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Confucianism -> Shuo Yuan -> 政理 -> 9 - Parallel passages[More information]
齊桓公出獵,逐鹿而走入山谷之中,見一老公而問之曰:「是為何谷?」對曰:「為愚公之谷。」桓公曰:「何故?」對曰:「以臣名之。」桓公曰:「今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名?」對曰:「臣請陳之,臣故畜牸牛生子而大,賣之而買駒,少年曰:『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。」桓公曰:「公誠愚矣,夫何為而與之?」桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:「此夷吾之愚也,使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也,公知獄訟之不正,故與之耳,請退而修政。」孔子曰:「弟子記之,桓公,霸君也;管仲,賢佐也;猶有以智為愚者也,況不及桓公管仲者也。」
《說苑·政理》: 齊桓公出獵,逐鹿而走入山谷之中,見一老公而問之曰:「是為何谷?」對曰:「為愚公之谷。」桓公曰:「何故?」對曰:「以臣名之。」桓公曰:「今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名?」對曰:「臣請陳之,臣故畜牸牛生子而大,賣之而買駒,少年曰:『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。」桓公曰:「公誠愚矣,夫何為而與之?」桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:「此夷吾之愚也,使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也,公知獄訟之不正,故與之耳,請退而修政。」孔子曰:「弟子記之,桓公,霸君也;管仲,賢佐也;猶有以智為愚者也,況不及桓公管仲者也。」 《群書治要·政理》: 齊桓公逐鹿而遠,入山谷之中,見一老公。問之曰:是為何谷。對曰:為愚公之谷也。公曰:何故。對曰:以臣名之。公曰:何為以公名之。對曰:臣故畜牸牛,子大,賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。桓公曰:誠愚矣。夫何為而與之,桓公遂歸,以告管仲。管仲曰:此夷吾之過也。使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒,見暴如此叟者也。是公知獄訟不正,故與之耳,請退而修政。孔子曰:弟子記之,桓公,霸君也。管仲,賢佐也。猶有以智為愚者,况不及桓公、管仲者乎。 《說苑·政理》: 齊桓公出獵,逐鹿而走入山谷之中,見一老公而問之曰:「是為何谷?」對曰:「為愚公之谷。」桓公曰:「何故?」對曰:「以臣名之。」桓公曰:「今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名?」對曰:「臣請陳之,臣故畜牸牛生子而大,賣之而買駒,少年曰:『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。」桓公曰:「公誠愚矣,夫何為而與之?」桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:「此夷吾之愚也,使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒者乎? 《群書治要·政理》: 齊桓公逐鹿而遠,入山谷之中,見一老公。問之曰:是為何谷。對曰:為愚公之谷也。公曰:何故。對曰:以臣名之。公曰:何為以公名之。對曰:臣故畜牸牛,子大,賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。桓公曰:誠愚矣。夫何為而與之,桓公遂歸,以告管仲。管仲曰:此夷吾之過也。使堯在上,咎繇為理,安有取人之駒, 《藝文類聚·諷》: 齊桓公逐鹿入谷,見一老公,問是為何谷。對曰:為愚公谷,以臣名之。桓公曰:視公儀狀非愚人,何為以公名之。對曰:臣故畜牸牛生子,大賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰以臣為愚,故名愚公。管仲再拜曰:此夷吾之過也。使堯在上,咎繇為理,安有取駒者乎。 《太平御覽·牛中》: 齊桓公出獵,逐鹿入山谷中,見一老父,問曰:「桿何谷也?」曰:「愚公之谷。」曰:「何也?」曰:「畜牸牛,子大,賣之買駒。少年曰:『牛不能生馬』,遂持駒去。旁人聞,以臣為愚,因以為谷也。」管子曰:「桿臣之過也。使堯在上,皋陶為大理者,安有取人駒乎?」 《說苑·政理》: 齊桓公出獵,逐鹿而走入山谷之中,見一老公而問之曰:「是為何谷?」對曰:「為愚公之谷。」桓公曰:「何故?」對曰:「以臣名之。」桓公曰:「今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名?」對曰:「臣請陳之,臣故畜牸牛生子而大,賣之而買駒,少年曰:『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚, 《群書治要·政理》: 齊桓公逐鹿而遠,入山谷之中,見一老公。問之曰:是為何谷。對曰:為愚公之谷也。公曰:何故。對曰:以臣名之。公曰:何為以公名之。對曰:臣故畜牸牛,子大,賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。 《藝文類聚·諷》: 齊桓公逐鹿入谷,見一老公,問是為何谷。對曰:為愚公谷,以臣名之。桓公曰:視公儀狀非愚人,何為以公名之。對曰:臣故畜牸牛生子,大賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰以臣為愚,故名愚公。 《太平御覽·如愚》: 齊桓公獵,逐鹿入谷中,見一老公,問:「是為何谷?」對曰:「為愚公之谷,以臣名之。臣故畜牸牛生子,大賣之而買馬。少年曰:」牛不能生馬。遂持駒去家。鄰以臣為愚,故名愚公之谷。 《太平御覽·牛中》: 齊桓公出獵,逐鹿入山谷中,見一老父,問曰:「桿何谷也?」曰:「愚公之谷。」曰:「何也?」曰:「畜牸牛,子大,賣之買駒。少年曰:『牛不能生馬』,遂持駒去。旁人聞,以臣為愚, 《說苑·政理》: 臣故畜牸牛生子而大,賣之而買駒,少年曰:『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。 《群書治要·政理》: 臣故畜牸牛,子大,賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷。 《藝文類聚·谷》: 臣舊畜牛生犢,以子買駒,少年謂牛不生駒,遂持而去,傍鄰謂臣愚,遂名為愚公谷。 《藝文類聚·諷》: 臣故畜牸牛生子,大賣之而買駒。少年曰:牛不能生馬,遂持駒去,傍鄰以臣為愚,故名愚公。 《說苑·政理》: 桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰: 《韓非子·外儲說右下》: 桓公歸,以告管仲,管仲曰: 《群書治要·政理》: 桓公遂歸,以告管仲。管仲曰: 《太平御覽·婚姻下》: 公歸,以告管仲。管仲曰: 《說苑·政理》: 孔子曰:「弟子記之, 《說苑·敬慎》: 孔子曰:「弟子記之, 《新序·雜事五》: 孔子顧子貢曰:「弟子記之, 《群書治要·政理》: 孔子曰:弟子記之, 《太平御覽·鑒戒上》: 孔子曰:「弟子記之, 《太平御覽·鐮》: 孔子曰:「弟子記之, 《說苑·政理》: 弟子記之, 《說苑·敬慎》: 弟子記之, 《新序·雜事五》: 弟子記之, 《莊子·山木》: 弟子記之! 《列子·黃帝》: 弟子記之! 《呂氏春秋·任數》: 弟子記之, 《列女傳·魯季敬姜》: 弟子記之, 《群書治要·政理》: 弟子記之, 《太平御覽·醜婦人》: 弟子記之, 《太平御覽·鑒戒上》: 弟子記之, 《太平御覽·鐮》: 弟子記之, 《太平御覽·米》: 弟子記之: