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經典文獻 -> 尚書 -> 周書 -> 呂刑 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
王曰:「嗚呼!念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫,皆聽朕言,庶有格命。今爾罔不由慰曰勤,爾罔或戒不勤。天齊于民,俾我一日,非終惟終,在人。爾尚敬逆天命,以奉我一人!雖畏勿畏,雖休勿休。惟敬五刑,以成三德。一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。」
《逸周書·和寤解》: 王曰:「嗚呼!敬之哉! 《逸周書·武儆解》: 王曰:「嗚呼!敬之哉! 《尚書·康誥》: 王曰:「嗚呼!封,汝念哉! 《尚書·康誥》: 王曰:「嗚呼!小子封,恫瘝乃身,敬哉! 《尚書·康誥》: 王曰:「嗚呼!封,敬哉! 《尚書·康誥》: 王曰:「嗚呼!肆汝小子封。惟命不于常,汝念哉! 《尚書·呂刑》: 王曰:「嗚呼!念之哉。 《尚書·呂刑》: 王曰:「嗚呼!敬之哉! 《漢書·武五子傳》: 烏呼!念哉, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 嗚呼念之哉。 《尚書·呂刑》: 嗚呼!念之哉。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孫, 《尚書·呂刑》: 伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫, 《群書治要·尚書》: 伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孫, 《尚書·呂刑》: 爾尚敬逆天命,以奉我一人!雖畏勿畏,雖休勿休。惟敬五刑,以成三德。一人有慶,兆民賴之, 《群書治要·尚書》: 爾尚敬逆天命,以奉我一人,雖畏勿畏,雖休勿休,惟敬五刑,以成三德,一人有慶,兆民賴之。 《漢書·外戚傳下》: 雖休勿休,惟敬五刑,以成三德。 《尚書·呂刑》: 雖休勿休。惟敬五刑,以成三德。 《群書治要·尚書》: 雖休勿休,惟敬五刑,以成三德, 《漢書·宣帝紀》: 雖休勿休, 《漢書·外戚傳下》: 雖休勿休, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 雖休勿休。 《尚書·呂刑》: 雖休勿休。 《三國志·吳主傳》: 『雖休勿休』, 《群書治要·尚書》: 雖休勿休, 《群書治要·崔寔政論》: 雖休勿休, 《太平御覽·鑒戒上》: 雖休勿休也。 《太平御覽·伯叔》: 朝夕雖休,勿休也。 《太平御覽·箕帚》: 朝夕雖休勿休也。 《孔叢子·刑論》: 『維敬五刑,以成三德』, 《漢書·外戚傳下》: 惟敬五刑,以成三德。 《後漢書·郭陳列傳》: 『惟敬五刑,以成三德』。 《尚書·呂刑》: 惟敬五刑,以成三德。 《三國志·陳羣傳子泰》: 惟敬五刑,以成三德。 《群書治要·尚書》: 惟敬五刑,以成三德, 《群書治要·傅子》: 惟敬五刑以成三德, 《春秋左傳·襄公十三年》: 一人有慶,兆民賴之,其寧惟永, 《尚書·呂刑》: 一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。 《禮記·緇衣》: 一人有慶,兆民賴之。 《荀子·君子》: 一人有慶,兆民賴之。 《孝經·天子》: 一人有慶,兆民賴之。 《說苑·建本》: 呂刑云:『一人有慶,兆民賴之。』 《春秋繁露·為人者天》: 一人有慶,兆民賴之。 《大戴禮記·保傅》: 一人有慶,萬民賴之。 《新書·保傅》: 一人有慶,兆民賴之。 《淮南子·主術訓》: 一人有慶,萬民賴之。 《淮南子·繆稱訓》: 故一人有慶,兆民賴之。 《春秋左傳·襄公十三年》: 一人有慶,兆民賴之, 《漢書·刑法志》: 一人有慶,萬民賴之 《漢書·賈誼傳》: 一人有慶,兆民賴之。 《後漢書·孝安帝紀》: 一人有慶,萬民賴之。 《尚書·呂刑》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·齊王紀》: 書云:『一人有慶,兆民賴之。』 《三國志·王朗傳子名肅》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·吳主傳》: 書不云乎,『一人有慶,兆民賴之』。 《群書治要·尚書》: 一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·孝經》: 呂刑云,一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·紀》: 一人有慶,兆民賴之, 《藝文類聚·巡守》: 一人有韙,萬民賴之,