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儒家 -> 说苑 -> 复恩 -> 20 - 相似段落[详细说明]
阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?”阳虎对曰:“夫堂上之人,臣所树者过半矣;朝廷之吏,臣所立者亦过半矣;边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲郤臣于君;朝廷之吏,亲危臣于众;边境之士,亲劫臣于兵。”简子曰:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,自今以来,择人而树,毋已树而择之。”
《说苑·复恩》: 阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?”阳虎对曰:“夫堂上之人,臣所树者过半矣;朝廷之吏,臣所立者亦过半矣;边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲郤臣于君;朝廷之吏,亲危臣于众;边境之士,亲劫臣于兵。”简子曰:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,自今以来,择人而树,毋已树而择之。” 《群书治要·复恩》: 阳虎得罪。北见简子曰:自今以来,不复树人矣。简子曰:何哉。对曰:夫堂上之人,臣所树者过半矣。朝廷之吏,臣所立者亦过半矣。边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲却臣于君,朝廷之吏,亲危臣于法,边境之士,亲劫臣于兵。简子曰:唯贤者为能复恩,不肖者不能,夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种者蒺藜也。非桃李也。自今已来,择人而树之,毋已树而择之也。 《太平御览·蒺藜》: 阳虎得罪于卫,北见简子,曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?”阳虎对曰:“夫堂上之人,吾所树者过半;朝廷之吏、边境之士,臣所立者,亦过半矣。今夫堂上之人,亲却臣于君,朝廷之吏,亲危臣于法,边境之士,亲劫臣于外。”简子曰:“惟贤者为能报,愚不肖者,不能。夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,非桃李也。自今以来,择人而树之毋已树而择之。 《说苑·复恩》: 阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?”阳虎对曰:“夫堂上之人,臣所树者过半矣; 《群书治要·复恩》: 阳虎得罪。北见简子曰:自今以来,不复树人矣。简子曰:何哉。对曰:夫堂上之人,臣所树者过半矣。 《意林·说苑二十卷》: 阳虎得罪于衞,北见赵简子曰:“自今以后,不复树人矣!堂下之人,臣所树者过半, 《太平御览·蒺藜》: 阳虎得罪于卫,北见简子,曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?”阳虎对曰:“夫堂上之人,吾所树者过半; 《说苑·复恩》: 阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?” 《群书治要·复恩》: 阳虎得罪。北见简子曰:自今以来,不复树人矣。简子曰:何哉。 《意林·说苑二十卷》: 阳虎得罪于衞,北见赵简子曰:“自今以后,不复树人矣! 《太平御览·报恩》: 阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰: 《太平御览·蒺藜》: 阳虎得罪于卫,北见简子,曰:“自今以来,不复树人矣。”简子曰:“何哉?” 《说苑·复恩》: 朝廷之吏, 《说苑·复恩》: 朝廷之吏, 《商君书·靳令》: 朝廷之吏, 《群书治要·复恩》: 朝廷之吏, 《群书治要·复恩》: 朝廷之吏, 《太平御览·蒺藜》: 朝廷之吏、 《太平御览·蒺藜》: 朝廷之吏, 《说苑·复恩》: 边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲郤臣于君;朝廷之吏,亲危臣于众;边境之士,亲劫臣于兵。”简子曰:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者, 《群书治要·复恩》: 边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲却臣于君,朝廷之吏,亲危臣于法,边境之士,亲劫臣于兵。简子曰:唯贤者为能复恩,不肖者不能,夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种 《艺文类聚·李》: 边境之人亦半,今堂之人恶我于君,朝廷之士危我于法,边境之人劫我矣。简主曰:夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实,春树蒺梨,夏不得采其叶,秋得其刺焉。今子所树, 《说苑·复恩》: 边境之士,亲劫臣于兵。 《盐铁论·本议》: 使边境之士饥寒于外, 《群书治要·复恩》: 边境之士,亲劫臣于兵。 《太平御览·蒺藜》: 边境之士,亲劫臣于外。 《说苑·复恩》: 简子曰:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也, 《群书治要·复恩》: 简子曰:唯贤者为能复恩,不肖者不能,夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种者蒺藜也。 《意林·说苑二十卷》: 简子曰:“树桃李者夏得休息,树蒺藜者秋得其刺。今子所树蒺蔾也。 《太平御览·夏上》: 赵简子谓阳虎曰:“桃李,春夏得休息,秋得食;树蒺藜者,夏不得息,秋得刺。今子种树蒺藜耳。” 《太平御览·报恩》: 简子曰:“惟贤者为能报恩,不肖者不能。夫春树桃李者,夏得休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今所树者,蒺藜也。” 《太平御览·蒺藜》: 简子曰:“惟贤者为能报,愚不肖者,不能。夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也, 《说苑·复恩》: 夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,自今以来,择人而树, 《群书治要·复恩》: 夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种者蒺藜也。非桃李也。自今已来,择人而树之, 《意林·说苑二十卷》: 树桃李者夏得休息,树蒺藜者秋得其刺。今子所树蒺蔾也。自今以后,择人而树之。 《太平御览·蒺藜》: 夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,非桃李也。自今以来,择人而树之毋已树而择之。 《说苑·复恩》: 夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者, 《韩诗外传·卷七》: 夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子所树, 《群书治要·复恩》: 夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所种 《艺文类聚·李》: 夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实,春树蒺梨,夏不得采其叶,秋得其刺焉。今子所树, 《意林·说苑二十卷》: 树桃李者夏得休息,树蒺藜者秋得其刺。今子所树蒺蔾也。 《太平御览·春上》: 夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也, 《太平御览·夏上》: 桃李,春夏得休息,秋得食;树蒺藜者,夏不得息,秋得刺。今子种树蒺藜耳。 《太平御览·报恩》: 夫春树桃李者,夏得休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今所树者, 《太平御览·荐举下》: 春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不得采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子之所树, 《太平御览·李》: 负树桃李,夏得阴其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不彩其叶,秋得刺焉。今子所树, 《太平御览·蒺藜》: 夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,