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儒家 -> 说苑 -> 建本 -> 8 - 相似段落[详细说明]
成人有德,小子有造,大学之教也;时禁于其未发之曰预,因其可之曰时,相观于善之曰磨,学不陵节而施之曰驯。发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不逊,则坏乱而不治;独学而无友,则孤陋而寡闻。故曰有昭辟雍,有贤泮宫,田里周行,济济锵锵,而相从执质,有族以文。
《说苑·建本》: 成人有德,小子有造, 《诗经·思齐》: 肆成人有德、小子有造。 《礼记·学记》: 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻; 《说苑·建本》: 大学之教也;时禁于其未发之曰预,因其可之曰时,相观于善之曰磨,学不陵节而施之曰驯。发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不逊,则坏乱而不治;独学而无友,则孤陋而寡闻。 《太平御览·教学》: 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻; 《礼记·学记》: 大学之教也时, 《说苑·建本》: 大学之教也; 《礼记·学记》: 独学而无友,则孤陋而寡闻; 《说苑·建本》: 独学而无友,则孤陋而寡闻。 《颜氏家训·勉学》: 独学而无友,则孤陋而寡闻。 《太平御览·叙交友》: 独学而无友,则孤陋而寡闻。 《太平御览·教学》: 独学而无友,则孤陋而寡闻; 《礼记·学记》: 则孤陋而寡闻; 《说苑·建本》: 则孤陋而寡闻。 《颜氏家训·勉学》: 则孤陋而寡闻。 《抱朴子·自叙》: 孤陋寡闻, 《太平御览·叙交友》: 则孤陋而寡闻。 《太平御览·教学》: 则孤陋而寡闻; 《太平广记·千字文语乞社》: 孤陋寡闻,