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Confucianism -> Shuo Yuan -> 臣术 -> 4 - Parallel passages[More information]
子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰:“赐,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤?”子曰:“然,吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲子产有所进也。”魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:“寡人将置相,置于季成子与翟触,我孰置而可?”李克曰:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。”文侯曰:“此国事也,愿与先生临事而勿辞。”李克曰:“君不察故也,可知矣,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。”李克出,过翟黄,翟黄问曰:“吾闻君问相于先生,未知果孰为相?”李克曰:“季成子为相。”翟黄作色不说曰:“触失望于先生。”李克曰:“子何遽失望于我,我于子之君也,岂与我比周而求大官哉?君问相于我,臣对曰:‘君不察故也,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之可知也。’君曰:‘出矣,寡人之相定矣。’以是知季臣子为相。”翟黄不说曰:“触何遽不为相乎?西河之守,触所任也;计事内史,触所任也;王欲攻中山,吾进乐羊;无使治之臣,吾进先生;无使傅其子,吾进屈侯附。触何负于季成子?”李克曰:“不如季成子,季成子食采千锺,什九居外一居中;是以东得卜子夏,田子方,段干木,彼其所举人主之师也,子之所举,人臣之才也。”翟黄方然而惭曰:“触失对于先生,请自修,然后学。”言未卒,而左右言季成子立为相矣,于是翟黄默然变色内惭,不敢出,三月也。
《说苑·臣术》: 子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰:“赐,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤?”子曰:“然,吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲子产有所进也。” 《孔子家语·贤君》: 子贡问于孔子曰:“今之人臣孰为贤?”子曰:“吾未识也。往者齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产。”子曰:“赐!汝徒知其一,未知其二也。汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”子贡曰:“进贤贤哉!”子曰:“然。吾闻鲍叔达管仲,子皮达子产, 《群书治要·贤君》: 子贡问孔子曰:今之人臣孰为贤乎。子曰:齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。子贡曰:齐无管仲,郑无子産乎。子曰:赐,汝徒知其一,未知其二也。汝闻用力为贤乎。进贤为贤乎。子贡曰:进贤贤哉。子曰:然,吾闻鲍叔达管仲, 《太平御览·臣》: 子贡问孔子:“为臣孰大?”曰:“齐有鲍叔,郑有东里子皮。”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产乎?”孔子曰:“吾闻进贤为善。鲍叔进管仲,子皮进子产。未闻管仲、子产有所进也。” 《太平御览·荐举下》: 子贡问孔子曰:“今之臣孰贤?”孔子曰:“齐有鲍叔,郑有子皮。”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产者乎?”孔子曰:“吾闻鲍叔之进管仲,子皮之进子产;未闻管仲、子产有所进也。” 《说苑·臣术》: 孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲, 《韩诗外传·卷七》: 子曰:“齐有鲍叔,郑有子皮。”子贡曰:“否。齐有管仲, 《孔子家语·贤君》: 子曰:“吾未识也。往者齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。”子贡曰:“齐无管仲, 《群书治要·贤君》: 子曰:齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。子贡曰:齐无管仲, 《太平御览·臣》: 曰:“齐有鲍叔,郑有东里子皮。”子贡曰:“齐无管仲, 《太平御览·荐举下》: 孔子曰:“齐有鲍叔,郑有子皮。”子贡曰:“齐无管仲, 《说苑·臣术》: 往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎? 《韩诗外传·卷七》: 齐有鲍叔,郑有子皮。”子贡曰:“否。