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Confucianism -> Shuo Yuan -> 政理 -> 3 - Parallel passages[More information]
水浊则鱼困,令苛则民乱,城峭则必崩,岸竦则必阤。故夫治国,譬若张琴,大弦急则小弦绝矣,故曰急辔御者非千里御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海;故禄过其功者损,名过其实者削,情行合而民副之,祸福不虚至矣。《诗》云:“何其处也,必有与也;何其久也,必有以也。”此之谓也。
《说苑·政理》: 水浊则鱼困,令苛则民乱,城峭则必崩,岸竦则必阤。故夫治国,譬若张琴,大弦急则小弦绝矣,故曰急辔御者非千里御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海;故禄过其功者损,名过其实者削,情行合而民副之,祸福不虚至矣。《诗》云:“何其处也,必有与也;何其久也,必有以也。” 《韩诗外传·卷一》: 水浊则鱼喁,令苛则民乱,城削则崩,岸削则陂。故吴起削刑而车裂,商鞅峻法而支解。治国者譬若乎张琴然,大弦急,则小弦绝矣。故急辔御者、非千里之御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海。故禄过其功者削,名过其实者损,情行合名,祸福不虚至矣。《诗》云:“何其处也?必有与也。何其久也?必有以也。” 《说苑·政理》: 水浊则鱼困,令苛则民乱,城峭则必崩,岸竦则必阤。故夫治国,譬若张琴,大弦急则小弦绝矣,故曰急辔御者非千里御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海;故禄过其功者损,名过其实者削,情行合而民副之,祸福不虚至矣。 《韩诗外传·卷一》: 水浊则鱼喁,令苛则民乱,城削则崩,岸削则陂。故吴起削刑而车裂,商鞅峻法而支解。治国者譬若乎张琴然,大弦急,则小弦绝矣。故急辔御者、非千里之御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海。故禄过其功者削,名过其实者损,情行合名,祸福不虚至矣。 《淮南子·缪称训》: 水浊者鱼噞,令苛者民乱。城峭者必崩,岸青者必陀。故商鞅立法而支解,吴起刻削而车裂。治国譬若张瑟,大弦絚,则小弦绝矣。故急辔数策者,非千里之御也。有声之声,不过百里;无声之声,施于四海。是故禄过其功者损,名过其实者蔽。情行合而名副之,祸福不虚至矣。 《说苑·政理》: 水浊则鱼困,令苛则民乱, 《韩诗外传·卷一》: 水浊则鱼喁,令苛则民乱, 《文子·精诚》: 夫水浊者鱼噞,政苛者民乱, 《淮南子·主术训》: 夫水浊则鱼噞,政苛则民乱。 《淮南子·缪称训》: 水浊者鱼噞,令苛者民乱。 《群书治要·精诚》: 夫水浊者鱼噞,政苛即民乱, 《意林·文子十二卷》: 水浊则鱼噞,政苛则民乱, 《太平御览·治政三》: 水浊则鱼险,政苛则民乱。 《太平御览·鱼上》: 夫水浊则鱼噞,政苛则民乱。 《说苑·政理》: 故夫治国,譬若张琴,大弦急则小弦绝矣,故曰急辔御者非千里御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海;故禄过其功者损,名过其实者削,情行合而民副之,祸福不虚至矣。 《韩诗外传·卷一》: 商鞅峻法而支解。治国者譬若乎张琴然,大弦急,则小弦绝矣。故急辔御者、非千里之御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海。故禄过其功者削,名过其实者损,情行合名,祸福不虚至矣。 《淮南子·缪称训》: 故商鞅立法而支解,吴起刻削而车裂。治国譬若张瑟,大弦絚,则小弦绝矣。故急辔数策者,非千里之御也。有声之声,不过百里;无声之声,施于四海。是故禄过其功者损,名过其实者蔽。情行合而名副之,祸福不虚至矣。 《太平御览·治政三》: 治国譬若张琴,大弦縆则小弦绝矣。故急辔数策者,非千里之御也。清声不过百里,无声之声施于四海。是故禄过其功者损,名过其实者蔽。情行合而名副之,祸福不虚矣。 《说苑·政理》: 大弦急则小弦绝矣, 《韩诗外传·卷一》: 大弦急,则小弦绝矣。 《淮南子·缪称训》: 大弦絚,则小弦绝矣。 《艺文类聚·论政》: 大弦急则小弦绝矣。 《说苑·政理》: 故曰急辔御者非千里御也。 《韩诗外传·卷一》: 故急辔御者、非千里之御也。 《淮南子·缪称训》: 故急辔数策者,非千里之御也。 《太平御览·治政三》: 故急辔数策者,非千里之御也。 《太平御览·御》: 急辔数策者,非千里之御也。 《说苑·政理》: 不过百里, 《韩诗外传·卷一》: 不过百里, 《淮南子·缪称训》: 不过百里; 《史记·楚世家》: 不过百里。 《战国策·张仪为秦连横说魏王》: 不过百里; 《盐铁论·除狭》: 不过百里; 《艺文类聚·谏》: 不过百里, 《艺文类聚·总载封爵》: 不过百里, 《说苑·政理》: 祸福不虚至矣。 《韩诗外传·卷一》: 祸福不虚至矣。 《淮南子·缪称训》: 祸福不虚至矣。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 祸福不虚, 《太平御览·治政三》: 祸福不虚矣。 《说苑·政理》: 何其处也,必有与也;何其久也,必有以也。 《说苑·修文》: 何其处也?必有与也;何其久也?必有以也。 《韩诗外传·卷一》: 何其处也?必有与也。何其久也?必有以也。 《韩诗外传·卷一》: 何其处也?必有与也。何其久也?必有以也。 《诗经·旄丘》: 何其处也、必有与也。何其久也、必有以也。 《说苑·政理》: 何其处也,必有与也; 《说苑·修文》: 何其处也?必有与也; 《韩诗外传·卷一》: 何其处也?必有与也。 《韩诗外传·卷一》: 何其处也?必有与也。 《韩诗外传·卷九》: 何其处兮,必有与也。 《吕氏春秋·重言》: 何其处也,必有与也”, 《诗经·旄丘》: 何其处也、必有与也。 《说苑·政理》: 何其久也,必有以也。 《说苑·修文》: 何其久也?必有以也。 《韩诗外传·卷一》: 何其久也?必有以也。 《韩诗外传·卷一》: 何其久也?必有以也。 《吕氏春秋·重言》: 何其久也,必有以也, 《诗经·旄丘》: 何其久也、必有以也。