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儒家 -> 說苑 -> 正諫 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
《易》曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故。」人臣之所以蹇蹇為難,而諫其君者非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則身亡;身亡者,仁人之所不為也。是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰諷諫。孔子曰:「吾其從諷諫乎。」夫不諫則危君,固諫則危身;與其危君、寧危身;危身而終不用,則諫亦無功矣。智者度君權時,調其緩急而處其宜,上不敢危君,下不以危身,故在國而國不危,在身而身不殆;昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之,曹羈三諫曹君不聽而去,春秋序義雖俱賢而曹羈合禮。
《說苑·正諫》: 「王臣蹇蹇,匪躬之故。」人臣之所以蹇蹇為難,而諫其君者非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則身亡;身亡者,仁人之所不為也。是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰諷諫。孔子曰:「吾其從諷諫乎。」夫不諫則危君,固諫則危身;與其危君、寧危身;危身而終不用,則諫亦無功矣。智者度君權時,調其緩急而處其宜,上不敢危君,下不以危身,故在國而國不危,在身而身不殆;昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之,曹羈三諫曹君不聽而去,春秋序義雖俱賢而曹羈合禮。 《太平御覽·諫諍五》: 「王臣謇謇,匪躬之故。」人臣之所以謇謇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也。見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則亡身,之身者仁人所為也。是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰風諫。孔子曰:「吾其從風諫。」夫不諫則危君,固諫則危身,與其危君,寧危身,危身終不用,則諫亦無功矣。知者度君權時,調其緩急而處其宜,上不敢危君,下不為危身,故在國而國不危,在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄治之諫而殺之,曹羈三諫曹君不聽而去,《春秋》序義雖俱賢,而曹羈合禮。 《說苑·正諫》: 「王臣蹇蹇,匪躬之故。」人臣之所以蹇蹇為難,而諫其君者非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。 《群書治要·正諫》: 易曰:王臣謇謇,匪躬之故,人臣之所以謇謇為難而諫其君者,非為身也。將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失,危亡之萌也。見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。 《太平御覽·諫諍五》: 「王臣謇謇,匪躬之故。」人臣之所以謇謇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也。見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。 《說苑·正諫》: 王臣蹇蹇,匪躬之故。 《漢書·敘傳下》: 蹇蹇帝臣,匪躬之故。 《周易·䷦蹇》: 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。 《京氏易傳·䷦蹇》: 王臣蹇蹇,匪躬之故。 《群書治要·周易》: 六二,王臣蹇蹇,匪躬之故, 《群書治要·正諫》: 易曰:王臣謇謇,匪躬之故, 《太平御覽·諫諍五》: 王臣謇謇,匪躬之故。 《太平御覽·臣》: 王臣蹇蹇,匪躬之故。 《說苑·正諫》: 王臣蹇蹇, 《周易·䷦蹇》: 王臣蹇蹇, 《周易·蹇》: 王臣蹇蹇, 《京氏易傳·䷦蹇》: 王臣蹇蹇, 《群書治要·周易》: 王臣蹇蹇, 《群書治要·正諫》: 王臣謇謇, 《群書治要·諫争》: 王臣謇謇。 《太平御覽·諫諍五》: 「王臣謇謇, 《太平御覽·諫諍七》: 王臣謇謇。 《太平御覽·臣》: 王臣蹇蹇, 《說苑·立節》: 忠臣不忍為也。 《說苑·正諫》: 忠臣不忍為也。 《呂氏春秋·高義》: 忠臣不忍為也。 《群書治要·正諫》: 忠臣不忍為也。 《太平御覽·諫諍五》: 忠臣不忍為也。 《說苑·正諫》: 昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之, 《孔子家語·子路初見》: 陳靈公宣婬於朝,泄冶正諫而殺之, 《藝文類聚·品藻》: 陳靈公君臣宣淫於朝,泄冶諫而煞之, 《太平御覽·品藻上》: 陳靈公君臣宣淫於朝,泄冶諫而殺之, 《太平御覽·諫諍五》: 昔陳靈公不聽泄治之諫而殺之,