齐有管仲,郑有东里子产。 《孔子家语·贤君》: 往者齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产。 《群书治要·贤君》: 齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。子贡曰:齐无管仲,郑无子産乎。 《太平御览·臣》: 齐有鲍叔,郑有东里子皮。”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产乎? 《太平御览·荐举下》: 齐有鲍叔,郑有子皮。”子贡曰:“齐无管仲,郑无子产者乎? 《说苑·臣术》: 子曰:“赐,汝徒知其一,不知其二, 《孔子家语·贤君》: 汝徒知其一,未知其二也。 《史记·平原君虞卿列传》: 虞卿得其一,不得其二。 《战国策·秦攻赵于长平》: 虞卿得其一,未知其二也。 《群书治要·贤君》: 汝徒知其一,未知其二也。 《艺文类聚·品藻》: 公知其一,未知其二, 《太平御览·太子二》: 子知其一,不知其二也。 《太平御览·品藻上》: 公知其一,不知其二。 《太平御览·锺》: 王知其一,不知其二。 《太平广记·梁守威》: 君知其一。不知其二。 《说苑·臣术》: 魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:“寡人将置相,置于季成子与翟触,我孰置而可?”李克曰:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。”文侯曰:“此国事也,愿与先生临事而勿辞。”李克曰:“君不察故也,可知矣,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。”李克出,过翟黄,翟黄问曰:“吾闻君问相于先生,未知果孰为相?”李克曰:“季成子为相。”翟黄作色不说曰: 《韩诗外传·卷三》: 魏文侯欲置相,召李克问曰:“寡人欲置相,非翟黄则魏成子,愿卜之于先生。”李克避席而辞曰:“臣闻之;卑不谋尊,疏不间亲。臣外居者也,不敢当命。”文侯曰:“先生临事勿让。”李克曰:“夫观士也,居则视其所亲,富则视其所与,达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。此五者足以观矣。”文侯曰:“请先生就舍,寡人之相定矣。”李克出,遇翟黄,曰:“今日闻君召先生而卜相,果谁为之?”李克曰:“魏成子为之。”翟黄悖然作色, 《说苑·臣术》: 李克曰:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。”文侯曰:“此国事也,愿与先生临事而勿辞。”李克曰:“君不察故也,可知矣,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。”李克出,过翟黄,翟黄问曰:“吾闻君问相于先生,未知果孰为相?”李克曰:“季成子为相。” 《韩诗外传·卷三》: 李克避席而辞曰:“臣闻之;卑不谋尊,疏不间亲。臣外居者也,不敢当命。”文侯曰:“先生临事勿让。”李克曰:“夫观士也,居则视其所亲,富则视其所与,达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。此五者足以观矣。”文侯曰:“请先生就舍,寡人之相定矣。”李克出,遇翟黄,曰:“今日闻君召先生而卜相,果谁为之?”李克曰:“魏成子为之。” 《史记·魏世家》: 李克对曰:“臣闻之,卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命。”文侯曰:“先生临事勿让。”李克曰:“君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!”文侯曰:“先生就舍,寡人之相定矣。”李克趋而出,过翟璜之家。翟璜曰:“今者闻君召先生而卜相,果谁为之?”李克曰:“魏成子为相矣。” 《群书治要·本纪》: 对曰:君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣。何待克哉。文侯曰:寡人相定矣。李克曰:魏成子为相矣。 《说苑·臣术》: 臣者疏贱,不敢闻命。 《史记·商君列传》: 故不敢闻命。 《国语·鲁语上》: 不敢闻命。 《国语·晋语四》: 不敢闻命。 《列女传·楚昭越姬》: 妾不敢闻命。 《列女传·赵津女娟》: 不敢闻命。 《列女传·齐东郭姜》: 臣不敢闻命。 《列女传·齐东郭姜》: 侍臣不敢闻命。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 不敢闻命。 《太平御览·宅》: 不敢闻命。 《太平御览·左右仆射》: 臣不敢闻命。 《太平御览·侍御史》: 不敢闻命。 《太平御览·将帅上》: 不敢闻命。 《太平御览·婚姻下》: 闳不敢闻命, 《太平御览·荐举下》: 不敢闻命。 《太平广记·吴堪》: 不敢闻命, 《太平广记·甄冲》: 不敢闻命。 