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Confucianism -> Shuo Yuan -> 政理 -> 11 - Parallel passages[More information]
魯哀公問政於孔子,對曰:「政有使民富且壽。」哀公曰:「何謂也?」孔子曰:「薄賦斂則民富,無事則遠罪,遠罪則民壽。」公曰:「若是則寡人貧矣。」孔子曰:「《詩》云:『凱悌君子,民之父母』,未見其子富而父母貧者也。」
《說苑·政理》: 魯哀公問政於孔子,對曰:「政有使民富且壽。」哀公曰:「何謂也?」孔子曰:「薄賦斂則民富,無事則遠罪,遠罪則民壽。」公曰:「若是則寡人貧矣。」孔子曰:「《詩》云:『凱悌君子,民之父母』,未見其子富而父母貧者也。」 《孔子家語·賢君》: 哀公問政於孔子,孔子對曰:「政之急者,莫大乎使民富且壽也。」公曰:「為之奈何?」孔子曰:「省力役,薄賦歛,則民富矣;敦禮教,遠罪疾,則民壽矣。」公曰:「寡人欲行夫子之言,恐吾國貧矣。」孔子曰:「《詩》云:『愷悌君子,民之父母。』未有子富而父母貧者也。」 《群書治要·賢君》: 哀公問政於孔子。孔子對曰:政之急者,莫大乎使民富且壽也。公曰:為之奈何。孔子曰:省力役,薄賦斂,則民富矣。敦禮教,遠罪疾,則民壽矣。公曰:寡人欲行夫子之言,恐吾國貧矣。孔子曰:詩不云乎。愷悌君子,民之父母,未有其子富而父母貧者也。 《藝文類聚·善政》: 哀公問政於孔子。孔子對曰:政之急者,莫大乎使民富且壽也。公曰:為之奈何。孔子曰:省力役,薄賦斂,則民富矣。敦禮教,遠罪戾,則民壽矣。公曰:寡人欲行夫子之言,恐吾國貧。孔子曰:詩云,愷悌君子,民之父母,未有其子富而父母貧也。 《太平御覽·富下》: 魯哀公問政於孔子,孔子對曰:「政之急莫大乎使人富且壽也。」公曰:「為之奈何?」孔子曰:「省力役,薄賦斂,則民富矣。」公曰:「寡人欲行夫子之言,恐吾國貧矣。」孔子曰:「《詩》云:『愷悌君子,民之父母』未有子富而父母貧者。」 《說苑·政理》: 魯哀公問政於孔子,對曰:「政有使民富且壽。」哀公曰:「何謂也?」孔子曰:「薄賦斂則民富,無事則遠罪,遠罪則民壽。」 《孔子家語·賢君》: 哀公問政於孔子,孔子對曰:「政之急者,莫大乎使民富且壽也。」公曰:「為之奈何?」孔子曰:「省力役,薄賦歛,則民富矣;敦禮教,遠罪疾,則民壽矣。」 《群書治要·賢君》: 哀公問政於孔子。孔子對曰:政之急者,莫大乎使民富且壽也。公曰:為之奈何。孔子曰:省力役,薄賦斂,則民富矣。敦禮教,遠罪疾,則民壽矣。 《藝文類聚·善政》: 哀公問政於孔子。孔子對曰:政之急者,莫大乎使民富且壽也。公曰:為之奈何。孔子曰:省力役,薄賦斂,則民富矣。敦禮教,遠罪戾,則民壽矣。 《太平御覽·富下》: 魯哀公問政於孔子,孔子對曰:「政之急莫大乎使人富且壽也。」公曰:「為之奈何?」孔子曰:「省力役,薄賦斂,則民富矣。」 《太平御覽·貢賦上》: 哀公問政於孔子。孔子對曰:「政之急者。莫大乎使民富且壽也。」公曰:「為之奈何?」孔子曰:「省力役,薄賦斂,則民富矣;敦禮教,遠罪戾,則民壽矣。」 《說苑·政理》: 政有使民富且壽。 《新書·脩政語下》: 使民富且壽云。 《孔子家語·賢君》: 莫大乎使民富且壽也。 《慎子·逸文》: 使民富且壽。 《群書治要·賢君》: 莫大乎使民富且壽也。 《群書治要·賈子》: 使民富且壽云, 《藝文類聚·周成王》: 使民富且壽, 《藝文類聚·善政》: 政之急者,莫大乎使民富且壽也。 