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儒家 -> 說苑 -> 君道 -> 20 - 相似段落[詳細說明]
明主者有三懼,一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得意而恐驕,三曰聞天下之至言而恐不能行,何以識其然也?越王勾踐與吳人戰,大敗之,兼有九夷,當是時也,南面而立,近臣三,遠臣五,令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑,此處尊位而恐不聞其過者也。昔者晉文公與楚人戰,大勝之,燒其軍,火三日不滅,文公退而有憂色,侍者曰:「君大勝楚,今有憂色,何也?」文公曰:「吾聞能以戰勝而安者,其唯聖人乎!若夫詐勝之徒,未嘗不危也,吾是以憂。」此得意而恐驕也。昔齊桓公得筦仲隰朋,辯其言,說其義,正月之朝,令具太牢進之先祖,桓公西面而立,筦仲隰朋東面而立,桓公贊曰:「自吾得聽二子之言,吾目加明,耳加聰,不敢獨擅,願荐之先祖。」此聞天下之至言而恐不能行者也。
《說苑·君道》: 明主者有三懼,一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得意而恐驕,三曰聞天下之至言而恐不能行,何以識其然也?越王勾踐與吳人戰,大敗之,兼有九夷,當是時也,南面而立,近臣三,遠臣五,令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑,此處尊位而恐不聞其過者也。昔者晉文公與楚人戰,大勝之,燒其軍,火三日不滅,文公退而有憂色,侍者曰:「君大勝楚,今有憂色,何也?」文公曰:「吾聞能以戰勝而安者,其唯聖人乎!若夫詐勝之徒,未嘗不危也,吾是以憂。」此得意而恐驕也。昔齊桓公得筦仲隰朋,辯其言,說其義,正月之朝,令具太牢進之先祖,桓公西面而立,筦仲隰朋東面而立,桓公贊曰:「自吾得聽二子之言,吾目加明,耳加聰,不敢獨擅,願荐之先祖。」此聞天下之至言而恐不能行者也。 《韓詩外傳·卷七》: 明王有三懼:一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得志而恐驕,三曰聞天下之至道而恐不能行。昔者、越王勾踐與吳戰,大敗之,兼有南夷,當是之時,君南面而立,近臣三,遠臣五,令諸大夫曰:『聞過而不以告我者、為上戮。』此處尊位而恐不聞其過也。昔者、晉文王與楚戰,大勝之,燒其草,火三日不息,文公退而有憂色,侍者曰:『君大勝楚,而有憂色,何也?』文公曰:『吾聞能以戰勝安者、惟聖人;若夫詐勝之徒,未嘗不危,吾是以憂也。』此得志而恐驕也。昔者、齊桓公得管仲隰朋,南面而立,桓公曰:『吾得二子也,吾目加明,吾耳加聰,不敢獨擅,進之先祖。』此聞至道而恐不能行者也。 《說苑·君道》: 明主者有三懼,一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得意而恐驕,三曰聞天下之至言而恐不能行, 《韓詩外傳·卷七》: 明王有三懼:一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得志而恐驕,三曰聞天下之至道而恐不能行。 《群書治要·君道》: 明主者有三懼,一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得意而恐驕,三曰聞天下之至言而恐不能行。 《太平御覽·敘皇王上》: 明王有三懼:一曰處尊位而恐不聞其過,二曰得志而恐驕;三曰聞天下之至道而恐不能行。 《說苑·君道》: 何以識其然也? 《慎子·知忠》: 何以識其然也? 《群書治要·知忠》: 何以識其然也。 