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Ancient Classics -> Shang Shu -> Zhou Shu -> Great Plan -> 3 - Parallel passages[More information]
一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。
《史記·宋微子世家》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《尚書·洪範》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《太平御覽·五行》: 五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《史記·宋微子世家》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。 《漢書·五行志上》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 五行。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰潤下。火曰炎上。木曰曲直。金曰從革。土爰稼穡。 《尚書·洪範》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《太平御覽·五行》: 五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《白虎通德論·五行》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《史記·宋微子世家》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《漢書·五行志上》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。 《尚書·洪範》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《太平御覽·五行》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《白虎通德論·五行》: 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《史記·宋微子世家》: 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。 《漢書·五行志上》: 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 水曰潤下。火曰炎上。木曰曲直。金曰從革。土爰稼穡。 《尚書·洪範》: 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《太平御覽·五行》: 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。 《白虎通德論·五行》: 木曰曲直, 《史記·宋微子世家》: 木曰曲直, 《漢書·五行志上》: 木曰曲直, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 木曰曲直。 《尚書·洪範》: 木曰曲直, 《藝文類聚·木》: 木曰曲直, 《太平御覽·五行》: 木曰曲直, 《太平御覽·木上》: 木曰曲直, 《白虎通德論·五行》: 土爰稼穡。 《論衡·驗符》: 土爰稼穡, 《漢書·五行志上》: 土爰稼穡。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 土爰稼穡。 《尚書·洪範》: 土爰稼穡。 《太平御覽·五行》: 土爰稼穡。 《太平御覽·土》: 土爰稼穡, 《太平御覽·種植》: 土爰稼穡。 《白虎通德論·五行》: 潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《史記·宋微子世家》: 潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《尚書·洪範》: 潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《太平御覽·五行》: 潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 《白虎通德論·五行》: 潤下作鹹, 《論衡·別通》: 潤下作鹹, 《史記·宋微子世家》: 潤下作鹹, 《尚書·洪範》: 潤下作鹹, 《藝文類聚·泉》: 潤下作鹹, 《太平御覽·五行》: 潤下作鹹, 《太平御覽·水上》: 潤下作咸。 《白虎通德論·五行》: 炎上作苦, 《史記·宋微子世家》: 炎上作苦, 《尚書·洪範》: 炎上作苦, 《藝文類聚·泉》: 炎上作苦, 《藝文類聚·火》: 炎上作苦。 《太平御覽·五行》: 炎上作苦, 《太平御覽·火上》: 炎上作苦。 《白虎通德論·五行》: 從革作辛, 《史記·宋微子世家》: 從革作辛, 《尚書·洪範》: 從革作辛, 《藝文類聚·金》: 從革作辛。 《太平御覽·五行》: 從革作辛, 《太平御覽·劍下》: 從革作辛, 《太平御覽·金上》: 從革作辛。 《白虎通德論·五行》: 稼穡作甘。 《論衡·驗符》: 稼穡作甘, 《史記·宋微子世家》: 稼穡作甘。 《尚書·洪範》: 稼穡作甘。 《太平御覽·五行》: 稼穡作甘。 《太平御覽·土》: 稼穡作甘。 《太平御覽·種植》: 稼穡作甘。