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Confucianism -> Shuo Yuan -> 建本 -> 13 - Parallel passages[More information]
孔子曰:可以與人終日而不倦者,其惟學乎!其身體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也;然而可以聞四方而昭於諸侯者,其惟學乎!《詩》曰:「不僭不亡,率由舊章」,夫學之謂也。
《說苑·建本》: 孔子曰:可以與人終日而不倦者,其惟學乎!其身體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也;然而可以聞四方而昭於諸侯者,其惟學乎!《詩》曰:「不僭不亡,率由舊章」,夫學之謂也。 《韓詩外傳·卷六》: 孔子曰:「可與言終日而不倦者、其惟學乎!其身體不足觀也,勇力不足憚也,族姓不足稱也,宗祖不足道也;而可以聞於四方,而昭於諸侯者、其惟學乎!」《詩》曰:「不愆不忘,率由舊章。」夫學之謂也。 《說苑·建本》: 孔子曰:可以與人終日而不倦者,其惟學乎!其身體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也;然而可以聞四方而昭於諸侯者, 《韓詩外傳·卷六》: 孔子曰:「可與言終日而不倦者、其惟學乎!其身體不足觀也,勇力不足憚也,族姓不足稱也,宗祖不足道也;而可以聞於四方, 《孔子家語·致思》: 孔子謂伯魚曰:「鯉乎!吾聞可以與人終日不倦者,其惟學焉。其容體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也;終而有大名,以顯聞四方, 《太平御覽·敘學》: 孔子謂伯魚曰:「吾聞可以與人而不倦者,其惟學焉。其容體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也,然而以顯聞四方, 《說苑·建本》: 其身體不足觀也, 《韓詩外傳·卷六》: 其身體不足觀也, 《孔子家語·致思》: 其容體不足觀也, 《墨子·非樂上》: 身體從容醜羸,不足觀也。 《太平御覽·敘學》: 其容體不足觀也, 《太平御覽·褐》: 身體從容,不足觀也。 《太平御覽·食下》: 身體從容不足觀也。 《孟子·離婁上》: 不愆不忘,率由舊章。 《說苑·建本》: 「不僭不亡,率由舊章」,夫學之謂也。 《春秋繁露·郊語》: 不騫不忘,率由舊章。 《韓詩外傳·卷五》: 不愆不忘,率由舊章。 《韓詩外傳·卷六》: 「不愆不忘,率由舊章。」夫學之謂也。 《新序·雜事五》: 「不愆不忘,率由舊章。」 《風俗通義·愆禮》: 不愆不忘,帥由舊章。 《風俗通義·江夏太守河內趙仲讓》: 不愆不忘,率由舊章。 《淮南子·詮言訓》: 故《詩》曰:「不愆不忘,率由舊章。」此之謂也。 《東觀漢記·郊祀志》: 不愆不忘,率由舊章。 《東觀漢記·杜林》: 不愆不忘,率由舊章。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 詩不云乎:『不愆不忘,率由舊章。』 《後漢書·張王种陳列傳》: 不愆不忘,率由舊章。 《後漢書·陳王列傳》: 『不愆不忘,率由舊章,』 《詩經·假樂》: 不愆不忘、率由舊章。 《群書治要·大雅》: 不愆不忘,率由舊章。 《群書治要·傳》: 不愆不忘,率由舊章, 《太平御覽·太師》: 《詩》不云乎:不愆不忘,率由舊章。 《太平御覽·宗廟神主》: 不愆不忘,率由舊章。 《孟子·離婁上》: 率由舊章。 《說苑·建本》: 率由舊章」, 《春秋繁露·郊語》: 率由舊章。 《韓詩外傳·卷五》: 率由舊章。 《韓詩外傳·卷六》: 率由舊章。 《新序·雜事五》: 率由舊章。 《中論·曆數》: 率由舊章, 《風俗通義·江夏太守河內趙仲讓》: 率由舊章。 《淮南子·詮言訓》: 率由舊章。 《漢書·郊祀志下》: 『率由舊章』。 《東觀漢記·郊祀志》: 率由舊章。 《東觀漢記·杜林》: 率由舊章。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 率由舊章。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 朝廷率由舊章, 《後漢書·朱樂何列傳》: 率由舊章, 《後漢書·張王种陳列傳》: 率由舊章。 《後漢書·陳王列傳》: 率由舊章, 《詩經·假樂》: 率由舊章。 《群書治要·大雅》: 率由舊章。 《群書治要·傳》: 率由舊章, 《群書治要·傳》: 宜使率由舊章, 《藝文類聚·光祿大夫》: 率由舊章, 《藝文類聚·親戚封》: 率由舊章, 《藝文類聚·七》: 率由舊章, 《藝文類聚·庭燎》: 當率由舊章, 《太平御覽·太師》: 率由舊章。 《太平御覽·光祿大夫》: 率由舊章, 《太平御覽·宗廟神主》: 率由舊章。 《太平廣記·佛圖澄》: 率由舊章。