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儒家 -> 說苑 -> 立節 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
楚有士申鳴者,在家而養其父,孝聞於楚國,王欲授之相,申鳴辭不受,其父曰:「王欲相汝,汝何不受乎?」申鳴對曰:「舍父之孝子而為王之忠臣,何也?」其父曰:「使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。」申鳴曰:「諾。」遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之,父止之曰:「棄父而死,其可乎?」申鳴曰:「聞夫仕者身歸於君而祿歸於親,今既去子事君,得無死其難乎?」遂辭而往,因以兵圍之。白公謂石乞曰:「申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何?」石乞曰:「申鳴者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語。」白公曰:「善。」則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:「子與吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰:「始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能;今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身!」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死,王賞之金百斤,申鳴曰:「食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝子也。名不可兩立,行不可兩全也,如是而生,何面目立於天下。」遂自殺也。
《說苑·立節》: 楚有士申鳴者,在家而養其父,孝聞於楚國,王欲授之相,申鳴辭不受,其父曰:「王欲相汝,汝何不受乎?」申鳴對曰:「舍父之孝子而為王之忠臣,何也?」其父曰:「使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。」申鳴曰:「諾。」遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之,父止之曰:「棄父而死,其可乎?」申鳴曰:「聞夫仕者身歸於君而祿歸於親,今既去子事君,得無死其難乎?」遂辭而往,因以兵圍之。白公謂石乞曰:「申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何?」石乞曰:「申鳴者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語。」白公曰:「善。」則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:「子與吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰:「始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能;今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身!」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死,王賞之金百斤,申鳴曰:「食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝子也。名不可兩立,行不可兩全也,如是而生,何面目立於天下。」遂自殺也。 《太平御覽·忠勇》: 楚有士申鳴者,在家而養其父,孝聞於楚國。王欲授之相,申鳴辭不受。其父曰:「王欲相汝,汝何不受乎?」申鳴對曰:「舍父之孝子而為王之忠臣,何也?」其父曰:「使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。」申鳴曰:「諾。」遂入朝。楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之。父止之曰:「棄父而死,其可乎?」申鳴曰:「聞夫仕者,身歸於君而祿歸於親,今去子事君,得無死其難乎?」遂辭而往,因以兵圍之。石乞曰:「申鳴者,天下之孝子也。往劫其父以事兵,申鳴聞之必來,來與之語。」白公曰:「善。」則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:「子與吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰:「始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能。今吾已不得為孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身?」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死。王賞之百斤金。申鳴曰:「食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝也。名不可兩立,行不可兩全也。如是而生,何面目立於天下?」遂自殺。 《說苑·立節》: 楚有士申鳴者,在家而養其父,孝聞於楚國,王欲授之相,申鳴辭不受,其父曰:「王欲相汝,汝何不受乎?」申鳴對曰:「舍父之孝子而為王之忠臣,何也?」其父曰:「使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。」申鳴曰:「諾。」遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之,父止之曰:「棄父而死,其可乎?」申鳴曰:「聞夫仕者身歸於君而祿歸於親,今既去子事君,得無死其難乎?」遂辭而往,因以兵圍之。白公謂石乞曰:「申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何?」石乞曰:「申鳴者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語。」白公曰:「善。」則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:「子與吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰:「始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能;今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身!」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死,王賞之金百斤,申鳴曰:「食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝子也。名不可兩立, 《韓詩外傳·卷十》: 楚有士曰申鳴,治園以養父母,孝聞於楚,王召之,申鳴辭不往。其父曰:「王欲用汝,何為辭之?」申鳴曰:「何舍為子,乃為臣乎?」其父曰:「使汝有祿於國,有位於廷,汝樂,而我不憂矣。