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Confucianism -> Shuo Yuan -> 复恩 -> 25 - Parallel passages[More information]
楚人献鼋于郑灵公,公子家见公子宋之食指动,谓公子家曰:“我如是必尝异味。”及食大夫鼋,召公子宋而不与;公子宋怒,染指于鼎,尝之而出,公怒欲杀之。公子宋与公子家先遂杀灵公。子夏曰:“春秋者,记君不君,臣不臣,父不父,子不子者也;此非一日之事也,有渐以至焉。”
《说苑·复恩》: 楚人献鼋于郑灵公,公子家见公子宋之食指动,谓公子家曰:“我如是必尝异味。”及食大夫鼋,召公子宋而不与;公子宋怒,染指于鼎,尝之而出,公怒欲杀之。公子宋与公子家先遂杀灵公。 《春秋左传·宣公四年》: 楚人献鼋于郑灵公,公子宋,与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰,他日我如此,必尝异味,及入,宰夫将解鼋,相视而笑,公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也,子公怒,染指于鼎,尝之而出,公怒,欲杀子公,子公与子家谋先, 《说苑·复恩》: 楚人献鼋于郑灵公,公子家见公子宋之食指动,谓公子家曰:“我如是必尝异味。”及食大夫鼋,召公子宋而不与;公子宋怒,染指于鼎,尝之而出, 《春秋左传·宣公四年》: 楚人献鼋于郑灵公,公子宋,与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰,他日我如此,必尝异味,及入,宰夫将解鼋,相视而笑,公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也,子公怒,染指于鼎,尝之而出, 《太平御览·指》: 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将入见。子公之食指动以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而不与。子公怒,染指于鼎,尝之而出。 《太平御览·羹》: 楚献鼋于郑灵公。子公宋与子家将见。子公之食指动,以示子家曰:“他日我如此,必尝异味。”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而去。 《太平御览·鼋》: 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必常异味。”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,常之而出。 《说苑·复恩》: 楚人献鼋于郑灵公,公子家见公子宋之食指动,谓公子家曰:“我如是必尝异味。” 《史记·郑世家》: 楚献鼋于灵公。子家、子公将朝灵公,子公之食指动,谓子家曰:“佗日指动,必食异物。”及入, 《春秋左传·宣公四年》: 楚人献鼋于郑灵公,公子宋,与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰,他日我如此,必尝异味,及入, 《太平御览·指》: 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将入见。子公之食指动以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。”及入, 《太平御览·羹》: 楚献鼋于郑灵公。子公宋与子家将见。子公之食指动,以示子家曰:“他日我如此,必尝异味。”及入, 《太平御览·鼋》: 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必常异味。”及入, 《说苑·复恩》: 公子宋怒,染指于鼎,尝之而出,公怒欲杀之。公子宋与公子家先遂杀灵公。 《史记·郑世家》: 子公怒,染其指,尝之而出。公怒,欲杀子公。子公与子家谋先。夏,弑灵公。 《春秋左传·宣公四年》: 子公怒,染指于鼎,尝之而出,公怒,欲杀子公,子公与子家谋先, 《说苑·复恩》: 公子宋怒,染指于鼎,尝之而出, 《史记·郑世家》: 子公怒,染其指,尝之而出。 《春秋左传·宣公四年》: 子公怒,染指于鼎,尝之而出, 《太平御览·指》: 子公怒,染指于鼎,尝之而出。 《太平御览·羹》: 子公怒,染指于鼎,尝之而去。 《太平御览·鼋》: 子公怒,染指于鼎,常之而出。 《说苑·复恩》: 公怒欲杀之。 《说苑·正谏》: 景公怒而欲杀之, 《韩诗外传·卷九》: 景公怒,而欲杀之。 《太平御览·谏诤五》: 景公怒而欲杀之。 《太平御览·弋》: 景公怒而欲杀之。 《论语·颜渊》: 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子, 《说苑·复恩》: 记君不君,臣不臣,父不父,子不子者也; 《管子·形势》: 君不君,则臣不臣。父不父,则子不子。 《史记·孔子世家》: 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子, 《史记·太史公自序》: 夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。 《史记·太史公自序》: 至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。 《汉书·司马迁传》: 夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。 《汉书·司马迁传》: 至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。 《太平御览·春秋》: 夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。 《太平御览·春秋》: 至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。 《太平御览·政治一》: 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子。 《说苑·复恩》: 记君不君,臣不臣, 《春秋繁露·玉杯》: 君不君则臣不臣耳。 《管子·形势》: 君不君,则臣不臣。 《管子·形势解》: 君不君,则臣不臣。 《史记·太史公自序》: 夫君不君则犯,臣不臣则诛, 《汉书·司马迁传》: 夫君不君则犯,臣不臣则诛, 《汉书·武五子传》: 君不君则臣不臣, 《太平御览·春秋》: 夫君不君则犯,臣不臣则诛, 《论语·颜渊》: 臣不臣,父不父,子不子, 《说苑·复恩》: 臣不臣,父不父,子不子者也; 《墨子·非命上》: 为臣则不忠,为父则不慈,为子则不孝, 《管子·形势》: 则臣不臣。父不父,则子不子。 《史记·孔子世家》: 臣不臣,父不父,子不子, 《史记·太史公自序》: 臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。 《汉书·司马迁传》: 臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。 《太平御览·春秋》: 臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。 《太平御览·政治一》: 臣不臣,父不父,子不子。 《论语·颜渊》: 父不父,子不子, 《说苑·复恩》: 父不父,子不子者也; 《春秋繁露·玉杯》: 父不父则子不子, 《管子·形势》: 父不父,则子不子。 《管子·形势解》: 父不父,则子不子。 《史记·孔子世家》: 父不父,子不子, 《史记·太史公自序》: 父不父则无道,子不子则不孝。 《汉书·司马迁传》: 父不父则无道,子不子则不孝。 《汉书·武五子传》: 故父不父则子不子, 《太平御览·春秋》: 父不父则无道,子不子则不孝。 《太平御览·政治一》: 父不父,子不子。