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其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，柰何不敬？”
《尚书·五子之歌》: 其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，柰何不敬？” 
《太平御览·帝太康》: 其一曰：“皇祖有训：民可近，弗可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？” 《尚书·五子之歌》: 民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，柰何不敬？ 《群书治要·尚书》: 民惟邦本，本固邦宁，予视天下愚夫愚妇，一能胜予，怨岂在明，不见是图，予临兆民，廪乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？ 《说苑·贵德》: 一人三失，怨岂在明，不见是图。 《春秋左传·成公十六年》: 怨岂在明，不见是图， 《国语·晋语九》: 一人三失，怨岂在明？不见是图。 《尚书·五子之歌》: 一人三失，怨岂在明，不见是图。 《群书治要·尚书》: 一能胜予，怨岂在明，不见是图， 《艺文类聚·怨》: 怨岂在明，不见是图， 《太平御览·帝太康》: 一人三失，怨岂在明？不见是图。 《太平御览·怨》: 怨岂在明？不见是图。 《太平御览·歌一》: 其一曰：“怨岂在明？不见是图。 《尚书·五子之歌》: 怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，柰何不敬？ 《群书治要·尚书》: 怨岂在明，不见是图，予临兆民，廪乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？ 《太平御览·歌一》: 怨岂在明？不见是图。为人上者，奈何不敬？ 《说苑·贵德》: 怨岂在明， 《春秋左传·成公十六年》: 怨岂在明， 《国语·晋语九》: 怨岂在明？ 《后汉书·蔡邕列传下》: 怨岂在明， 《尚书·五子之歌》: 怨岂在明， 《群书治要·尚书》: 怨岂在明， 《艺文类聚·后妃》: 怨岂在明， 《艺文类聚·怨》: 怨岂在明， 《太平御览·帝太康》: 怨岂在明？ 《太平御览·怨》: 怨岂在明？ 《太平御览·歌一》: 怨岂在明？ 《尚书·五子之歌》: 予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，柰何不敬？ 《群书治要·尚书》: 予临兆民，廪乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？ 《太平御览·绳》: 子临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？ 《尚书·五子之歌》: 懔乎若朽索之驭六马， 《群书治要·尚书》: 廪乎若朽索之驭六马， 《艺文类聚·论政》: 懔乎若朽索之驭六马。 《太平御览·帝太康》: 懔乎若朽索之驭六马。 《太平御览·鉴戒上》: 懔乎，若朽索之驭六马。 《太平御览·御》: 若朽索之御六马。 《太平御览·绳》: 懔乎若朽索之驭六马。 《尚书·五子之歌》: 为人上者，柰何不敬？ 《群书治要·尚书》: 为人上者，奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 为人上者，奈何不敬？ 《太平御览·歌一》: 为人上者，奈何不敬？ 《太平御览·绳》: 为人上者，奈何不敬？ 《尚书·五子之歌》: 柰何不敬？ 《群书治要·尚书》: 奈何弗敬。 《太平御览·帝太康》: 奈何不敬？ 《太平御览·恭敬》: 奈何弗敬？ 《太平御览·歌一》: 奈何不敬？ 《太平御览·绳》: 奈何不敬？