我欲汝之仕也。」申鳴曰:「諾。」遂之朝受命,楚王以為左司馬。其年、遇白公之亂,殺令尹子西、司馬子期,申鳴因以兵之衛。白公謂石乞曰:「申鳴、天下勇士也,今將兵,為之奈何?」石乞曰:「吾聞申鳴、孝也,劫其父以兵。」使人謂申鳴曰:「子與我,則與子楚國;不與我,則殺乃父。」申鳴流涕而應之曰:「始則父之子,今則君之臣,已不得為孝子,安得不為忠臣乎!」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死焉。王歸、賞之。申鳴曰:「受君之祿,避君之難,非忠臣也;正君之法,以殺其父,又非孝子也。行不兩全,名不兩立。 《太平御覽·忠勇》: 楚有士申鳴者,在家而養其父,孝聞於楚國。王欲授之相,申鳴辭不受。其父曰:「王欲相汝,汝何不受乎?」申鳴對曰:「舍父之孝子而為王之忠臣,何也?」其父曰:「使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。」申鳴曰:「諾。」遂入朝。楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之。父止之曰:「棄父而死,其可乎?」申鳴曰:「聞夫仕者,身歸於君而祿歸於親,今去子事君,得無死其難乎?」遂辭而往,因以兵圍之。石乞曰:「申鳴者,天下之孝子也。往劫其父以事兵,申鳴聞之必來,來與之語。」白公曰:「善。」則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:「子與吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰:「始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能。今吾已不得為孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身?」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死。王賞之百斤金。申鳴曰:「食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝也。名不可兩立, 《說苑·立節》: 孝聞於楚國,王欲授之相,申鳴辭不受,其父曰: 《韓詩外傳·卷十》: 孝聞於楚,王召之,申鳴辭不往。其父曰: 《太平御覽·忠勇》: 孝聞於楚國。王欲授之相,申鳴辭不受。其父曰: 《太平御覽·金下》: 孝聞於楚。王授之相,辭不受。其父曰: 《說苑·立節》: 其父曰:「使有祿於國, 《韓詩外傳·卷十》: 其父曰:「使汝有祿於國, 《太平御覽·忠勇》: 其父曰:「使有祿於國, 《太平御覽·金下》: 其父曰:「使汝有祿於國, 《說苑·立節》: 使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣, 《太平御覽·忠勇》: 使有祿於國,立義於庭,汝樂吾無憂矣, 《太平御覽·金下》: 使汝有祿於國,立義於庭,吾無憂矣。 《說苑·立節》: 居三年,白公為亂,殺司馬子期, 《韓詩外傳·卷十》: 其年、遇白公之亂,殺令尹子西、司馬子期, 《淮南子·人閒訓》: 居三年,白公勝果為亂,殺令尹子椒、司馬子期。 《太平御覽·忠勇》: 居三年,白公為亂,殺司馬子期, 《荀子·非相》: 白公之亂也,令尹子西,司馬子期, 《說苑·立節》: 白公為亂,殺司馬子期, 《韓詩外傳·卷十》: 遇白公之亂,殺令尹子西、司馬子期, 《淮南子·人閒訓》: 白公勝果為亂,殺令尹子椒、司馬子期。 《太平御覽·忠勇》: 白公為亂,殺司馬子期, 《說苑·立節》: 白公為亂, 《漢書·賈誼傳》: 白公為亂, 《太平御覽·忠勇》: 白公為亂, 《太平御覽·逸民九》: 白公為亂, 《說苑·立節》: 聞夫仕者身歸於君而祿歸於親, 《意林·說苑二十卷》: 夫仕者,身歸于君,祿歸于親。 《太平御覽·忠勇》: 聞夫仕者,身歸於君而祿歸於親, 《說苑·立節》: 天下之勇士也, 《韓詩外傳·卷十》: 天下之勇士也。 《吳越春秋·闔閭二年》: 天下之勇士也! 《說苑·立節》: 子與吾,吾與子分楚國;子不與吾, 《韓詩外傳·卷二》: 子與我,吾將與子分國;子不與, 《新序·義勇》: 子與我,我與子分國;子不吾與, 《太平御覽·忠勇》: 子與吾,吾與子分楚國;子不與吾, 《說苑·立節》: 今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也, 《說苑·立節》: 始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也; 《韓詩外傳·卷十》: 始則父之子,今則君之臣, 《韓非子·五蠹》: 夫父之孝子,君之背臣也。 《戰國策·王立周紹為傅》: 父之孝子,君之忠臣也。 《太平御覽·忠勇》: 始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。 《說苑·立節》: 吾聞之也,食其食者死其事, 《說苑·立節》: 吾聞食其祿者死其事, 《韓詩外傳·卷八》: 吾聞之;食其食,死其事, 《孔叢子·記義》: 食其祿者必死其事, 《漢書·王莽傳下》: 吾聞食人食者死其事。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 吾聞食人食者死其事。 《太平御覽·忠勇》: 吾聞之也,食其食者死其事, 《說苑·立節》: 今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身!」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死,王賞之金百斤, 《韓詩外傳·卷十》: 已不得為孝子,安得不為忠臣乎!」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死焉。王歸、賞之。 《太平御覽·忠勇》: 今吾已不得為孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身?」援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死。王賞之百斤金。 《太平御覽·金下》: 「今不得為孝子矣。」遂援鼓殺白公,其父亦死。王賜金百斤, 《說苑·立節》: 援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死,王賞之金百斤,申鳴曰: 《韓詩外傳·卷十》: 援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死焉。王歸、賞之。申鳴曰: 《太平御覽·忠勇》: 援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死。王賞之百斤金。申鳴曰: 《太平御覽·金下》: 遂援鼓殺白公,其父亦死。王賜金百斤,申鳴曰: 《說苑·立節》: 名不可兩立, 《韓非子·難勢》: 為名不可兩立也。 《太平御覽·忠勇》: 名不可兩立, 《說苑·立節》: 如是而生,何面目立於天下。 《後漢書·獨行列傳》: 如是,有何面目立於天下! 《太平御覽·忠勇》: 如是而生,何面目立於天下? 《太平御覽·忠貞》: 何面目立於天下? 《說苑·立節》: 何面目立於天下。」遂自殺也。 《太平御覽·忠勇》: 何面目立於天下?」遂自殺。 《太平御覽·忠貞》: 何面目立於天下?」遂自殺。 《太平御覽·金下》: 「何面目見天下!」遂自殺。