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Confucianism -> Shuo Yuan -> 奉使 -> 11 - Parallel passages[More information]
越使诸发执一枝梅遗梁王,梁王之臣曰“韩子”,顾谓左右曰:“恶有以一枝梅,以遗列国之君者乎?请为二三日惭之。”出谓诸发曰:“大王有命,客冠则以礼见,不冠则否。”诸发曰:“彼越亦天子之封也。不得冀、兖之州,乃处海垂之际,屏外蕃以为居,而蛟龙又与我争焉。是以剪发文身,烂然成章以像龙子者,将避水神也。今大国其命冠则见以礼,不冠则否。假令大国之使,时过弊邑,弊邑之君亦有命矣。曰:‘客必剪发文身,然后见之。’于大国何如?意而安之,愿假冠以见,意如不安,愿无变国俗。”梁王闻之,披衣出,以见诸发。令逐韩子。《诗》曰:“维君子使,媚于天子。”若此之谓也。
《说苑·奉使》: 越使诸发执一枝梅遗梁王,梁王之臣曰“韩子”,顾谓左右曰:“恶有以一枝梅,以遗列国之君者乎? 《太平御览·梅》: 越使渚发执一枝梅遗梁王,梁王之臣韩子顾谓左右曰:“恶有一枝梅遗列国之君乎?” 《说苑·奉使》: 梁王闻之,披衣出, 《韩诗外传·卷八》: 荆王闻之,披衣出谢。 《太平御览·奉使下》: 荆王披衣出谢。 《说苑·奉使》: 梁王闻之, 《列女传·梁寡高行》: 梁王闻之, 《太平御览·贞女下》: 梁王闻之, 《说苑·奉使》: 维君子使,媚于天子。’舍人之谓也。 《说苑·奉使》: “维君子使,媚于天子。”若此之谓也。 《说苑·奉使》: 维君子使,媚于天子。 《说苑·奉使》: 维君子使,媚于天子。 《韩诗外传·卷八》: 惟君子使,媚于天子。 《诗经·卷阿》: 维君子使、媚于天子