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Confucianism -> Shuo Yuan -> 尊賢 -> 1 - Parallel passages[More information]
人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。《易》曰:「自上下下,其道大光。」又曰:「以貴下賤,大得民也。」夫明王之施德而下下也,將懷遠而致近也。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;是故游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢;伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。釋父兄與子孫,非疏之也;任庖人釣屠與仇讎僕虜,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也。猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,比功效而知人數矣。是故呂尚聘而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾,百里奚任,而天下知齊秦之必霸也,豈特船乘哉!夫成王霸固有人,亡國破家亦固有人;桀用于莘,紂用惡來,宋用唐鞅,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜禹猶亦困,而又況乎俗主哉!
《說苑·尊賢》: 人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。《易》曰:「自上下下,其道大光。」又曰:「以貴下賤,大得民也。」夫明王之施德而下下也,將懷遠而致近也。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;是故游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢; 《群書治要·尊賢》: 人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。易曰:自上下下,其道大光。又曰:以貴下賤大得民,夫明王之施德而下下,將懷遠而致近也。朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣。是故絕江海者托於船,致遠道者托於乘,欲霸王者托於賢, 《說苑·尊賢》: 自上下下,其道大光。 《周易·益》: 自上下下,其道大光。 《群書治要·周易》: 自上下下,其道大光, 《群書治要·尊賢》: 自上下下,其道大光。 《說苑·尊賢》: 以貴下賤,大得民也。 《白虎通德論·禮樂》: 以貴下賤,大得民也。 《周易·屯》: 以貴下賤,大得民也。 《群書治要·尊賢》: 以貴下賤大得民, 《說苑·尊賢》: 以貴下賤, 《說苑·尊賢》: 以貴下賤, 《白虎通德論·禮樂》: 以貴下賤, 《孔子家語·賢君》: 以貴下賤, 《後漢書·文苑列傳下》: 以貴下賤, 《周易·屯》: 以貴下賤, 《抱朴子·逸民》: 以貴下賤, 《抱朴子·欽士》: 以貴下賤, 《太平御覽·待士》: 以貴下賤, 《說苑·尊賢》: 夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;是故游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢; 《群書治要·尊賢》: 朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣。是故絕江海者托於船,致遠道者托於乘,欲霸王者托於賢, 《太平御覽·敘賢》: 夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼。是故絕江海者,托於船。致遠道者,托於乘。欲霸王者,托於賢。 《說苑·尊賢》: 夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也, 《群書治要·尊賢》: 朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼, 《太平御覽·敘賢》: 夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼。 《太平御覽·禮賢》: 朝無人,猶鴻鵠之無習翼也。 《說苑·尊賢》: 是故游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢;伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。釋父兄與子孫,非疏之也;任庖人釣屠與仇讎僕虜,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也。猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,比功效而知人數矣。是故呂尚聘而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾,百里奚任,而天下知齊秦之必霸也,豈特船乘哉! 《呂氏春秋·知度》: 絕江者託於船,致遠者託於驥,霸王者託於賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船驥也。釋父兄與子弟,非疏之也;任庖人釣者與仇人僕虜,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也。猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人數矣。故小臣、呂尚聽,而天下知殷、周之王也;管夷吾、百里奚聽,而天下知齊、秦之霸也;豈特驥遠哉? 《說苑·尊賢》: 是故游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢;伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。釋父兄與子孫,非疏之也;任庖人釣屠與仇讎僕虜,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也。 《呂氏春秋·知度》: 絕江者託於船,致遠者託於驥,霸王者託於賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船驥也。釋父兄與子弟,非疏之也;任庖人釣者與仇人僕虜,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也。 《群書治要·呂氏春秋》: 絕江者托於船,致遠者托於驥,霸王者托於賢,伊尹,呂尚,管夷吾,百里奚,此霸王之船驥也。釋父兄與子弟,非疏之也。任庖人釣者,與仇人僕虜,非阿之也。用持社稷,立功名之道,不得不然也。 《說苑·尊賢》: 是故游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢; 《呂氏春秋·知度》: 絕江者託於船,致遠者託於驥,霸王者託於賢。 《群書治要·呂氏春秋》: 絕江者托於船,致遠者托於驥,霸王者托於賢, 《群書治要·尊賢》: 是故絕江海者托於船,致遠道者托於乘,欲霸王者托於賢, 《太平御覽·敘賢》: 是故絕江海者,托於船。致遠道者,托於乘。欲霸王者,托於賢。 《說苑·尊賢》: 是故游江海者託於船,致遠道者託於乘, 《呂氏春秋·知度》: 絕江者託於船,致遠者託於驥, 《群書治要·呂氏春秋》: 絕江者托於船,致遠者托於驥, 《群書治要·尊賢》: 是故絕江海者托於船,致遠道者托於乘, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 絕江者託於船,致遠者託於驥。 《太平御覽·敘賢》: 是故絕江海者,托於船。致遠道者,托於乘。 《太平御覽·敘舟中》: 絕江者托於船,致遠者托於驥。 《說苑·尊賢》: 管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。 《呂氏春秋·知度》: 管夷吾、百里奚,此霸王者之船驥也。 《群書治要·呂氏春秋》: 管夷吾,百里奚,此霸王之船驥也。 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 管夷吾、百里奚,霸王之船驥。 《太平御覽·敘舟中》: 管夷吾、百里奚,霸王之船、驥也。 《說苑·尊賢》: 夫成王霸固有人,亡國破家亦固有人;桀用于莘,紂用惡來,宋用唐鞅,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜禹猶亦困,而又況乎俗主哉! 《呂氏春秋·知度》: 夫成王霸者固有人,亡國者亦有人。桀用羊辛,紂用惡來,宋用駃唐,齊用蘇秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎? 《說苑·尊賢》: 非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜禹猶亦困,而又況乎俗主哉! 《呂氏春秋·知度》: 非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎? 《群書治要·尊賢》: 非其人而欲有功,若夏至之日而欲夜之長也。射魚指天而欲發之當也。雖舜禹猶亦困,而又况乎俗主哉。