《說苑·君道》: 昔者晉文公與楚人戰, 《說苑·權謀》: 晉文公與荊人戰於城濮, 《韓詩外傳·卷七》: 昔者、晉文王與楚戰, 《論衡·異虛》: 晉文公將與楚成王戰於城濮, 《論衡·卜筮》: 晉文公與楚子戰, 《韓非子·外儲說左下》: 晉文公與楚戰, 《韓非子·難一》: 晉文公將與楚人戰, 《淮南子·人閒訓》: 昔晉文公將與楚戰城濮, 《呂氏春秋·義賞》: 昔晉文公將與楚人戰於城濮, 《史記·晉世家》: 昔文公之與楚戰城濮, 《春秋左傳·僖公二十八年》: 及楚人戰于城濮, 《春秋穀梁傳·僖公二十八年》: 秦師及楚人戰於城濮。 《春秋公羊傳·僖公二十八年》: 秦師及楚人戰于城濮, 《群書治要·呂氏春秋》: 昔晉文公,將與楚人戰於城濮。 《藝文類聚·塵》: 晉楚戰于城濮, 《藝文類聚·薪炭灰》: 晉楚戰於城濮, 《意林·韓子二十卷》: 晉文公與楚戰, 《太平御覽·機略一》: 晉楚戰于城濮, 《太平御覽·決戰下》: 昔晉文公將與楚戰城濮, 《太平御覽·班師》: 晉文公將與楚戰, 《太平御覽·權謀下》: 晉文公與荊人戰於城濮, 《太平御覽·賞賜》: 晉楚戰於城濮。 《太平御覽·賞賜》: 昔晉文公與楚人戰於城濮, 《說苑·君道》: 火三日不滅,文公退而有憂色,侍者曰:「君大勝楚,今有憂色,何也?」文公曰:「吾聞能以戰勝而安者,其唯聖人乎! 《韓詩外傳·卷七》: 火三日不息,文公退而有憂色,侍者曰:『君大勝楚,而有憂色,何也?』文公曰:『吾聞能以戰勝安者、惟聖人; 《史記·晉世家》: 火數日不息,文公嘆。左右曰:「勝楚而君猶憂,何?」文公曰:「吾聞能戰勝安者唯聖人, 《荀子·堯問》: 退朝而有憂色。 《說苑·君道》: 文公退而有憂色, 《春秋繁露·對膠西王越大夫不得為仁》: 退而有憂色, 《韓詩外傳·卷七》: 文公退而有憂色, 《新序·雜事一》: 朝退而有憂色。 《吳子·圖國》: 退朝而有憂色。 《呂氏春秋·驕恣》: 退朝而有憂色, 《呂氏春秋·驕恣》: 退朝而有憂色。 《群書治要·勵士》: 罷朝而有憂色。 《太平御覽·貢舉下》: 退而有憂色, 《禮記·祭義》: 猶有憂色,何也? 《荀子·堯問》: 王朝而有憂色,何也? 《說苑·君道》: 今有憂色,何也? 《韓詩外傳·卷七》: 而有憂色,何也? 《大戴禮記·曾子大孝》: 猶有憂色,何也? 《新序·雜事一》: 君朝有憂色,何也? 《莊子·至樂》: 夫子有憂色,何邪? 《莊子·山木》: 君有憂色,何也? 《列子·說符》: 今君有憂色,何也? 《韓非子·說林上》: 今子有憂色何也? 《吳子·圖國》: 君有憂色,何也? 《淮南子·道應訓》: 今君有憂色,何也? 《呂氏春秋·慎大》: 今君有憂色何? 《戰國策·齊攻宋宋使臧子索救於荊》: 有憂色何也。 《戰國策·智伯欲伐衛》: 而子有憂色何? 《列女傳·鄒孟軻母》: 子若有憂色,何也? 《群書治要·祭義》: 猶有憂色,何也。 《群書治要·道應》: 今君有憂色,何也。 《太平御覽·勝》: 今君有憂色,何也? 《太平御覽·足》: 猶有憂色,何也? 《太平御覽·色》: 君有憂色何也? 《太平御覽·憂上》: 夫子有憂色,何耶? 《太平御覽·食下》: 今君有憂色,何也? 《說苑·君道》: 其唯聖人乎! 《墨子·修身》: 其唯聖人乎! 《列子·楊朱》: 其唯聖人乎! 《漢書·董仲舒傳》: 其唯聖人虖! 《周易·乾》: 其唯聖人乎! 《群書治要·周易》: 其唯聖人乎。 《說苑·君道》: 未嘗不危也, 《韓詩外傳·卷七》: 未嘗不危, 《淮南子·道應訓》: 未嘗不危也。 《說苑·君道》: 正月之朝, 《管子·小匡》: 正月之朝, 《管子·小匡》: 正月之朝, 《管子·輕重丁》: 正月之朝, 《國語·齊語》: 正月之朝, 《說苑·君道》: 自吾得聽二子之言,吾目加明,耳加聰,不敢獨擅,願荐之先祖。 《韓詩外傳·卷七》: 吾得二子也,吾目加明,吾耳加聰,不敢獨擅,進之先祖。 《管子·戒》: 孤之聞二子之言也,耳加聰而視加明,於孤不敢獨聽之,薦之先祖。