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儒家 -> 说苑 -> 政理 -> 17 - 相似段落[详细说明]
仲尼见梁君,梁君问仲尼曰:“吾欲长有国,吾欲列都之得,吾欲使民安不惑,吾欲使士竭其力,吾欲使日月当时,吾欲使圣人自来,吾欲使官府治,为之奈何?”仲尼对曰:“千乘之君,万乘之主,问于丘者多矣,未尝有如主君问丘之术也,然而尽可得也。丘闻之,两君相亲,则长有国;君惠臣忠,则列都之得;毋杀不辜,毋释罪人,则民不惑;益士禄赏,则竭其力;尊天敬鬼,则日月当时;善为刑罚,则圣人自来;尚贤使能,则官治。”梁君曰:“岂有不然哉!”
《说苑·政理》: 吾欲长有国,吾欲列都之得,吾欲使民安不惑,吾欲使士竭其力,吾欲使日月当时,吾欲使圣人自来,吾欲使官府治,为之奈何?”仲尼对曰:“千乘之君,万乘之主,问于丘者多矣,未尝有如主君问丘之术也,然而尽可得也。丘闻之,两君相亲,则长有国;君惠臣忠,则列都之得;毋杀不辜,毋释罪人,则民不惑;益士禄赏,则竭其力;尊天敬鬼,则日月当时;善为刑罚,则圣人自来;尚贤使能,则官治。”梁君曰:“岂有不然哉! 《孔子家语·贤君》: 吾欲使长有国而列都得之,吾欲使民无惑,吾欲使士竭力,吾欲使日月当时,吾欲使圣人自来,吾欲使官府治理。为之奈何?”孔子对曰:“千乘之君,问丘者多矣,而未有若主君之问问之悉也,然主君所欲者尽可得也。丘闻之,邻国相亲,则长有国;君惠臣忠,则列都得之;不杀无辜,无释罪人,则民不惑;士益之禄,则皆竭力;尊天敬鬼,则日月当时;崇道贵德,则圣人自来;任能黜否,则官府治理。”宋君曰:“善哉!岂不然乎? 《说苑·政理》: 千乘之君,万乘之主, 《说苑·敬慎》: 千乘之君,万乘之主, 《说苑·杂言》: 说千乘之君,万乘之主, 《战国策·孟尝君宴坐》: 千乘之君与万乘之相, 《说苑·政理》: 万乘之主, 《说苑·敬慎》: 万乘之主, 《说苑·杂言》: 万乘之主, 《新序·杂事五》: 万乘之主, 《庄子·渔父》: 万乘之主, 《韩非子·亡徵》: 万乘之主, 《韩非子·喻老》: 万乘之主, 《韩非子·难一》: 万乘之主, 《韩非子·人主》: 万乘之主、 《淮南子·说山训》: 万乘之主, 《吕氏春秋·不侵》: 万乘之主, 《吕氏春秋·下贤》: 万乘之主, 《战国策·苏代谓燕昭王》: 万乘之主, 《盐铁论·褒贤》: 万乘之主, 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 万乘之主。 《高士传·小臣稷》: 万乘之主, 《群书治要·传》: 万乘之主, 《群书治要·吕氏春秋》: 万乘之主, 《群书治要·傅子》: 万乘之主, 《太平御览·谏诤四》: 万乘之主, 《荀子·王制》: 尚贤使能, 《荀子·君道》: 尚贤使能, 《说苑·政理》: 尚贤使能, 《群书治要·孙卿子》: 尚贤使能,