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Confucianism -> Shuo Yuan -> 权谋 -> 12 - Parallel passages[More information]
下蔡威公闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血,旁邻窥墙而问之。曰:“子何故而哭,悲若此乎?”对曰:“吾国且亡。”曰:“何以知也?”应之曰:“吾闻病之将死也,不可为良医;国之将亡也,不可为计谋;吾数谏吾君,吾君不用,是以知国之将亡也。”于是窥墙者闻其言,则举宗而去之楚。居数年,楚王果举兵伐蔡。窥墙者为司马,将兵而往来,虏甚众。问曰:“得无有昆弟故人乎?”见威公缚在虏中,问曰:“若何以至于此?”应曰:“吾何以不至于此?且吾闻之也,言之者行之役也,行之者言之主也。汝能行我言,汝为主,我为役,吾亦何以不至于此哉?”窥墙者乃言之于楚王,遂解其缚,与俱之楚。故曰:“能言者未必能行,能行者未必能言。”
《说苑·权谋》: 下蔡威公闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血,旁邻窥墙而问之。曰:“子何故而哭,悲若此乎?”对曰:“吾国且亡。”曰:“何以知也?”应之曰:“吾闻病之将死也,不可为良医;国之将亡也,不可为计谋;吾数谏吾君,吾君不用,是以知国之将亡也。”于是窥墙者闻其言,则举宗而去之楚。居数年,楚王果举兵伐蔡。窥墙者为司马,将兵而往来,虏甚众。问曰:“得无有昆弟故人乎?”见威公缚在虏中,问曰:“若何以至于此?”应曰:“吾何以不至于此?且吾闻之也,言之者行之役也,行之者言之主也。汝能行我言,汝为主,我为役,吾亦何以不至于此哉?”窥墙者乃言之于楚王,遂解其缚,与俱之楚。故曰:“能言者未必能行,能行者未必能言。” 《太平御览·权谋下》: 下蔡威公闭门而哭三日三夜,泣尽而继之以血。旁邻窥墙而问之曰:“子何故而哭,悲若此乎?”对曰:“吾国且亡。”曰:“何以知也?”应之曰:“吾闻病之将死不可为良医,国之将亡不可吻计谋。吾数谏吾君,吾君不用,是以知国之将亡也。”于是,窥墙者闻其言,则举宗而去之于楚。居数年,楚王果举毙蕙蔡,窥墙者为司马将兵而往,东虏其众,问曰:“得无有昆弟故人乎?”见威公缚在虏中,问曰:“若何以至于此?”应曰:“吾何以不至于此?且吾闻之也,言之者行之役也,行之者言之主也。汝能行,我能言;汝为主,我为役,吾亦何以不至于此哉!”窥墙者乃言之于楚王,遂解其缚与俱之楚。故曰能言者未必能行,能行者未必能言也。 《说苑·权谋》: 下蔡威公闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血,旁邻窥墙而问之。曰:“子何故而哭,悲若此乎?”对曰:“吾国且亡。”曰:“何以知也?”应之曰:“吾闻病之将死也,不可为良医;国之将亡也,不可为计谋;吾数谏吾君,吾君不用,是以知国之将亡也。” 《太平御览·权谋下》: 下蔡威公闭门而哭三日三夜,泣尽而继之以血。旁邻窥墙而问之曰:“子何故而哭,悲若此乎?”对曰:“吾国且亡。”曰:“何以知也?”应之曰:“吾闻病之将死不可为良医,国之将亡不可吻计谋。吾数谏吾君,吾君不用,是以知国之将亡也。” 《太平御览·泣》: 蔡威公闭门而哭,三日泣尽,继以血。其邻窥墙问曰:“何故哭悲?”答曰:“吾国且亡。吾闻:病之将死,不可为良医;国之将亡,不可为计谋。吾数谏吾君不用,是知将亡。” 《说苑·权谋》: 下蔡威公闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血, 《新序·杂事五》: 三日三夜,泣尽,而继之以血, 《韩非子·和氏》: 三日三夜,泣尽而继之以血。 《艺文类聚·荆山》: 三日,泣尽继之以血。 