《说苑·臣术》: 贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为, 《说苑·臣术》: 贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为, 《韩诗外传·卷三》: 达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《文子·上义》: 贵即观其所举,富即观其所施,穷即观其所受,贱即观其所为, 《淮南子·泛论训》: 贵则观其所举,富则观其所施,穷则观其所不受,贱则观其所不为,贫则观其所不取。 《吕氏春秋·论人》: 止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《史记·魏世家》: 达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《晏子春秋·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》: 故通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不取。 《汉书·杜周传》: 达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不取, 《人物志·效难》: 达视其所举,富视其所与,穷视其所为,贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《群书治要·问上》: 通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所分,贫则视其所不取, 《群书治要·上义》: 贵即观其所举,富即观其所施,穷则观其所不受,贱即观其所不为, 《群书治要·吕氏春秋》: 近则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《说苑·臣术》: 贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取, 《说苑·臣术》: 贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取, 《文子·上义》: 贵即观其所举,富即观其所施,穷即观其所受, 《淮南子·泛论训》: 贵则观其所举,富则观其所施,穷则观其所不受, 《吕氏春秋·论人》: 贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行, 《汉书·杜周传》: 达观其所举,富观其所予,穷观其所不为, 《群书治要·上义》: 贵即观其所举,富即观其所施,穷则观其所不受, 《群书治要·吕氏春秋》: 贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行, 《意林·文子十二卷》: 贵则观其所举,富则观其所欲,贫则观其所爱。 《说苑·臣术》: 富视其所与,贫视其所不取, 《说苑·臣术》: 富视其所与,贫视其所不取, 《韩诗外传·卷三》: 穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《鶡冠子·道端》: 贫者观其所不取,足以知廉,贱者观其所不为, 《文子·上义》: 穷即观其所受,贱即观其所为, 《淮南子·泛论训》: 穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《吕氏春秋·论人》: 穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《史记·魏世家》: 穷视其所不为,贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 穷视其所不为,贫视其所不取, 《晏子春秋·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》: 穷则视其所不为,富则视其所不取。 《汉书·杜周传》: 乏观其所不取,近观其所为, 《人物志·效难》: 穷视其所为,贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 穷视其所不为,贫视其所不取, 《群书治要·问上》: 穷则视其所不为,富则视其所分,贫则视其所不取, 《群书治要·上义》: 穷则观其所不受,贱即观其所不为, 《群书治要·吕氏春秋》: 穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《说苑·臣术》: 贫视其所不取, 《说苑·臣术》: 贫视其所不取, 《韩诗外传·卷三》: 贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 贫则视其所不取。 《鶡冠子·道端》: 贫者观其所不取, 《淮南子·泛论训》: 贫则观其所不取。 《史记·魏世家》: 贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 贫视其所不取, 《晏子春秋·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》: 富则视其所不取。 