《太平御覽·成王》: 使民富且壽。 《太平御覽·富下》: 政之急莫大乎使人富且壽也。 《太平御覽·貢賦上》: 莫大乎使民富且壽也。 《孟子·盡心上》: 薄其稅斂,民可使富也。 《說苑·政理》: 薄賦斂則民富, 《孔子家語·賢君》: 薄賦歛,則民富矣; 《管子·小匡》: 薄賦斂,則民富矣。 《鹽鐵論·授時》: 薄其稅斂,則民富矣。 《群書治要·賢君》: 薄賦斂,則民富矣。 《群書治要·鹽鐵論》: 薄其税斂,則民富矣。 《藝文類聚·善政》: 薄賦斂,則民富矣。 《太平御覽·富下》: 薄賦斂,則民富矣。 《太平御覽·貢賦上》: 薄賦斂,則民富矣; 《太平御覽·田》: 薄其稅斂,民可使富也。 《太平御覽·豆》: 薄其賦稅,民可使富也。 《禮記·孔子閒居》: 『凱弟君子,民之父母』, 《禮記·表記》: 凱弟君子,民之父母。 《荀子·禮論》: 愷悌君子,民之父母。 《孝經·廣至德》: 愷悌君子,民之父母。 《說苑·政理》: 『凱悌君子,民之父母』, 《韓詩外傳·卷六》: 愷悌君子,民之父母。 《韓詩外傳·卷八》: 愷悌君子,民之父母。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 愷悌君子,民之父母。 《白虎通德論·號》: 凱弟君子,民之父母。 《新書·君道》: 愷悌君子,民之父母。 《孔子家語·弟子行》: 愷悌君子,民之父母。 《孔子家語·賢君》: 愷悌君子,民之父母。 《孔子家語·論禮》: 敢問《詩》云:『愷悌君子,民之父母。』 《管子·輕重丁》: 『愷悌君子,民之父母也』, 《呂氏春秋·不屈》: 『愷悌君子,民之父母』。 《史記·孝文本紀》: 『愷悌君子,民之父母』。 《列女傳·齊太倉女》: 愷悌君子,民之父母。 《漢書·刑法志》: 愷弟君子,民之父母。 《詩經·泂酌》: 豈弟君子、民之父母 《三國志·高堂隆傳》: 「愷悌君子,民之父母」。 《群書治要·孝經》: 愷悌君子,民之父母, 《群書治要·賢君》: 詩不云乎。愷悌君子,民之父母, 《群書治要·志》: 凱悌君子,民之父母, 《藝文類聚·善政》: 愷悌君子,民之父母, 《太平御覽·富下》: 愷悌君子,民之父母 《禮記·孔子閒居》: 民之父母』, 《禮記·孔子閒居》: 民之父母, 《禮記·表記》: 民之父母。 《禮記·大學》: 民之父母。 《荀子·禮論》: 民之父母。 《孝經·廣至德》: 民之父母。 《說苑·政理》: 民之父母』, 《韓詩外傳·卷六》: 民之父母。 《韓詩外傳·卷八》: 民之父母。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 民之父母。」 《白虎通德論·號》: 民之父母。 《新書·君道》: 民之父母。 《新序·刺奢》: 民之父母, 《孔子家語·弟子行》: 民之父母。 《孔子家語·賢君》: 民之父母。 《孔子家語·論禮》: 民之父母。 《呂氏春秋·不屈》: 民之父母』。 《史記·孝文本紀》: 民之父母』。 《列女傳·齊太倉女》: 民之父母。 《漢書·刑法志》: 民之父母。 《漢書·五行志上》: 民之父母; 《詩經·南山有臺》: 民之父母。 《詩經·泂酌》: 民之父母 《群書治要·大學》: 民之父母, 《群書治要·孝經》: 民之父母, 《群書治要·賢君》: 民之父母, 《群書治要·志》: 民之父母, 《太平御覽·富下》: 民之父母