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Confucianism -> Shuo Yuan -> 奉使 -> 11 - Parallel passages[More information]
越使諸發執一枝梅遺梁王,梁王之臣曰「韓子」,顧謂左右曰:「惡有以一枝梅,以遺列國之君者乎?請為二三日慚之。」出謂諸發曰:「大王有命,客冠則以禮見,不冠則否。」諸發曰:「彼越亦天子之封也。不得冀、兗之州,乃處海垂之際,屏外蕃以為居,而蛟龍又與我爭焉。是以剪髮文身,爛然成章以像龍子者,將避水神也。今大國其命冠則見以禮,不冠則否。假令大國之使,時過弊邑,弊邑之君亦有命矣。曰:『客必剪髮文身,然後見之。』於大國何如?意而安之,願假冠以見,意如不安,願無變國俗。」梁王聞之,披衣出,以見諸發。令逐韓子。《詩》曰:「維君子使,媚于天子。」若此之謂也。
《說苑·奉使》: 越使諸發執一枝梅遺梁王,梁王之臣曰「韓子」,顧謂左右曰:「惡有以一枝梅,以遺列國之君者乎? 《太平御覽·梅》: 越使渚發執一枝梅遺梁王,梁王之臣韓子顧謂左右曰:「惡有一枝梅遺列國之君乎?」 《說苑·奉使》: 梁王聞之,披衣出, 《韓詩外傳·卷八》: 荊王聞之,披衣出謝。 《太平御覽·奉使下》: 荊王披衣出謝。 《說苑·奉使》: 梁王聞之, 《列女傳·梁寡高行》: 梁王聞之, 《太平御覽·貞女下》: 梁王聞之, 《說苑·奉使》: 維君子使,媚于天子。』舍人之謂也。 《說苑·奉使》: 「維君子使,媚于天子。」若此之謂也。 《說苑·奉使》: 維君子使,媚于天子。 《說苑·奉使》: 維君子使,媚于天子。 《韓詩外傳·卷八》: 惟君子使,媚于天子。 《詩經·卷阿》: 維君子使、媚于天子