《人物志·效难》: 贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 贫视其所不取, 《群书治要·问上》: 贫则视其所不取, 《说苑·臣术》: 先生出矣,寡人之相定矣。 《韩诗外传·卷三》: 请先生就舍,寡人之相定矣。 《史记·魏世家》: 先生就舍,寡人之相定矣。 《战国策·苏秦之楚三日》: 先生就舍,寡人闻命矣。 《太平御览·桂》: 先生就舍,寡人闻命矣。 《说苑·臣术》: 李克曰:“子何遽失望于我,我于子之君也,岂与我比周而求大官哉?君问相于我,臣对曰:‘君不察故也,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为, 《韩诗外传·卷三》: 克曰:“子之言克于子之君也,岂比周以求大官哉!君问置相,非成则黄,二子何如?臣对曰:君不察故也。居则视其所亲,富则视其所与,达则视其所举,穷则视其所不为, 《史记·魏世家》: 李克曰:“且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?君问而置相‘非成则璜,二子何如’?克对曰:‘君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为, 《群书治要·本纪》: 今所置非成则璜,二子何如。对曰:君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为, 《说苑·臣术》: 李克曰:“子何遽失望于我,我于子之君也,岂与我比周而求大官哉? 《韩诗外传·卷三》: 克曰:“子之言克于子之君也,岂比周以求大官哉! 《史记·魏世家》: 李克曰:“且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉? 《群书治要·本纪》: 李克曰:且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉。 《说苑·臣术》: 王欲攻中山,吾进乐羊;无使治之臣,吾进先生;无使傅其子,吾进屈侯附。触何负于季成子?”李克曰: 《韩诗外传·卷三》: 君欲伐中山,吾进乐羊;中山既拔,无守之者,吾进先生;君欲置太子傅,吾进赵苍。皆有成功就事,吾何负于魏成子!”克曰: 《史记·魏世家》: 君谋欲伐中山,臣进乐羊。中山以拔,无使守之,臣进先生。君之子无傅,臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子!”李克曰: 《群书治要·本纪》: 君谋欲伐中山,臣进乐羊,中山已拔,无使守之,臣进先生,君之子无傅,臣进屈侯鲋,臣何以负于魏成子。李克曰: 《说苑·臣术》: 王欲攻中山,吾进乐羊;无使治之臣, 《说苑·臣术》: 魏欲攻中山,臣进乐羊而中山拔;魏无使治之臣, 《韩诗外传·卷三》: 君欲伐中山,吾进乐羊;中山既拔,无守之者, 《史记·魏世家》: 君谋欲伐中山,臣进乐羊。中山以拔,无使守之,臣进先生。 《群书治要·本纪》: 君谋欲伐中山,臣进乐羊,中山已拔,无使守之,臣进先生, 《太平御览·荐举下》: 君欲攻中山,臣进乐羊;魏于天下难治,臣进李克。 《说苑·臣术》: 王欲攻中山,吾进乐羊; 《说苑·臣术》: 魏欲攻中山,臣进乐羊而中山拔; 《说苑·尊贤》: 我欲伐中山,吾以武下乐羊, 《韩诗外传·卷三》: 君欲伐中山,吾进乐羊;中山既拔, 《韩非子·外储说左下》: 君谋欲伐中山,臣荐翟角而谋得果。且伐之,臣荐乐羊而中山拔。 《史记·魏世家》: 君谋欲伐中山,臣进乐羊。中山以拔, 《群书治要·本纪》: 君谋欲伐中山,臣进乐羊,中山已拔, 《群书治要·尊贤》: 我欲伐中山,吾以武下乐羊, 《太平御览·荐举下》: 君欲攻中山,臣进乐羊; 《说苑·臣术》: 季成子食采千锺,什九居外一居中;是以东得卜子夏,田子方,段干木, 《韩诗外传·卷三》: 魏成子食禄日千锺,什一在内,以聘约天下之士,是以得卜子夏,田子方,段干木, 《史记·魏世家》: 魏成子以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木。 《群书治要·本纪》: 魏成子以食録千锺,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏,田子方,段干木, 《说苑·臣术》: 是以东得卜子夏,田子方,段干木,彼其所举人主之师也,子之所举,人臣之才也。 《韩诗外传·卷三》: 是以得卜子夏,田子方,段干木,此三人,君皆师友之,子之所进皆臣之, 《说苑·臣术》: 田子方,段干木, 《韩诗外传·卷三》: 田子方,段干木, 《新序·杂事四》: 友田子方,敬段干木, 《吕氏春秋·举难》: 友田子方,敬段干木, 《吕氏春秋·察贤》: 友田子方,礼段干木, 《史记·魏世家》: 田子方、段干木。 《史记·儒林列传》: 如田子方、段干木、 《汉书·儒林传》: 如田子方、段干木、 《后汉书·李杜列传》: 友田子方,轼段干木, 《群书治要·本纪》: 田子方,段干木,