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儒家 -> 说苑 -> 奉使 -> 17 - 相似段落[详细说明]
秦、楚毂兵,秦王使人使楚,楚王使人戏之曰:“子来亦卜之乎?”对曰:“然!”“卜之谓何?”对曰:“吉。”楚人曰:“噫!甚矣!子之国无良龟也。王方杀子以衅钟,其吉如何?”使者曰:“秦、楚毂兵,吾王使我先窥我死而不还,则吾王知警戒,整齐兵以备楚,是吾所谓吉也。且使死者而无知也,又何衅于钟,死者而有知也,吾岂错秦相楚哉?我将使楚之钟鼓无声,钟鼓无声则将无以整齐其士卒而理君军。夫杀人之使,绝人之谋,非古之通议也。子大夫试熟计之。”使者以报楚王。楚王赦之。此之谓“造命”。
《说苑·奉使》: 夫杀人之使,绝人之谋, 《史记·龟策列传》: 夫逆人之使,绝人之谋, 《说苑·奉使》: 非古之通议也。 《说苑·谈丛》: 古之通义也; 《潜夫论·叙录》: 古今通义。 《孔丛子·论书》: 古今通义也。 《盐铁论·散不足》: 古今之通义也。 《汉书·楚元王传》: 古今之通义也。 《汉书·张汤传》: 古今之通义也。 《汉书·王商史丹傅喜传》: 古今通义也。 《汉书·外戚传下》: 古今通义也。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 古今之通义也。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 古今之通义也。 《后汉书·宦者列传》: 古今之通义也。 《三国志·孙休传》: 古今通义。 《三国志·孙綝传》: 古今之通义也。 《群书治要·传》: 古今之通义也。 《太平御览·奴婢》: 古今通义也。 《说苑·奉使》: 使者以报楚王。楚王赦之。 《史记·张仪列传》: 还报楚王,楚王大怒, 《战国策·齐助楚攻秦》: 使者反报楚王,楚王大怒, 《太平御览·诡诈》: 还报楚王,楚王大怒。