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儒家 -> 說苑 -> 奉使 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
秦、楚轂兵,秦王使人使楚,楚王使人戲之曰:「子來亦卜之乎?」對曰:「然!」「卜之謂何?」對曰:「吉。」楚人曰:「噫!甚矣!子之國無良龜也。王方殺子以釁鐘,其吉如何?」使者曰:「秦、楚轂兵,吾王使我先窺我死而不還,則吾王知警戒,整齊兵以備楚,是吾所謂吉也。且使死者而無知也,又何釁於鐘,死者而有知也,吾豈錯秦相楚哉?我將使楚之鐘鼓無聲,鐘鼓無聲則將無以整齊其士卒而理君軍。夫殺人之使,絕人之謀,非古之通議也。子大夫試熟計之。」使者以報楚王。楚王赦之。此之謂「造命」。
《說苑·奉使》: 夫殺人之使,絕人之謀, 《史記·龜策列傳》: 夫逆人之使,絕人之謀, 《說苑·奉使》: 非古之通議也。 《說苑·談叢》: 古之通義也; 《潛夫論·敘錄》: 古今通義。 《孔叢子·論書》: 古今通義也。 《鹽鐵論·散不足》: 古今之通義也。 《漢書·楚元王傳》: 古今之通義也。 《漢書·張湯傳》: 古今之通義也。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 古今通義也。 《漢書·外戚傳下》: 古今通義也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 古今之通義也。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 古今之通義也。 《後漢書·宦者列傳》: 古今之通義也。 《三國志·孫休傳》: 古今通義。 《三國志·孫綝傳》: 古今之通義也。 《群書治要·傳》: 古今之通義也。 《太平御覽·奴婢》: 古今通義也。 《說苑·奉使》: 使者以報楚王。楚王赦之。 《史記·張儀列傳》: 還報楚王,楚王大怒, 《戰國策·齊助楚攻秦》: 使者反報楚王,楚王大怒, 《太平御覽·詭詐》: 還報楚王,楚王大怒。