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儒家 -> 說苑 -> 尊賢 -> 22 - 相似段落[詳細說明]
齊將軍田瞶出將,張生郊送曰:「昔者堯讓許由以天下,洗耳而不受,將軍知之乎?」曰:「唯然,知之。」「伯夷叔齊辭諸侯之位而不為,將軍知之乎?」曰:「唯然,知之。」「於陵仲子辭三公之位而傭為人灌園,將軍知之乎?」曰:「唯然,知之。」「智過去君第,變姓名,免為庶人,將軍知之乎?」曰:「唯然,知之。」「孫叔敖三去相而不悔,將軍知之乎?」曰:「唯然,知之。」「此五大夫者,名辭之而實羞之。今將軍方吞一國之權,提鼓擁旗,被堅執銳,旋回十萬之師,擅斧鉞之誅,慎毋以士之所羞者驕士。」田瞶曰:「今日諸君皆為瞶祖道具酒脯,而先生獨教之以聖人之大道,謹聞命矣。」
《說苑·尊賢》: 於陵仲子辭三公之位而傭為人灌園, 《新序·雜事三》: 於陵仲子辭三公,為人灌園。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 於陵子仲辭三公為人灌園。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 於陵子仲辭三公為人灌園。 《群書治要·傳》: 於陵子仲辭三公為人灌園也。 《說苑·尊賢》: 孫叔敖三去相而不悔, 《說苑·雜言》: 孫叔敖三去相而不自悔; 《新序·雜事三》: 是以孫叔敖三去相而不悔; 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 是以孫叔敖三去相而不悔, 《鹽鐵論·毀學》: 孫叔敖早見於未萌,三去相而不悔, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 是以孫叔敖三去相而不悔, 《群書治要·傳》: 是以孫叔敖三去相而不悔, 《說苑·尊賢》: 被堅執銳, 《風俗通義·司徒梁國盛允》: 朕被堅執銳, 《史記·項羽本紀》: 夫被堅執銳, 《史記·項羽本紀》: 然身被堅執銳首事, 《史記·陳涉世家》: 豪傑皆曰:「將軍身被堅執銳, 《史記·蕭相國世家》: 功臣皆曰:「臣等身被堅執銳, 《史記·仲尼弟子列傳》: 孤請自被堅執銳, 《史記·張耳陳餘列傳》: 將軍身被堅執銳, 《吳越春秋·十三年》: 請躬被堅執銳, 《越絕書·內傳陳成恒》: 孤請自被堅執銳, 《戰國策·威王問於莫敖子華》: 吾被堅執銳, 《鹽鐵論·本議》: 縱難被堅執銳, 《漢書·高帝紀下》: 朕親被堅執銳, 《漢書·陳勝項籍傳》: 皆曰:「將軍身被堅執銳, 《漢書·陳勝項籍傳》: 然身被堅執銳首事, 《漢書·張耳陳餘傳》: 將軍被堅執銳, 《漢書·蕭何曹參傳》: 功臣皆曰:「臣等身被堅執兵, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 臣宜被堅執銳, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 群臣皆曰。臣等被甲執兵。 《三國志·張郃傳》: 將軍被堅執銳, 《三國志·任城威王彰傳》: 被堅執銳, 《群書治要·傳》: 功臣皆曰:臣等身被堅執兵, 《藝文類聚·髑髏》: 將被堅執銳, 《太平御覽·楚義帝》: 然身被堅執銳首事, 《太平御覽·將帥上》: 被堅執銳者次也。 《太平御覽·戰上》: 功臣皆曰:「臣等被堅執銳, 《太平御覽·擒獲下》: 被堅執銳, 《太平廣記·岑順》: 而被堅執銳, 《說苑·尊賢》: 擅斧鉞之誅, 《韓詩外傳·卷十》: 懼斧鉞之誅, 《莊子·至樂》: 斧鉞之誅, 《漢書·匡張孔馬傳》: 當伏斧鉞之誅, 《藝文類聚·符命》: 伏斧鉞之誅, 《太平御覽·鞭》: 斧鉞之誅乎? 《太平御覽·孝經》: 斧鉞之誅, 《說苑·尊賢》: 謹聞命矣。 《說苑·指武》: 謹聞命矣。 《韓詩外傳·卷三》: 謹聞命矣。 《史記·司馬相如列傳》: 謹聞命矣。 《戰國策·蘇代為燕說齊》: 謹聞命矣。 《黃帝內經·解精微論》: 謹聞命矣。 《太平御覽·拒守下》: 「謹聞命矣」, 《太平御覽·檄》: 謹聞命矣。 《太平御覽·醫一》: 謹聞命矣。 《太平御覽·馬四》: 謹聞命矣。 《太平御覽·異鳥》: 謹聞命矣。 《太平廣記·朱貞》: 謹聞命矣, 《太平廣記·元萬頃》: 「謹聞命矣」。