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儒家 -> 說苑 -> 敬慎 -> 20 - 相似段落[詳細說明]
高上尊賢,無以驕人;聰明聖智,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。不知則問,不能則學。雖智必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之;故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉;此所謂高而不危,滿而不溢者也。
《說苑·敬慎》: 高上尊賢,無以驕人;聰明聖智,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。不知則問,不能則學。雖智必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之;故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉;此所謂高而不危,滿而不溢者也。 《太平御覽·鑒戒下》: 高上尊賢,無以驕人;聰明聖知,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。不知則問,不能則學。雖知必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之。故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有四海,自守以廉。此謂高而不危,滿而不溢者也。 《荀子·非十二子》: 高上尊貴,不以驕人;聰明聖知,不以窮人;齊給速通,不爭先人;剛毅勇敢,不以傷人;不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德。 《說苑·敬慎》: 高上尊賢,無以驕人;聰明聖智,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。不知則問,不能則學。雖智必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之; 《韓詩外傳·卷六》: 高上尊貴,不以驕人;聰明聖知,不以幽人;勇猛強武不以侵人;齊給便捷,不以欺誣人。不能則學,不知則問,雖知必讓,然後為知。 《群書治要·孫卿子》: 高上尊貴不以驕人,聰明聖智不以窮人,齊給速通不争先人,剛毅勇敢不以傷人,不知則問,不能則學,雖能必讓, 《太平御覽·鑒戒下》: 高上尊賢,無以驕人;聰明聖知,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。不知則問,不能則學。雖知必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之。 《荀子·非十二子》: 高上尊貴,不以驕人;聰明聖知,不以窮人;齊給速通,不爭先人;剛毅勇敢,不以傷人; 《說苑·敬慎》: 高上尊賢,無以驕人;聰明聖智,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。 《韓詩外傳·卷六》: 高上尊貴,不以驕人;聰明聖知,不以幽人;勇猛強武不以侵人; 《鄧析子·轉辭》: 尊貴無以高人,聰明無以籠人,資給無以先人,剛勇無以勝人。 《群書治要·孫卿子》: 高上尊貴不以驕人,聰明聖智不以窮人,齊給速通不争先人,剛毅勇敢不以傷人, 《太平御覽·鑒戒下》: 高上尊賢,無以驕人;聰明聖知,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。 《荀子·非十二子》: 不知則問,不能則學, 《說苑·敬慎》: 不知則問,不能則學。 《春秋繁露·執贄》: 不知則問,不能則學, 《呂氏春秋·謹聽》: 不知則問,不能則學。 《群書治要·孫卿子》: 不知則問,不能則學, 《太平御覽·鑒戒下》: 不知則問,不能則學。 《荀子·宥坐》: 聰明聖知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯,富有四海,守之以謙: 《說苑·敬慎》: 故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉; 《孔子家語·三恕》: 聰明叡智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。 《文子·守弱》: 是故聰明廣智守以愚,多聞博辯守以儉,武力勇毅守以畏,富貴廣大守以狹, 《淮南子·道應訓》: 是故聰明睿智,守之以愚;多聞博辯,守之以陋;武力毅勇,守之以畏;富貴廣大,守之以儉; 《群書治要·三恕》: 聰明睿智,守之以愚,功被天下,守之以讓,勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以謙, 《群書治要·九守》: 是故聰明廣智守以愚,多聞博辨守以儉,武力勇毅守以畏,富貴廣大守以狹, 《太平御覽·鑒戒下》: 故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有四海,自守以廉。 《太平御覽·銘》: 聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。 《荀子·宥坐》: 聰明聖知,守之以愚;功被天下,守之以讓; 《說苑·敬慎》: 聰明睿智而守以愚者益,博聞多記而守以淺者廣; 《說苑·敬慎》: 故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓; 《韓詩外傳·卷三》: 聰明睿智者、守之以愚;博聞強記者,守之以淺。 《韓詩外傳·卷三》: 聰明睿智,守之以愚者善;博聞強記,守之以淺者智。 《韓詩外傳·卷八》: 聰明睿智、而守之以愚者哲;博聞強記、而守之以淺者不溢。 《孔子家語·三恕》: 聰明叡智,守之以愚;功被天下,守之以讓; 《文子·守弱》: 是故聰明廣智守以愚,多聞博辯守以儉, 《淮南子·道應訓》: 是故聰明睿智,守之以愚;多聞博辯,守之以陋; 《群書治要·三恕》: 聰明睿智,守之以愚,功被天下,守之以讓, 《群書治要·九守》: 是故聰明廣智守以愚,多聞博辨守以儉, 《群書治要·法誡》: 聰明睿智而守以愚者益,博聞多記而守以淺者廣, 《太平御覽·鑒戒下》: 聰明睿知而守以愚者益,博聞多記而守以淺者廣。 《太平御覽·鑒戒下》: 故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓; 《太平御覽·銘》: 聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓; 《孝經·諸侯》: 高而不危;制節謹度,滿而不溢。 《說苑·敬慎》: 此所謂高而不危,滿而不溢者也。 《後漢書·光武帝紀上》: 高而不危;制節謹度,滿而不溢。 《群書治要·孝經》: 高而不危,制節謹度,滿而不溢, 《太平御覽·謹慎》: 高而不危,制節謹度,滿而不溢。 《太平御覽·鑒戒上》: 高而不危;制節謹度,滿而不溢。 《太平御覽·鑒戒下》: 此謂高而不危,滿而不溢者也。 《太平御覽·孝經》: 高而不危,制節謹度,滿而不溢。