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Confucianism -> Shuo Yuan -> 正諫 -> 4 - Parallel passages[More information]
晉平公好樂,多其賦斂,下治城郭,曰:「敢有諫者死。」國人憂之,有咎犯者,見門大夫曰:「臣聞主君好樂,故以樂見。」門大夫入言曰:「晉人咎犯也,欲以樂見。」平公曰:「內之。」止坐殿上,則出鐘磬竽瑟。坐有頃。平公曰:「客子為樂?」咎犯對曰:「臣不能為樂,臣善隱。」平公召隱士十二人。咎犯曰:「隱臣竊顧昧死御。」平公諾。咎犯申其左臂而詘五指,平公問於隱官曰:「占之為何?」隱官皆曰:「不知。」平公曰:「歸之。」咎犯則申其一指曰:「是一也,便遊赭盡而峻城闕。二也,柱梁衣繡,士民無褐。三也,侏儒有餘酒,而死士渴。四也,民有饑色,而馬有栗秩。五也,近臣不敢諫,遠臣不敢達。」平公曰善。乃屏鐘鼓,除竽瑟,遂與咎犯參治國。
《說苑·正諫》: 晉平公好樂,多其賦斂,下治城郭,曰:「敢有諫者死。」國人憂之,有咎犯者,見門大夫曰:「臣聞主君好樂,故以樂見。」門大夫入言曰:「晉人咎犯也,欲以樂見。」平公曰:「內之。」止坐殿上,則出鐘磬竽瑟。坐有頃。平公曰:「客子為樂?」咎犯對曰:「臣不能為樂,臣善隱。」平公召隱士十二人。咎犯曰:「隱臣竊顧昧死御。」平公諾。咎犯申其左臂而詘五指,平公問於隱官曰:「占之為何?」隱官皆曰:「不知。」平公曰:「歸之。」咎犯則申其一指曰:「是一也,便遊赭盡而峻城闕。二也,柱梁衣繡,士民無褐。三也,侏儒有餘酒,而死士渴。四也,民有饑色,而馬有栗秩。五也,近臣不敢諫,遠臣不敢達。」平公曰善。乃屏鐘鼓,除竽瑟,遂與咎犯參治國。 《太平御覽·諫諍六》: 晉平公好樂,多其賦斂,不治城郭,敢有諫者死,國人憂之。有咎犯者,見門大夫曰:「臣聞主君好樂,故以樂見。」門大夫入言:「晉人咎犯欲以樂見。」平公曰:「內之。」止坐殿上,則出鐘磬竽瑟。坐有頃,平公曰:「客子為樂。」咎犯對曰:「臣不能為樂,臣善隱。」平公召隱士十二人,咎犯曰:「隱臣竊愿昧死御。」平公曰:「諾。」咎犯申其左臂而詘五指。平公問於隱官曰:「占之為何?」隱官皆曰:「不知。」平公曰:「歸之。」咎犯則申其一指曰:「是一也,便游赭畫而後城門;二也,柱梁衣繡,士民無褐;三也,侏儒有餘酒而死士渴;四也,民有饑色而馬有粟秫;五也,近臣不敢諫,遠臣不得達。」平公曰:「善。」乃屏鐘鼓,除竽瑟,遂與咎犯治國。 《說苑·正諫》: 晉平公好樂,多其賦斂,下治城郭,曰:「敢有諫者死。」國人憂之,有咎犯者, 《太平御覽·諫諍六》: 晉平公好樂,多其賦斂,不治城郭,敢有諫者死,國人憂之。有咎犯者, 《太平御覽·賦斂》: 晉平公好樂,多賦斂,不治城郭。曰:「敢諫者死。」國人憂之。有咎犯者諫, 《說苑·正諫》: 晉平公好樂, 《論衡·感虛》: 晉國適旱;平公好樂, 《太平御覽·諫諍六》: 晉平公好樂, 《太平御覽·賦斂》: 晉平公好樂, 《說苑·正諫》: 曰:「敢有諫者死。」 《意林·新序三十卷》: 曰:「敢有諫者死。」 《說苑·正諫》: 敢有諫者死。 《說苑·正諫》: 敢有諫者,死! 《三國志·吳範傳》: 敢有諫者死, 《群書治要·吳越春秋》: 敢有諫者死, 《意林·新序三十卷》: 敢有諫者死。 《太平御覽·露》: 敢有諫者死! 《太平御覽·征伐下》: 敢有諫者死。 《太平御覽·交友二》: 敢有諫者處死, 《太平御覽·諫諍六》: 敢有諫者死, 《太平御覽·髡》: 敢有諫者死。 《太平御覽·蟬》: 敢有諫者死! 《太平御覽·螳螂》: 敢有諫者死! 《說苑·正諫》: 柱梁衣繡,士民無褐。三也,侏儒有餘酒,而死士渴。四也,民有饑色,而馬有栗秩。五也,近臣不敢諫,遠臣不敢達。 《後漢書·宦者列傳》: 梁柱衣繡,民無褐衣;池有棄酒,士有渴死;廄馬秣粟,民有飢色。近臣不敢諫,遠臣不得暢。 《群書治要·宦者傳》: 樑柱衣繡,民無褐衣,池有弃酒,士有渴死,廏馬秣粟,民有飢色,近臣不敢諫,遠臣不得暢, 《太平御覽·諫諍六》: 柱梁衣繡,士民無褐;三也,侏儒有餘酒而死士渴;四也,民有饑色而馬有粟秫;五也,近臣不敢諫,遠臣不得達。 《孟子·梁惠王上》: 民有飢色, 《孟子·滕文公下》: 民有飢色, 《說苑·正諫》: 民有饑色, 《漢書·文帝紀》: 民有飢色, 《後漢書·宦者列傳》: 民有飢色。 《三國志·楊阜傳》: 民有饑色。 《群書治要·宦者傳》: 民有飢色, 《群書治要·傳》: 民有饑色, 《群書治要·梁惠王》: 民有饑色, 《藝文類聚·總載山》: 民有飢色, 《意林·孟子十四卷》: 民有飢色, 《太平御覽·肉》: 民有饑色, 《太平御覽·魚上》: 民有饑色, 《說苑·正諫》: 平公曰善。乃屏鐘鼓,除竽瑟,遂與咎犯參治國。 《太平御覽·諫諍六》: 平公曰:「善。」乃屏鐘鼓,除竽瑟,遂與咎犯治國。 《太平御覽·賦斂》: 公曰:「善。」乃屏鍾鼓,除竽瑟,遂與咎犯參治國焉。