《太平御览·足》: 三日三夜,泣尽,继之以血。 《太平御览·血》: 蔡威公闭门而哭三日,泣尽而继之以血。 《太平御览·权谋下》: 下蔡威公闭门而哭三日三夜,泣尽而继之以血。 《太平御览·泣》: 蔡威公闭门而哭,三日泣尽,继以血。 《太平御览·刖》: 三日三夜,泣尽而继之血。 《太平御览·玉下》: 三日三夜,泣尽,继之以血。 《说苑·权谋》: 吾闻病之将死也,不可为良医;国之将亡也,不可为计谋; 《文子·上德》: 难为良医,与亡国同道者,不可为忠谋。 《文子·微明》: 故疾之将死者,不可为良医,国之将亡者,不可为忠谋。 《淮南子·说林训》: 难为良医;与亡国同道,难与为谋。 《越绝书·德序外传记》: 身死不为医,邦亡不为谋, 《群书治要·微明》: 故疾之将死者,不可为良医,国之将亡者,不可为忠谋, 《群书治要·桓子新论》: 不可为医,与亡国同政者,不可为谋, 《太平御览·权谋下》: 吾闻病之将死不可为良医,国之将亡不可吻计谋。 《太平御览·泣》: 病之将死,不可为良医;国之将亡,不可为计谋。 《太平御览·总叙疾病上》: 难为良医。与亡国同道,不可为谋。 《说苑·权谋》: 吾何以不至于此?且吾闻之也, 《韩诗外传·卷一》: 吾何以不至于此也!吾闻之: 《新序·节士》: 吾何以不至于此也。吾闻之, 《国语·晋语六》: 吾何福以及此!吾闻之, 《太平御览·清廉下》: 吾何以不至于此?吾闻之, 《太平御览·权谋下》: 吾何以不至于此?且吾闻之也, 《太平御览·畚》: 吾何以不至此!”子贡曰:“吾闻: 《说苑·权谋》: 吾何以不至于此? 《说苑·权谋》: 吾亦何以不至于此哉? 《韩诗外传·卷一》: 吾何以不至于此也! 《新序·节士》: 吾何以不至于此也。 《史记·淮南衡山列传》: 虽然,吾以为不至若此。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 然吾以为不至于此。 《太平御览·清廉下》: 吾何以不至于此? 《太平御览·权谋下》: 吾何以不至于此? 《太平御览·权谋下》: 吾亦何以不至于此哉! 《太平御览·畚》: 吾何以不至此! 《说苑·权谋》: 且吾闻之也, 《说苑·反质》: 且吾闻之, 《新书·礼容语下》: 且吾闻之: 《庄子·让王》: 且吾闻之, 《庄子·盗跖》: 且吾闻之: 《庄子·盗跖》: 且吾闻之: 《淮南子·道应训》: 且吾闻之也, 《吕氏春秋·审为》: 且吾闻之: 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 且吾闻之, 《春秋左传·昭公元年》: 且吾闻之, 《国语·晋语一》: 且吾闻之: 《晏子春秋·景公逐得斩竹者囚之晏子谏》: 且吾闻之, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 且吾闻之, 《晏子春秋·景公使鲁有事已仲尼以为知礼》: 且吾闻之, 《越绝书·外传枕中》: 且吾闻之也, 《列女传·曹僖氏妻》: 且吾闻之: 《列女传·晋羊叔姬》: 且吾闻之: 《列女传·代赵夫人》: 且吾闻之, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 且吾闻之, 《汉书·扬雄传下》: 且吾闻之, 《汉书·叙传上》: 且吾闻之: 《群书治要·昭公》: ,且吾闻之, 《艺文类聚·嘲戏》: 且吾闻之也。 《太平御览·仁恻》: 且吾闻之, 《太平御览·烈士》: 且吾闻之, 《太平御览·权谋下》: 且吾闻之也, 《说苑·权谋》: 能言者未必能行, 《史记·孙子吴起列传》: 能言之者未必能行。 《太平御览·权谋下》: 故曰能言者未必能行, 《说苑·权谋》: 能行者未必能言。 《史记·孙子吴起列传》: 能行之者未必能言, 《太平御览·权谋下》: 能行者未必能言也。