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武王問太公曰：「舉賢而以危亡者，何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名，而不得真賢之實也。」武王曰：「其失安在？」太公望曰：「其失在君好用小善而已，不得真賢也。」武王曰：「好用小善者何如？」太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。其國見於危亡。」武王曰：「善！吾今日聞誹譽之情矣。」
《說苑·君道》: 武王問太公曰：「舉賢而以危亡者，何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名，而不得真賢之實也。」武王曰：「其失安在？」太公望曰：「其失在君好用小善而已，不得真賢也。」武王曰：「好用小善者何如？」太公曰： 
《六韜·舉賢》: 文王問太公曰：「君務舉賢，而不獲其功。世亂愈甚以至危亡者，何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。」文王曰：「其失安在？」太公曰：「其失在君好用世俗之所譽而不得真賢也。」文王曰：「何如？」太公曰： 《群書治要·文韜》: 文王問太公曰：君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者，何也。太公曰：舉賢而不用，是有舉賢之名也。無得賢之實也。文王曰：其失安在。太公曰：其失在好用世俗之所譽，不得其真賢。文王曰：好用世俗之所譽者何也。太公曰： 《說苑·君道》: 舉賢而以危亡者，何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名，而不得真賢之實也。」武王曰：「其失安在？」太公望曰：「其失在君好用小善而已，不得真賢也。」武王曰：「好用小善者何如？」太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。其國見於危亡。 《六韜·舉賢》: 世亂愈甚以至危亡者，何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。」文王曰：「其失安在？」太公曰：「其失在君好用世俗之所譽而不得真賢也。」文王曰：「何如？」太公曰：「君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖。則多黨者進，少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死於無罪，姦臣以虛譽取爵位。是以世亂愈甚，則國不免於危亡。 《群書治要·文韜》: 以致危亡者，何也。太公曰：舉賢而不用，是有舉賢之名也。無得賢之實也。文王曰：其失安在。太公曰：其失在好用世俗之所譽，不得其真賢。文王曰：好用世俗之所譽者何也。太公曰：好聽世俗之所譽者，或以非賢為賢，或以非智為智，或以非忠為忠，或以非信為信，君以世俗之所譽者為賢智，以世俗之所毁者為不肖，則多黨者進，少黨者退，是以羣邪比周而蔽賢，忠臣死於無罪，邪臣以虛譽取爵位，是以世亂愈甚，故其國不免於危亡。 《說苑·君道》: 何也？」太公曰：「舉賢而不用，是有舉賢之名，而不得真賢之實也。 《意林·太公六韜六卷》: 何也？」太公曰：「舉而不用，是有求賢之名，而無用賢之實也。 《說苑·君道》: 是有舉賢之名，而不得真賢之實也。 《潛夫論·潛歎》: 臣有進賢之名，而無進賢之實， 《六韜·舉賢》: 是有舉賢之名而無用賢之實也。 《三國志·陳思王植傳》: 旣時有舉賢之名，而無得賢之實， 《群書治要·文韜》: 是有舉賢之名也。無得賢之實也。 《群書治要·潛夫論》: 臣有進賢之名，而無進賢之實， 《意林·太公六韜六卷》: 是有求賢之名，而無用賢之實也。 《說苑·君道》: 其君以譽為功，以毀為罪； 《孔叢子·記問》: 其君以譽為賞，以毀為罰， 《韓非子·有度》: 以譽為賞，以毀為罰也， 《管子·明法》: 是主以譽為賞，以毀為罰也。 《管子·明法解》: 是主以譽為賞而以毀為罰也。 《說苑·君道》: 有功者不賞，有罪者不罰； 《說苑·佚文》: 賢者不賞，罪者不罰， 《春秋繁露·考功名》: 有功者賞，有罪者罰， 《新序·雜事五》: 賢者不賞，有罪不罰， 《韓非子·飾邪》: 有功者必賞，有罪者必誅， 《韓非子·難三》: 今有功者必賞，賞者不得君，力之所致也；有罪者必誅， 《管子·七法》: 有功必賞，有罪必誅， 《管子·重令》: 有功不必賞，有罪不必誅， 《六韜·盈虛》: 有功必賞；所愛者，有罪必罰。 《漢書·宣帝紀》: 蓋聞有功不賞，有罪不誅， 《漢書·循吏傳》: 蓋聞有功不賞，有罪不誅， 《群書治要·七法》: 有功必賞，有罪必誅， 《太平御覽·養老》: 若有功必賞，有罪必罰， 《太平御覽·養老》: 若有功不賞，有罪不罰， 《太平御覽·君》: 賢者不賞，有罪不罰， 《太平御覽·賞賜》: 蓋聞有功不賞，有罪不誅， 《太平御覽·賞賜》: 賢者不賞，罪者不罰， 《說苑·君道》: 忠臣以誹死於無罪， 《韓非子·有度》: 故忠臣危死於非罪， 《管子·明法》: 是以忠臣死於非罪， 《管子·明法解》: 忠臣死於非罪， 《六韜·舉賢》: 忠臣死於無罪， 《群書治要·文韜》: 忠臣死於無罪， 《群書治要·明法解》: 忠臣死於非罪，