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经典文献 -> 尚书 -> 周书 -> 洪范 -> 3 - 相似段落[详细说明]
一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
《史记·宋微子世家》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《尚书·洪范》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《太平御览·五行》: 五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《史记·宋微子世家》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。 《汉书·五行志上》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 五行。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。 《尚书·洪范》: 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《太平御览·五行》: 五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《白虎通德论·五行》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《史记·宋微子世家》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《汉书·五行志上》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。 《尚书·洪范》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《太平御览·五行》: 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 《白虎通德论·五行》: 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《史记·宋微子世家》: 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。 《汉书·五行志上》: 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。 《尚书·洪范》: 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《太平御览·五行》: 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。 《白虎通德论·五行》: 木曰曲直, 《史记·宋微子世家》: 木曰曲直, 《汉书·五行志上》: 木曰曲直, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 木曰曲直。 《尚书·洪范》: 木曰曲直, 《艺文类聚·木》: 木曰曲直, 《太平御览·五行》: 木曰曲直, 《太平御览·木上》: 木曰曲直, 《白虎通德论·五行》: 土爰稼穑。 《论衡·验符》: 土爰稼穑, 《汉书·五行志上》: 土爰稼穑。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 土爰稼穑。 《尚书·洪范》: 土爰稼穑。 《太平御览·五行》: 土爰稼穑。 《太平御览·土》: 土爰稼穑, 《太平御览·种植》: 土爰稼穑。 《白虎通德论·五行》: 润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《史记·宋微子世家》: 润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《尚书·洪范》: 润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《太平御览·五行》: 润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 《白虎通德论·五行》: 润下作咸, 《论衡·别通》: 润下作咸, 《史记·宋微子世家》: 润下作咸, 《尚书·洪范》: 润下作咸, 《艺文类聚·泉》: 润下作咸, 《太平御览·五行》: 润下作咸, 《太平御览·水上》: 润下作咸。 《白虎通德论·五行》: 炎上作苦, 《史记·宋微子世家》: 炎上作苦, 《尚书·洪范》: 炎上作苦, 《艺文类聚·泉》: 炎上作苦, 《艺文类聚·火》: 炎上作苦。 《太平御览·五行》: 炎上作苦, 《太平御览·火上》: 炎上作苦。 《白虎通德论·五行》: 从革作辛, 《史记·宋微子世家》: 从革作辛, 《尚书·洪范》: 从革作辛, 《艺文类聚·金》: 从革作辛。 《太平御览·五行》: 从革作辛, 《太平御览·剑下》: 从革作辛, 《太平御览·金上》: 从革作辛。 《白虎通德论·五行》: 稼穑作甘。 《论衡·验符》: 稼穑作甘, 《史记·宋微子世家》: 稼穑作甘。 《尚书·洪范》: 稼穑作甘。 《太平御览·五行》: 稼穑作甘。 《太平御览·土》: 稼穑作甘。 《太平御览·种植》: 稼穑作甘。