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Confucianism -> Shuo Yuan -> 政理 -> 29 - Parallel passages[More information]
子貢為信陽令,辭孔子而行,孔子曰:「力之順之,因子之時,無奪無伐,無暴無盜。」子貢曰:「賜少日事君子,君子固有盜者邪!」孔子曰:「夫以不肖伐賢,是謂奪也;以賢伐不肖,是謂伐也;緩其令,急其誅,是謂暴也;取人善以自為己,是謂盜也。君子之盜,豈必當財幣乎?吾聞之曰:知為吏者奉法利民,不知為吏者,枉法以侵民,此皆怨之所由生也。臨官莫如平,臨財莫如廉,廉平之守,不可攻也。匿人之善者,是謂蔽賢也;揚人之惡者,是謂小人也;不內相教而外相謗者,是謂不足親也。言人之善者,有所得而無所傷也;言人之惡者,無所得而有所傷也。故君子慎言語矣,毋先己而後人,擇言出之,令口如耳。」
《說苑·政理》: 子貢為信陽令,辭孔子而行,孔子曰:「力之順之,因子之時,無奪無伐,無暴無盜。」子貢曰:「賜少日事君子,君子固有盜者邪!」孔子曰:「夫以不肖伐賢,是謂奪也;以賢伐不肖,是謂伐也;緩其令,急其誅,是謂暴也;取人善以自為己,是謂盜也。君子之盜,豈必當財幣乎?吾聞之曰:知為吏者奉法利民,不知為吏者,枉法以侵民,此皆怨之所由生也。臨官莫如平,臨財莫如廉,廉平之守,不可攻也。匿人之善者,是謂蔽賢也;揚人之惡者,是謂小人也;不內相教而外相謗者,是謂不足親也。言人之善者, 《孔子家語·辯政》: 子貢為信陽宰,將行,辭於孔子。孔子曰:「勤之慎之,奉天子之時,無奪無伐,無暴無盜。」子貢曰:「賜也,少而事君子,豈以盜為累哉?」孔子曰:「汝未之詳也。夫以賢代賢,是謂之奪;以不肖代賢,是謂之伐;緩令急誅,是謂之暴;取善自與,是謂之盜。盜非竊財之謂也。吾聞之,知為吏者,奉法以利民;不知為吏者,枉法以侵民,此怨之所由也。治官莫若平,臨財莫如廉。廉、平之守,不可改也。匿人之善,斯謂蔽賢;揚人之惡,斯為小人。內不相訓,而外相謗,非親睦也。言人之善, 《群書治要·辨政》: 子貢為信陽宰,將行。孔子曰:勤之慎之,奉天之時,無奪無伐,無暴無盗。子貢曰:賜也。少而事君子,豈以盗為累哉。孔子曰:而未之詳也。夫以賢代賢,是之謂奪,以不肖代賢,是之謂伐,緩令急誅,是之謂暴,取善自與,是之謂盗,盗非竊財之謂也。吾聞之,知為吏者奉法以利民,不知為吏者,枉法以侵民,此怨所由生也。匿人之善,斯謂蔽賢,揚人之惡,斯謂小人,內不相訓而外相謗,非親睦也。言人之善, 《說苑·政理》: 子貢為信陽令,辭孔子而行,孔子曰:「力之順之,因子之時,無奪無伐,無暴無盜。」子貢曰:「賜少日事君子,君子固有盜者邪!」孔子曰:「夫以不肖伐賢,是謂奪也;以賢伐不肖,是謂伐也;緩其令,急其誅,是謂暴也;取人善以自為己,是謂盜也。 《孔子家語·辯政》: 子貢為信陽宰,將行,辭於孔子。孔子曰:「勤之慎之,奉天子之時,無奪無伐,無暴無盜。」子貢曰:「賜也,少而事君子,豈以盜為累哉?」孔子曰:「汝未之詳也。夫以賢代賢,是謂之奪;以不肖代賢,是謂之伐;緩令急誅,是謂之暴;取善自與,是謂之盜。盜非竊財之謂也。 《群書治要·辨政》: 子貢為信陽宰,將行。孔子曰:勤之慎之,奉天之時,無奪無伐,無暴無盗。子貢曰:賜也。少而事君子,豈以盗為累哉。孔子曰:而未之詳也。夫以賢代賢,是之謂奪,以不肖代賢,是之謂伐,緩令急誅,是之謂暴,取善自與,是之謂盗,盗非竊財之謂也。 《太平御覽·盜竊》: 子貢為信陽宰,將行,辭於孔子,孔子曰:「勤之、慎之,奉天之時,無奪、無伐、無暴、無盜。」子貢曰:「賜也少事君子,豈以盜為累哉!」孔子曰:「爾未之詳。夫以賢代不賢,是之謂奪;以不肖代賢,是之謂伐;緩令急誅,是之謂暴;取善自與,是之謂盜,非竊財之謂也。」 《說苑·政理》: 子貢為信陽令,辭孔子而行, 《說苑·雜言》: 子路行,辭於仲尼曰: 《說苑·雜言》: 子路將行,辭於仲尼, 《孔子家語·辯政》: 將行,辭於孔子。 《孔子家語·子路初見》: 子路將行,辭於孔子。 《群書治要·辨政》: 子貢為信陽宰,將行。孔子曰: 《太平御覽·贈遺》: 子路將行,辭於孔子。 《太平御覽·盜竊》: 子貢為信陽宰,將行,辭於孔子, 《說苑·政理》: 夫以不肖伐賢,是謂奪也;以賢伐不肖,是謂伐也; 《孔子家語·辯政》: 夫以賢代賢,是謂之奪;以不肖代賢,是謂之伐; 《群書治要·辨政》: 夫以賢代賢,是之謂奪,以不肖代賢,是之謂伐, 《意林·新論十七卷》: 以賢伐賢謂之煩,以不肖伐不肖謂之亂。 《太平御覽·敘賢》: 以賢代賢謂之順,以不肖代不肖謂之亂。 《太平御覽·盜竊》: 夫以賢代不賢,是之謂奪;以不肖代賢,是之謂伐; 《說苑·政理》: 以賢伐不肖, 《說苑·指武》: 以賢伐不肖, 《說苑·政理》: 緩其令,急其誅,是謂暴也;取人善以自為己,是謂盜也。 《新序·雜事二》: 緩令急誅,暴也;取人之善言而棄其身,盜也。 《孔子家語·辯政》: 緩令急誅,是謂之暴;取善自與,是謂之盜。 《群書治要·辨政》: 緩令急誅,是之謂暴,取善自與,是之謂盗, 《太平御覽·言語》: 取人之言,而棄其身,盜也。 《太平御覽·盜竊》: 緩令急誅,是之謂暴;取善自與,是之謂盜, 《說苑·政理》: 臨財莫如廉,廉平之守, 《孔子家語·辯政》: 臨財莫如廉。廉、平之守, 《意林·說苑二十卷》: 臨財莫如亷,臨富莫如平。亷平之守,