五刑五用。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 「天命有德,五服五章哉,天討有罪,五刑五用哉」; 《尚書·皋陶謨》: 天命有德,五服五章哉!天討有罪,五刑五用哉! 《潛夫論·述赦》: 天命有德,五服五章; 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 天命有德,五服五章哉! 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 天命有德,五服五章哉, 《尚書·皋陶謨》: 天命有德,五服五章哉! 《潛夫論·述赦》: 五服五章;天罰有罪,五刑五用。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 五服五章哉。天討有罪,五刑五用哉」。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 五服五章哉,天討有罪,五刑五用哉」; 《尚書·皋陶謨》: 五服五章哉!天討有罪,五刑五用哉! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 五服五章哉! 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 五服五章哉。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 五服五章哉, 《尚書·皋陶謨》: 五服五章哉! 《潛夫論·述赦》: 天罰有罪,五刑五用。 《史記·夏本紀》: 天討有罪,五刑五用哉。 《後漢書·梁統列傳》: 天討有罪,五刑五庸哉。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 天討有罪,五刑五用哉」。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 天討有罪,五刑五用哉」; 《尚書·皋陶謨》: 天討有罪,五刑五用哉! 《太平御覽·敘刑上》: 天討有罪,五刑五用哉。 《太平御覽·敘刑上》: 天討有罪,五刑五用哉。 《史記·夏本紀》: 天討有罪, 《漢書·刑法志》: 「天討有罪」。 《後漢書·梁統列傳》: 天討有罪, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 天討有罪, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 天討有罪, 《尚書·皋陶謨》: 天討有罪, 《太平御覽·征應》: 天討有罪, 《太平御覽·敘刑上》: 天討有罪, 《太平御覽·敘刑上》: 天討有罪, 《尚書·皋陶謨》: 天聰明,自我民聰明,天明畏自我民明威。 《三國志·高堂隆傳》: 『天聦明自我民聦明,天明畏自我民明威』,